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霜天晓角·仪真江上夜泊

宋代 / 赵况

老病但自悲,古蠹木万痕。老力安可夸,秋海萍一根。
山叟和云劚翠屏,煎时分日检仙经。
白发青衫谁比数,相怜只是有梁王。"
书之与君子,庶免生嫌猜。"
东走梁宋暨扬州。遂凌大江极东陬,洪涛舂天禹穴幽。
俗朴应无争竞人。郭外相连排殿阁,市中多半用金银。
石谿远荒涩,棠实悬辛苦。古者定幽寻,唿君作私路。"
北风临大海,坚冰临河面。下有大波澜,对之无由见。求友须在良,得良终相善。求友若非良,非良中道变。欲知求友心,先把黄金炼。
天年方未极,圣寿比应崇。幸列华林里,知殊众木中。"
从前此去人无数,光彩如君定是稀。"
鸣皋少室来轩檐。相形面势默指画,言下变化随顾瞻。
云生高高步,泉洒田田衣。枯巢无还羽,新木有争飞。
忽惊元和十二载,重见天宝承平时。


霜天晓角·仪真江上夜泊拼音解释:

lao bing dan zi bei .gu du mu wan hen .lao li an ke kua .qiu hai ping yi gen .
shan sou he yun zhu cui ping .jian shi fen ri jian xian jing .
bai fa qing shan shui bi shu .xiang lian zhi shi you liang wang ..
shu zhi yu jun zi .shu mian sheng xian cai ..
dong zou liang song ji yang zhou .sui ling da jiang ji dong zou .hong tao chong tian yu xue you .
su pu ying wu zheng jing ren .guo wai xiang lian pai dian ge .shi zhong duo ban yong jin yin .
shi xi yuan huang se .tang shi xuan xin ku .gu zhe ding you xun .hu jun zuo si lu ..
bei feng lin da hai .jian bing lin he mian .xia you da bo lan .dui zhi wu you jian .qiu you xu zai liang .de liang zhong xiang shan .qiu you ruo fei liang .fei liang zhong dao bian .yu zhi qiu you xin .xian ba huang jin lian .
tian nian fang wei ji .sheng shou bi ying chong .xing lie hua lin li .zhi shu zhong mu zhong ..
cong qian ci qu ren wu shu .guang cai ru jun ding shi xi ..
ming gao shao shi lai xuan yan .xiang xing mian shi mo zhi hua .yan xia bian hua sui gu zhan .
yun sheng gao gao bu .quan sa tian tian yi .ku chao wu huan yu .xin mu you zheng fei .
hu jing yuan he shi er zai .zhong jian tian bao cheng ping shi .

译文及注释

译文
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之(zhi)时唐军将领却十分骄纵,而胡人(ren)军队锐气正盛。
当年的(de)吴国宫廷院闱现在已经变(bian)得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服(fu)出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是(shi)杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做(zuo)是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
戎马匆匆里,又一个春天来临。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?

注释
19.素帐:未染色的帐子。
①多事二句:谓二月春风将柳枝吹成鹅黄色的丝条,唐贺知章《咏柳》:“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”
衰翁:词人自称。此时作者已年逾五十。
269.吴光:吴公子光,即阖庐。争国:指阖庐对楚国发动的战争。
⑵“画阑”句:化用李贺《金铜仙人辞汉歌》的“画栏桂树悬秋香”之句意,谓桂花为中秋时节首屈一指的花木。

赏析

桂花树与月亮
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上,有座美丽的君山,日日与它见面,感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来,是异样的。说穿(shuo chuan)来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬,倒未见得。其实何须用意,只要带了“有色眼镜”观物,物必著我之色彩。因此,由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机,待时而发,触物而成(er cheng),虽幽寻苦索,不易得也”(《四溟诗话》),却于有意无意得之。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  “ 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。” 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
  伯乐跑了好几个国家,连素以盛产名马的燕赵一带,都仔细寻访,辛苦倍至,还是没发现中意的良马。一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近,不由走到跟前。马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出,这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说:“这匹马在疆场上驰骋,任何马都比不过它,但用来拉车,它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
  9、此的前半句,前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣,不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间,武氏招道士郭行真出入禁中,行巫祝之事,被高宗发觉,差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起,巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后,武氏以身犯事,尽管至骆宾王写此文时,年代已远,但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字(zi)描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  孟尝君,姓田,名文,是战国(zhan guo)时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  《鹧鸪》郑谷 古诗,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”,俗以为极似“行不得也哥哥”,故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似,而着力表现其神韵,正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武(song wu)帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  后来清代张问陶复作梅花八首,足可以与高启这梅花九首并称双璧。

创作背景

  宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。

  

赵况( 宋代 )

收录诗词 (7572)
简 介

赵况 赵况,天水(今属甘肃)人。进士及第(《乖崖集》卷八《送赵况进士谒李员外序》)。真宗时通判宿州(《武夷新集》卷四《史馆赵祠部况通判宿州》)。

卜算子·秋色到空闺 / 贡性之

师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞。
春色不拣墓傍株,红颜皓色逐春去。春去春来那得知,
今日看书最惆怅,为闻梅雨损朝衣。"
遂登天台望,众壑皆嶙峋。夜宿最高顶,举头看星辰。
何处深春好,春深种莳家。分畦十字水,接树两般花。
山城无别味,药草兼鱼果。时到绣衣人,同来石上坐。
"尽瘁年将久,公今始暂闲。事随忧共减,诗与酒俱还。
年光到处皆堪赏,春色人间总不知。


