赵将军歌
竹轩相对无言语，尽日南山不欲回。"
拜恩为养慈亲急，愿向明朝捧紫泥。"
"昔有道士求神仙，灵真下试心确然。千钧巨石一发悬，
薄雾笼寒径，残风恋绿萝。金乌兼玉兔，年几奈公何。"
"天上轩星正，云间湛露垂。礼容过渭水，宴喜胜瑶池。
"数子皆故人，一时吏宛叶。经年总不见，书札徒满箧。
"静追苹末兴，况复值萧条。勐势资新雁，寒声伴暮潮。
亭亭劝金尊，夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷，北山思今游。
会当小杀青瑶简，图写龟鱼把上天。
马娇如练缨如火，瑟瑟阴中步步嘶。"
昨日施僧裙带上，断肠犹系琵琶弦。"
赵将军歌拼音解释:
zhu xuan xiang dui wu yan yu .jin ri nan shan bu yu hui ..
bai en wei yang ci qin ji .yuan xiang ming chao peng zi ni ..
.xi you dao shi qiu shen xian .ling zhen xia shi xin que ran .qian jun ju shi yi fa xuan .
bao wu long han jing .can feng lian lv luo .jin wu jian yu tu .nian ji nai gong he ..
.tian shang xuan xing zheng .yun jian zhan lu chui .li rong guo wei shui .yan xi sheng yao chi .
.shu zi jie gu ren .yi shi li wan ye .jing nian zong bu jian .shu zha tu man qie .
.jing zhui ping mo xing .kuang fu zhi xiao tiao .meng shi zi xin yan .han sheng ban mu chao .
ting ting quan jin zun .ye jiu chuan wu niu .yi su jie qing zhi .bei shan si jin you .
hui dang xiao sha qing yao jian .tu xie gui yu ba shang tian .
ma jiao ru lian ying ru huo .se se yin zhong bu bu si ..
zuo ri shi seng qun dai shang .duan chang you xi pi pa xian ..
译文及注释
译文
其恩德广布五湖四海，美好的事物越(yue)来越多，百姓也安康。
天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。
想当初我刚踏上征途，正值由寒(han)转暖的气候。什么日子才能够回去？公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多，人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀，我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职(zhi)的人，我辗转难眠思念(nian)不休。难道我不想回归家园？只怕世事翻覆祸当头。
九月份降霜秋天寒冷早，禾穗没熟都已经干枯。
《白雪》的指法使您纤手忙乱，《绿水》的音节确实让人养性清心。
时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢(xie)变化有常。
花从树上默默地落下，水依然各自无情地流淌到池中。
好似龙吟虎啸同时都爆发，又如万籁齐响秋天百泉汇。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道：这次你到哪儿去？
一张宝弓号落雁，又配百支金花箭。
告诉她：屋檐边那一枝，是最好的花，折的时候，折高一点；戴的时候，要在鬓边斜插。
在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。
我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
注释
丁宁：同叮咛。
（92）嗣人：子孙后代。
（15）周子：周颙（yóng）。
[26] 迹：事迹。
三朝：指唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三朝。
④风烟：风云雾霭。
赏析
“彼子”的形象(xing xiang)是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”，用现代汉语说，即“那个（些）人”，或更轻蔑一些呼为“他那（他们那些）小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解，则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人，则其人（“彼子”）不是一般的大官，而是统率大官的头头，即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云：“三月丙午入曹，数之，以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰：“轩，大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇，故言乘轩者三百，即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时，所以《毛序》说此诗是刺曹共公，因其“远君子而好近小人”。如以此章而言，刺共公之说较为贴切；但从下几章内容看，则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
