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渔父

两汉 / 袁廷昌

侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
"杳霭无定状,霏微常满林。清风光不散,过雨色偏深。
"青云自致晚应遥,朱邸新婚乐事饶。饮罢更怜双袖舞,
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。
贾笔论孤愤,严诗赋几篇。定知深意苦,莫使众人传。
乘舟蹈沧海,买剑投黄金。世务不足烦,有田西山岑。
虎气必腾踔,龙身宁久藏。风尘苦未息,持汝奉明王。"
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草,谬荷鸳鸾借末行。
高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。干坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,


渔父拼音解释:

shi chen shu wang meng .fu you guan gu cai .ming ming cui long jia .duo zi wu shan tai ..
lin xuan wang shan ge .piao miao an ke yue .gao ren lian dan sha .wei nian jiang xiu gu .
.wang mu yu guo liu che jia .fei qiong ye ru yun ping che .zi shu fen fu yu qing niao .
.yao ai wu ding zhuang .fei wei chang man lin .qing feng guang bu san .guo yu se pian shen .
.qing yun zi zhi wan ying yao .zhu di xin hun le shi rao .yin ba geng lian shuang xiu wu .
.luo ri zai lian gou .xi bian chun shi you .fang fei yuan an pu .qiao cuan yi tan zhou .
.ping ming kua lv chu .wei zhi shi shui men .quan men duo zun eR.qie fu xun zhu sun .
jia bi lun gu fen .yan shi fu ji pian .ding zhi shen yi ku .mo shi zhong ren chuan .
cheng zhou dao cang hai .mai jian tou huang jin .shi wu bu zu fan .you tian xi shan cen .
hu qi bi teng chuo .long shen ning jiu cang .feng chen ku wei xi .chi ru feng ming wang ..
yan ji ben feng shi .zhou qin chu hai jing .zhong yuan he can du .yu nie shang zong heng .
chen qu jian li zhu yi shang .ou yin mi lu sui feng cao .miu he yuan luan jie mo xing .
gao tang jian sheng gu .sa shuang dong qiu gu .chu jing wu ju luan .he de li tu wu .nai zhi hua shi miao .qiao gua zao hua ku .xie zuo shen jun zi .chong jun yan zhong wu .wu que man jiu zhi .xuan ran kong qi chu .ce nao kan qing xiao .ning wei zhong qin mei .chang he ru dao jian .ren huan ke chao yue .gan kun kong zheng rong .fen mo qie xiao se .mian si yun sha ji .zi you yan wu zhi .wu jin yi he shang .gu bu du yu yu .
xing tai er miao zhu wang shi .ruan yu jun shu wang can shi .ri luo yuan sheng lian yu di .

译文及注释

译文
燕雀怎(zen)么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又(you)吹折数枝花。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中(zhong)翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行(xing)教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄(xiong)那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们(men)都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会(hui)联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
奏乐调弦时,书籍靠边去。

注释
⑹蜀天:蜀中雅州,常多阴雨,号曰漏天。
⑦骊湎:连绵不绝。巾,古冠之一种。以葛、缣制成,横著额上。
⑥翿(音道):歌舞所用道具,用五彩野鸡羽毛做成,扇形。
(8)陈:通“阵”,这里作动词,即摆好阵势。
周望:陶望龄字。
⑶初期:本来期望。盟津:即孟津(今河南孟县南)。相传周武王伐纣时曾在此大会八百诸侯,此处借指本来期望关东诸将也能像武王伐纣会合的八百诸侯那样同心协力。
72.桑田碧海:即沧海桑田。喻指世事变化很大。《神仙传》卷五:麻姑对王方平说:“接待以来,见东海三为桑田。”

赏析

  古人云:“凡花之香者,或清(huo qing)雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  开头四句咏马起兴,以马色之不同作反衬,言人心之无猜。马色一“黄”一“白”,对照鲜明;马色与人心相比,一异一同,相得益彰。接下二句承上而来,写“我”与友人骑马外出游乐,双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华,名胜林立,是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮,而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游:天宝三载(744)三月,李白得罪了高力士被放出翰林院之后,曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年,杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说:“醉眠秋共被,携手日同行”,那虽是他俩同游历下的情景,但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时,也是一见如故、情同手足的。
  颔联“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在,其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责“意思相近,它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡,所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的,是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀,而是以国家的大事为己任。
  “耳目”两句,为全篇警策,宋人说它“切中膏肓”(《诗林广记》引钱晋斋语),得以广泛传诵。诗人说,眼前的美丑尚不能辨,万里之外的“夷狄”情况何以判断?又何以能制定(zhi ding)制服“夷狄”之策呢?这是极深刻的历史见解,而又以诗语出之,千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
  豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣,因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后,他改名换姓,潜入赵襄子宫中企图行刺,未遂而被捕获。释放后,他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音,再一次行刺,结果又一次被俘。于是,他要求赵襄子将衣服脱给他,他朝着衣服“三跃而击之”,然后伏剑自杀。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统,深刻地反映了东汉末年边地战争给人(gei ren)民带来的深重苦难的社会现实。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的(zhe de)追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸(xin suan)!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  王夫之《姜斋诗话》说:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,互藏其宅。”情景互藏其宅,即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物,使情藏于景中;后者不是抽象地写情,而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗,就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
  “君行到京口,正是桃花时,舟中饶孤兴,湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时,当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行,无人做伴(zuo ban),见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发,佳篇连成,精神焕发起来。