长相思·其二 / 熊朝

伊陟无闻祖,韦贤不到孙。"
闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。
宁知仲冬时,忽有相逢期。振衣起踯躅,赪鲤跃天池。"
屯门虽云高,亦映波浪没。余罪不足惜,子生未宜忽。
火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。
赠汝以好辞,咄汝去莫违。"
宋玉逞大句,李白飞狂才。苟非圣贤心,孰与造化该。
红餐日充腹,碧涧朝析酲。开门待宾客,寄书安弟兄。


南乡子·渌水带青潮 / 陈长生

柳营唯有军中戏,不似江南三月时。"
顾己诚拙讷,干名已蹉跎。献词惟在口,所欲无馀佗。
今子从之游,学问得所欲。入海观龙鱼,矫翮逐黄鹄。
"独向长城北,黄云暗塞天。流名属边将,旧业作公田。
独弃伧人国,难窥夫子墙。通家殊孔李,旧好即潘杨。
睿气流不尽,瑞仙何夐寥。始知望幸色,终疑异礼招。
岂信车辙血,点点尽是农夫哭。刀兵残丧后,
终伴碧山侣,结言青桂枝。"


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 施景舜

麦苗含穟桑生葚,共向田头乐社神。"
投竿跨马蹋归路,才到城门打鼓声。"
漆炬迎新人,幽圹萤扰扰。
"萧条对秋色,相忆在云泉。木落病身死,潮平归思悬。
自有意中侣,白寒徒相从。"
四边无阻音响调,背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥,
风天气色属商人。沙村好处多逢寺,山叶红时觉胜春。
丹穴取凤充行庖,玃玃如拳那足食。金蟾呀呀兰烛香,


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 葛闳

曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。
湖水当门白鸟飞。(见《锦绣万花谷》)"
行当译文字,慰此吟殷勤。
蔬飧要同吃,破袄请来绽。谓言安堵后,贷借更何患。
"nNvF一席眠还坐,蛙噪萤飞夜未央。
秋阴欺白日,泥潦不少干。河堤决东郡,老弱随惊湍。
星尽四方高,万物知天曙。己生须己养,荷担出门去。
"行人犹未有归期,万里初程日暮时。


门有万里客行 / 陈祥道

屡叹恢恢网,频摇肃肃罝.衰荣因蓂荚,盈缺几虾蟆。
矗如云屯。琼钟瑶席甘露文,玄霜绛雪何足云。
"织素缝衣独苦辛,远因回使寄征人。官家亦自寄衣去,
归去雪销溱洧动,西来旌旆拂晴天。"
腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息,映日帆多宝舶来。
凄风结冲波,狐裘能御寒。终宵处幽室,华烛光烂烂。
"寒日临清昼,寥天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
逡巡吏来谒,头白颜色黧。馈食频叫噪,假器仍乞醯。


周颂·般 / 正羞

"林端落照尽,湖上远岚清。水榭芝兰室,仙舟鱼鸟情。
何幸松桂侣,见知勤苦功。愿将黄鹤翅,一借飞云空。"
暂驻单车空下泪,有心无力复何言。"
今日山公旧宾主,知君不负帝城春。"
丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。
主人仍是眼中人。双鸾游处天京好,五马行时海峤春。
相看却数六朝臣,屈指如今无四五。夷门天下之咽喉,
往辙才晚钟,还辙及晨鸡。往还迹徒新,很戾竟独迷。


微雨夜行 / 何文焕

白昼遮长道,青溪蒸毒烟。战龙苍海外,平地血浮船。"
欲得君王回一顾,争扶玉辇下金阶。
"碧草凌古庙,清尘锁秋窗。当时独宰割,勐志谁能降。
昔升君子堂,腰下绶犹黄。汾阴有宝气,赤堇多奇铓。
"缇骑朱旗入楚城,士林皆贺振家声。儿童但喜迎宾守,
侬是清浪儿,每踏清浪游。笑伊乡贡郎,踏土称风流。
便当提携妻与子,南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐,
"丞相新家伊水头,智囊心匠日增修。化成池沼无痕迹,


晨雨 / 赵安仁

张唇哆觜食不休。食天之眼养逆命,安得上帝请汝刘。
讲殿偏追入,斋家别请行。青枫乡路远,几日尽归程。"
"回峰叠嶂绕庭隅,散点烟霞胜画图。
走章驰檄在得贤,燕雀纷拏要鹰隼。窃料二途必处一,
可惜千首文,闪如一朝花。零落难苦言,起坐空惊嗟。
"江瘴气候恶,庭空田地芜。烦昏一日内,阴暗三四殊。
神龙厌流浊,先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴,妖气常郁温。
守道甘长绝,明心欲自gn.贮愁听夜雨,隔泪数残葩。


国风·卫风·淇奥 / 郭从义

变化咀嚼,有鬼有神。今去不勇,其如后艰。我谢再拜,
"饥乌夜相啄,疮声互悲鸣。冰肠一直刀,天杀无曲情。
结友心多契,驰声气尚吞。士安曾重赋,元礼许登门。
飞控着鞭能顾我,当时王粲亦从军。"
清溪徒耸诮,白璧自招贤。岂比重恩者,闭门方独全。"
"不似人手致,岂关地势偏。孤光袅馀翠,独影舞多妍。
云水正一望,簿书来绕身。烟波洞庭路,愧彼扁舟人。"
人琴久寂寞,烟月若平生。一泛钓璜处,再吟锵玉声。"