诗题点明(dian ming)写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来：“手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数，可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿，用“遍”字来形容柑叶的繁盛，不仅状物候时态，融和骀荡，如在目前，而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出，多处采用比兴的手法，语言清新通俗，语句上递下接，气势连贯，很有特色。 全诗语言简短质朴，通俗易懂，但具有强烈的艺术感染力。
首两联交代背景，描写“春欲晚”的时节的农村风光，并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重，田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹，更为官府的剥削压榨，使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已，揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致，而在于统治者的残酷盘剥，笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写：土地干旱无法耕种，人们只能用野果野菜充饥，而清兵又要从荆（今湖南、湖北）、益（今四川）向云南发兵进攻，人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时，还要蒙受战乱的痛苦。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里，有着一身漂亮的羽衣和仪容，容易引起人的好感。它还有喉舌，可把各种事情说得天花乱坠，叫人非听非信不可。“羽仪”也好，“喉舌”也罢，全都是它迷人的手段。针对这情况，后两句提出劝戒，强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的，实际上是在对人说的。
此诗写景浩荡开阔，抒情真实自然，借景传情，景中见情。
如果说第二联只是透露一些思乡的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；那么第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡，而且家人也在想望着他自己的归去，遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望，是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔(er kong)子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地（最后还到长安应进士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。
在身为“羁囚”的情况下，农夫已成为柳宗元倾诉的对象，与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水，一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
妇人弃子的惨景，使诗人耳不忍闻，目不忍睹。所以他“驱马弃之去，不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸，回首望长安。”霸陵，是汉文帝刘恒的陵墓所在地，在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君，史书上赞他“以德化民，是以海内殷富”（《汉书·文帝纪》），有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处，回首眺望长安，自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世，长安就会不如此混乱、残破，百姓不至于颠沛流离，自己也不至于流亡他乡。登霸陵，眺长安，诗人感慨万端。
本诗的三个特别地方。一是意境阔大，笔力雄健;二，结构严谨，对仗精工;诗句凝炼。
除了对比，此诗在艺术上另一个重要的特征，便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用，小说中常有，诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内，所以作者也进行了细节描写，如写缝衣女只写她的脚和手，脚穿凉鞋，极表其受冻之状；手儿瘦弱，极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹，一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人，作者并没有描摹她的容貌，只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作，以及自顾佩簪梳妆的动态，便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，当报以忠诚，这是道义上的震慑；武王虽逝，他所建立的国家机器（包括强大的军队）仍在，这是力量上的震慑。
诗题点明(dian ming)写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来：“手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数，可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿，用“遍”字来形容柑叶的繁盛，不仅状物候时态，融和骀荡，如在目前，而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出，多处采用比兴的手法，语言清新通俗，语句上递下接，气势连贯，很有特色。 全诗语言简短质朴，通俗易懂，但具有强烈的艺术感染力。