创作背景

  估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官,李白在那里渡过非常美妙的一段时间,白吃白喝白玩近一年,也许当时想投笔从戎。后来,还是和元演一起回家了。

  

袁廷昌( 两汉 )

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简 介

袁廷昌 袁廷昌,字益茂,号鉴塘。东莞人。明成祖永乐间以明经授昌邑教官。民国张其淦编《东莞诗录》卷六有传。

摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 欧阳瑞雪

绿溢涵千仞,清泠饮万家。何能葛洪宅,终日闭烟霞。"
逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
"县舍江云里,心闲境又偏。家贫陶令酒,月俸沈郎钱。
元年建巳月,官有王司直。马惊折左臂,骨折面如墨。
说剑增慷慨,论交持始终。秘书即吾门,虚白无不通。
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 轩辕紫萱

菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。
童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"
入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,
"长门寒水流,高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦,还陪豹尾游。
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。
暂夸五首军中诗,还忆万年枝下客。昨日留欢今送归,
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 年辛酉

幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
"江城五马楚云边,不羡雍容画省年。才子旧称何水部,
"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
"官骑连西向楚云,朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国,
旧僚云出矣,晚岁复何如。海峤瞻归路,江城梦直庐。
旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"


春光好·花滴露 / 厚斌宇

色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
出入四五年,忧劳忘昏旦。无谋静凶丑,自觉愚且懦。
役牵方远别,道在或先迷。莫见良田晚,遭时亦杖藜。"
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。
"楂梨且缀碧,梅杏半传黄。小子幽园至,轻笼熟柰香。
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。"


上京即事 / 能新蕊

择木知幽鸟,潜波想巨鱼。亲朋满天地,兵甲少来书。"
看画曾饥渴,追踪恨淼茫。虎头金粟影,神妙独难忘。"
鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。"
忆观昆仑图,目击悬圃存。对此欲何适,默伤垂老魂。"
歌钟芳月曙,林嶂碧云生。乱水归潭净,高花映竹明。
杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
"楚草经寒碧,逢春入眼浓。旧低收叶举,新掩卷牙重。


九日 / 拓跋瑞珺

"连城为宝重,茂宰得才新。山雉迎舟楫,江花报邑人。
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干,骑入桃花杨柳烟。
不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷欻穹崇。
前者坐皮因问毛,知子历险人马劳。异兽如飞星宿落,
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。
"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 素乙

"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
乘黄已去矣,凡马徒区区。不复见颜鲍,系舟卧荆巫。
魏人宅蓬池,结网伫鳣鲂。水清鱼不来,岁暮空彷徨。"
"富贵多胜事,贫贱无良图。上德兼济心,中才不如愚。
关塞鸿勋着,京华甲第全。落梅横吹后,春色凯歌前。
死为殊方鬼,头白免短促。老马终望云,南雁意在北。
职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。
安石名高晋,昭王客赴燕。途中非阮籍,查上似张骞。


临终诗 / 司马路喧

浮草经行遍,空花义趣圆。我来虽为法,暂借一床眠。"
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗。"
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
"火旗还锦缆,白马出江城。嘹唳吟笳发,萧条别浦清。
所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。
九秋惊雁序,万里狎渔翁。更是无人处,诛茅任薄躬。"


昭君怨·咏荷上雨 / 拓跋云龙

萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。
时和俗勤业,播殖农厥壤。阴阴桑陌连,漠漠水田广。
寒花催酒熟,山犬喜人归。遥羡书窗下,千峰出翠微。"
"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。
霸气西南歇,雄图历数屯。锦江元过楚,剑阁复通秦。
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
部曲精仍锐,匈奴气不骄。无由睹雄略,大树日萧萧。"
"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。


东阳溪中赠答二首·其一 / 仝含岚

开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。
自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。
南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
天未厌戎马,我辈本常贫。子尚客荆州,我亦滞江滨。
"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。
"鹿头何亭亭,是日慰饥渴。连山西南断,俯见千里豁。