风景今还好，如何与世违。"
老蒙台州掾，泛泛浙江桨。覆穿四明雪，饥拾楢溪橡。
"畋猎自古昔，况伊心赏俱。偶与群公游，旷然出平芜。
比邻自识卞田君。离宫树影登山见，上苑钟声过雪闻。
"佣赁难堪一老身，皤皤力役在青春。
我游梓州东，遗迹涪江边。画藏青莲界，书入金榜悬。
昨见狄相孙，许公人伦表。前期翰林后，屈迹县邑小。
古来事反覆，相见横涕泗。向者玉珂人，谁是青云器。
"南雪不到地，青崖沾未消。微微向日薄，脉脉去人遥。
"竹使羞殷荐，松龛拜夏祠。为鱼歌德后，舞羽降神时。
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔，南国词人陆士龙。
供给岂不忧，征敛又可悲。州小经乱亡，遗人实困疲。
纵猎旗风卷，听笳帐月生。新鸿引寒色，回日满京城。"
赤狄争归化，青羌已请臣。遥传阃外美，盛选幕中宾。
feng jing jin huan hao .ru he yu shi wei ..
lao meng tai zhou yuan .fan fan zhe jiang jiang .fu chuan si ming xue .ji shi you xi xiang .
.tian lie zi gu xi .kuang yi xin shang ju .ou yu qun gong you .kuang ran chu ping wu .
bi lin zi shi bian tian jun .li gong shu ying deng shan jian .shang yuan zhong sheng guo xue wen .
.yong lin nan kan yi lao shen .po po li yi zai qing chun .
wo you zi zhou dong .yi ji fu jiang bian .hua cang qing lian jie .shu ru jin bang xuan .
zuo jian di xiang sun .xu gong ren lun biao .qian qi han lin hou .qu ji xian yi xiao .
gu lai shi fan fu .xiang jian heng ti si .xiang zhe yu ke ren .shui shi qing yun qi .
.nan xue bu dao di .qing ya zhan wei xiao .wei wei xiang ri bao .mai mai qu ren yao .
.zhu shi xiu yin jian .song kan bai xia ci .wei yu ge de hou .wu yu jiang shen shi .
jiu kai jin weng lv pei nong .zhong chao fu ma he ping shu .nan guo ci ren lu shi long .
gong gei qi bu you .zheng lian you ke bei .zhou xiao jing luan wang .yi ren shi kun pi .
zong lie qi feng juan .ting jia zhang yue sheng .xin hong yin han se .hui ri man jing cheng ..
chi di zheng gui hua .qing qiang yi qing chen .yao chuan kun wai mei .sheng xuan mu zhong bin .
译文
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
对着席案上的美食却难以下咽，拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
西湖风光好，驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不(bu)断，长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱，像是随着船儿在湖上飘荡。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末(mo)。
古柏独立高耸虽然盘踞得地，但是位高孤傲必定多招烈风。
周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。
顽石铸就莲花峰，开放于(yu)云雾幽渺的云台，
这时，朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军，率领三十万战士出征迎敌。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能(neng)、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁(yuan)丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常(chang)常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。
黄陵庙花瓣飘落，只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
注释
⑵萧涤非注：缥缈，高远不明之貌。楼高势若飞，故曰飞楼。《访古学诗万里行》：白帝城旧址在奉节县治以东十里，瞿塘峡口北岸的白帝山山腰上，是汉代公孙述所建，因山势而修，周围七里，用石块砌成的城墙旧迹，至今仍多处可见。这里山势起伏，山为红砂石，树木稀疏。杜甫当年在《《白帝城最高楼》杜甫 》一诗中描写的“城尖径仄旌旆愁，独立缥缈之飞楼”，就是写的这里。