首两联交代背景，描写“春欲晚”的时节的农村风光，并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重，田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹，更为官府的剥削压榨，使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已，揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致，而在于统治者的残酷盘剥，笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写：土地干旱无法耕种，人们只能用野果野菜充饥，而清兵又要从荆（今湖南、湖北）、益（今四川）向云南发兵进攻，人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时，还要蒙受战乱的痛苦。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里，有着一身漂亮的羽衣和仪容，容易引起人的好感。它还有喉舌，可把各种事情说得天花乱坠，叫人非听非信不可。“羽仪”也好，“喉舌”也罢，全都是它迷人的手段。针对这情况，后两句提出劝戒，强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的，实际上是在对人说的。
此诗写景浩荡开阔，抒情真实自然，借景传情，景中见情。
如果说第二联只是透露一些思乡的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；那么第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡，而且家人也在想望着他自己的归去，遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望，是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔(er kong)子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地（最后还到长安应进士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。
在身为“羁囚”的情况下，农夫已成为柳宗元倾诉的对象，与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水，一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
妇人弃子的惨景，使诗人耳不忍闻，目不忍睹。所以他“驱马弃之去，不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸，回首望长安。”霸陵，是汉文帝刘恒的陵墓所在地，在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君，史书上赞他“以德化民，是以海内殷富”（《汉书·文帝纪》），有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处，回首眺望长安，自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世，长安就会不如此混乱、残破，百姓不至于颠沛流离，自己也不至于流亡他乡。登霸陵，眺长安，诗人感慨万端。
本诗的三个特别地方。一是意境阔大，笔力雄健;二，结构严谨，对仗精工;诗句凝炼。
除了对比，此诗在艺术上另一个重要的特征，便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用，小说中常有，诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内，所以作者也进行了细节描写，如写缝衣女只写她的脚和手，脚穿凉鞋，极表其受冻之状；手儿瘦弱，极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹，一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人，作者并没有描摹她的容貌，只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作，以及自顾佩簪梳妆的动态，便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，当报以忠诚，这是道义上的震慑；武王虽逝，他所建立的国家机器（包括强大的军队）仍在，这是力量上的震慑。
创作背景
徐文长一生侘傺潦倒，其磊落不平之气，一一发之于诗文，“愤激无聊，放言高论，不复问古人法度为何物”。（《四库全书总目提要》）其诗实力公安一派的先鞭，尤其是他批判理学之伪，提倡一己之适，蔑弃礼法，作狂傲世，更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起，突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生，同情之心溢于言表，景仰之情流注行间，寄情楮墨，表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。
倭仁( 五代 )
收录诗词 (3459) 首
简 介
倭仁 （1804—1871）蒙古正红旗人，乌齐格里氏，字艮斋，亦字艮峰。道光九年进士。同治初擢工部尚书、文渊阁大学士，授皇帝书。精研理义之学，同治间号为理学大师。曾反对选用科甲官员入同文馆学习天文算学，为顽固派代表人物。官至文华殿大学士。卒谥文端。有《倭文端公遗书》。
青玉案·庭下石榴花乱吐
"君昔掌文翰，西垣复石渠。朱衣乘白马，辉光照里闾。
知音徒自惜，聋俗本相轻。不遇钟期听，谁知鸾凤声。"
爱君有佳句，一日吟几回。"
"东门垂柳长，回首独心伤。日暖临芳草，天晴忆故乡。
光阴老去无成事，富贵不来争奈何。（《途中》）
暗识啼乌与别鹤，只缘中有断肠声。"
两山斗咽喉，群石矗牙齿。行客无限愁，横吞一江水。
更有岁寒霜雪操，莫将樗栎拟相群。"
出塞词
"绣衣柱史何昂藏，铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳，
"窗影摇群木，墙阴载一峰。野炉风自爇，山碓水能舂。
登岳眺百川，杳然万恨长。知恋峨眉去，弄景偶骑羊。"
天边为要留名姓，拂石殷勤身自题。"
"石门有雪无行迹，松壑凝烟满众香。
逸气竟莫展，英图俄夭伤。楚国一老人，来嗟龚胜亡。
"冷杉枯柏路盘空，毛发生寒略略风。
介先生有神仙术，钓得鲈鱼在玉盘。"
齐天乐·与冯深居登禹陵
水馆萤交影，霜洲橘委花。何当寻旧隐，泉石好生涯。"
倚筇聊一望，何处是秦川。草色初晴路，鸿声欲暮天。
人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空馀弄玉名。"
"往哲搜罗妙入神，隋珠和璧未为珍。
"谁道江南要雪难，半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖，
"休沐日云满，冲然将罢观。严车候门侧，晨起正朝冠。
沙上见日出，沙上见日没。悔向万里来，功名是何物。
已救田家旱，仍医俗化讹。文章推后辈，风雅激颓波。
南中荣橘柚
边风昨夜起，顾影空哀咽。不及墙上乌，相将绕双阙。"
陇上应回首，河源复载驰。孤峰问徒御，空碛见旌麾。
塞草迎军幕，边云拂使轩。至今闻陇外，戎虏尚亡魂。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片，雪连山驿积寒光。
守默共无吝，抱冲俱寡营。良时颇高会，琴酌共开情。"
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯，下里音声必不长。
"锦缆龙舟万里来，醉乡繁盛忽尘埃。
北阙见端冕，南台当绣衣。唯余播迁客，只伴鹧鸪飞。"
客至
遥望青青河畔草，几多归马与休牛。
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下，云端依约有僧行。
今朝旬假犹无事，更好登临泛一杯。"
忆昔终南下，佳游亦屡展。时禽下流暮，纷思何由遣。"
"忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。
"名遂功成累复轻，鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省，
钓乡千里断消息，满目碧云空自飞。"
亭高性情旷，职密交游稀。赋诗乐无事，解带偃南扉。
匏有苦叶
念结路方永，岁阴野无晖。单车我当前，暮雪子独归。
杯盘狼藉人何处，聚散空惊似梦中。"
尘飞景阳井，草合临春阁。芙蓉如佳人，回首似调谑。
蛮天列嶂俨相待，风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空，
竹里藏公事，花间隐使车。不妨垂钓坐，时脍小江鱼。"
"重向烟萝省旧游，因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远，
何必探禹穴，逝将归蓬丘。不然五湖上，亦可乘扁舟。"
彼我俱若丧，云山岂殊调。清风生虚空，明月见谈笑。
书悲
"好读神农书，多识药草名。持缣购山客，移莳罗众英。
"别手应难及此精，须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国，
"谢傅功成德望全，鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里，
"白日人稀到，帘垂道院深。雨苔生古壁，雪雀聚寒林。
跻攀寡俦侣，扶接念舆皂。俯仰栗嵌空，无因掇灵草。
勋共山河列，名同竹帛垂。年年佐尧舜，相与致雍熙。"
别后乡梦数，昨来家信稀。凉州三月半，犹未脱寒衣。"
"昔喜三身净，今悲万劫长。不应归北斗，应是向西方。
豫章行
共工赫怒，天维中摧。鲲鲸喷荡，扬涛起雷。鱼龙陷人，成此祸胎。火焚昆山，玉石相磓。仰希霖雨，洒宝炎煨。箭发石开，戈挥日回。邹衍恸哭，燕霜飒来。微诚不感，犹絷夏台。苍鹰搏攫，丹棘崔嵬。豪圣凋枯，王风伤哀。斯文未丧，东岳岂颓。穆逃楚难，邹脱吴灾。见机苦迟，二公所咍。骥不骤进，麟何来哉！星离一门，草掷二孩。万愤结缉，忧从中催。金瑟玉壶，尽为愁媒。举酒太息，泣血盈杯。台星再朗，天网重恢。屈法申恩，弃瑕取材。冶长非罪，尼父无猜。覆盆傥举，应照寒灰。
高阁逼诸天，登临近日边。晴开万井树，愁看五陵烟。槛外低秦岭，窗中小渭川。早知清净理，常愿奉金仙。
朝从滩上饭，暮向芦中宿。歌竟还复歌，手持一竿竹。
圣主好文谁为荐，闭门空赋子虚成。"
气歇汾阴鼎，魂飞京兆阡。先时剑已没，陇树久苍然。
炉爇香檀兽炭痴，真珠帘外雪花飞。
"昨宵宴罢醉如泥，惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处，
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒，自煮新抽竹笋羹。
苦雪四首·其三
仙家风景晏，浮世年华速。邂逅汉武时，蟠桃海东熟。
"偶然弃官去，投迹在田中。日出照茅屋，园林养愚蒙。
霓裳曲罢君王笑，宜近前来与改名。
长保翩翩洁白姿。"
一别十年无尺素，归时莫赠路傍金。"
"三山有琼树，霜雪色逾新。始自风尘交，中结绸缪姻。
"位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。
鹭颈莺唇胜仙子，步虚声细象窗深。
采桑子·笙歌放散人归去
"绿琴制自桐孙枝，十年窗下无人知。清声不与众乐杂，
渡溪溪水急，水溅罗衣湿。日暮犹未归，盈盈水边立。
东过富春渚，乐此佳山川。夜卧松下月，朝看江上烟。
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路，水声低咽转宫墙。
云湿幽崖滑，风梳古木香。晴空聊纵目，杳杳极穷荒。"
"郡城楼阁绕江滨，风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙，
尽写流传在轩槛，嘉祥从此百年知。"
"不知造化初，此山谁开坼。双崖倚天立，万仞从地噼。