（3）潜：暗中，悄悄地。
翠绡：翠绿的丝巾。
刘氏：汉书高祖纪：帝尝与吕后曰：周勃厚重少文，然安刘氏者必勃也。令为太尉。
103、谗：毁谤。
⑾龙荒：荒原。
唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。
"关山落叶秋，掩泪望营州。辽海云沙暮，幽燕旌旆愁。
带经临府吏，鲙鲤待乡人。始见美高士，逍遥在搢绅。"
春畦生百药，花叶香初霁。好容似风光，偏来入丛蕙。
教用儒门俭，兵依武库雄。谁云千载后，周召独为公。"
威凤高其翔，长鲸吞九洲。地轴为之翻，百川皆乱流。
江雨铭旌湿，湖风井径秋。还瞻魏太子，宾客减应刘。"
"道为谋书重，名因赋颂雄。礼闱曾擢桂，宪府旧乘骢。
生理何颜面，忧端且岁时。两京三十口，虽在命如丝。"
"诏发西山将，秋屯陇右兵。凄凉馀部曲，燀赫旧家声。
委树寒枝弱，萦空去雁迟。自然堪访戴，无复四愁诗。"
青白二小蛇，幽姿可时睹。如丝气或上，烂熳为云雨。
夫为君上兮，兢慎俭约，可以保身，忍行荒惑，虐暴于人；
争名古岂然，键捷欻不闭。例及吾家诗，旷怀扫氛翳。
骋望傲千古，当歌遗四愁。岂令永和人，独擅山阴游。"
"夜深露气清，江月满江城。浮客转危坐，归舟应独行。
远水闾阎内，青山雉堞西。王孙莫久卧，春草欲萋萋。"
别业更临洙泗上，拟将书卷对残春。"
大屋去高栋，长城扫遗堞。平生白羽扇，零落蛟龙匣。
西岭纡村北，南江绕舍东。竹皮寒旧翠，椒实雨新红。
行尘忽不见，惆怅青门道。"
恐惧禄位高，怅望王土窄。不得见清时，呜唿就窀穸。
绝域惟高枕，清风独杖藜。危时暂相见，衰白意都迷。
风露拆红紫，缘溪复映池。新泉香杜若，片石引江蓠。
塞鸿过尽残阳里，楼上凄凄暮角声。"
"凝阴晦长箔，积雪满通川。征客寒犹去，愁人昼更眠。
"汝迎妻子达荆州，消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内，
肃穆瞻云辇，沈深闭绮栊。东郊倚望处，瑞气霭濛濛。"
君家北原上，千金买胜事。丹阙退朝回，白云迎赏至。
乱离还奏乐，飘泊且听歌。故国流清渭，如今花正多。"
"朝野欢娱后，干坤震荡中。相随万里日，总作白头翁。
霖雨思贤佐，丹青忆老臣。应图求骏马，惊代得麒麟。
闻说真龙种，仍残老骕骦.哀鸣思战斗，迥立向苍苍。
李鼎死岐阳，实以骄贵盈。来瑱赐自尽，气豪直阻兵。
怀新目似击，接要心已领。仿像识鲛人，空蒙辨鱼艇。
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦，君行不用过天津。
风送蛟龙雨，天长骠骑营。一哀三峡暮，遗后见君情。"
天子亦应厌奔走，群公固合思升平。但恐诛求不改辙，
"老年常道路，迟日复山川。白屋花开里，孤城麦秀边。
道国继德业，请从丈人论。丈人领宗卿，肃穆古制敦。
麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷愍生还，亲故伤老丑。
"火旗还锦缆，白马出江城。嘹唳吟笳发，萧条别浦清。
"数年音信断，不意在长安。马上相逢久，人中欲认难。
"寿阳南渡口，敛笏见诸侯。五两楚云暮，千家淮水秋。
平生独往愿，惆怅年半百。罢官亦由人，何事拘形役。"
记室得何逊，韬钤延子荆。四郊失壁垒，虚馆开逢迎。
稠叠多幽事，喧唿阅使星。老夫如有此，不异在郊垧.
"重阳寒寺满秋梧，客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井，
寸晷恋言笑，佳期欲阻暌。离云愁出岫，去水咽分溪。
"山行有常程，中夜尚未安。微月没已久，崖倾路何难。
玉梯不得蹈，摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
纵诞非尔情，飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作，乃深平生眷。
禅堂清溽润，高阁无恢炱。照耀珠吐月，铿轰钟隐雷。
洗杓开新酝，低头拭小盘。凭谁给麹蘖，细酌老江干。"
秋风袅袅吹江汉，只在他乡何处人。
冯夷逝兮护轻桡，蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲，
"故人曾任丹徒令，买得青山拟独耕。
明年息枝。爰处若思，胡宁不尔思。"
上将屡颠覆，偏师尝救乱。未曾弛戈甲，终日领簿案。
周室宜中兴，孔门未应弃。是以资雅才，涣然立新意。
欲陈济世策，已老尚书郎。未息豺虎斗，空惭鸳鹭行。
琴乌曲怨愤，庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水，阴风过岭梅。
遂尔款津涯，净然见胸臆。高谈悬物象，逸韵投翰墨。
"忆昔游京华，自言生羽翼。怀书访知己，末路空相识。
"湖上新正逢故人，情深应不笑家贫。
"香花闭一林，真士此看心。行道白云近，燃灯翠壁深。
"月明湘水白，霜落洞庭干。放逐长沙外，相逢路正难。
客从南溟来，遗我泉客珠。珠中有隐字，欲辨不成书。缄之箧笥久，以俟公家须。开视化为血，哀今征敛无！
筑塘列圃畦，引流灌时蔬。复在郊郭外，正堪静者居。
春至不知湖水深，日暮忘却巴陵道。"
"释子去兮访名山，禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月，
药纂西极名，兵流指诸掌。贯穿无遗恨，荟蕞何技痒。
御史新骢马，参军旧紫髯。皇华吾善处，于汝定无嫌。"
"人说南州路，山猿树树悬。举家闻若骇，为寄小如拳。
是日霜风冻七泽，乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白，
"济江篇已出，书府俸犹贫。积雪商山道，全家楚塞人。
御史风逾劲，郎官草屡修。鹓鸾粉署起，鹰隼柏台秋。
支离委绝同死灰。"
大盗近削平，三川今底宁。句芒布春令，屏翳收雷霆。
高城落日望西北，又见秋风逐水来。"
犹含栋梁具，无复霄汉志。良工古昔少，识者出涕泪。