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早梅

两汉 / 范仲温

"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
仿佛之间一倍杨。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。


早梅拼音解释:

.you ren jiao wo xiang heng yang .yi du si gui yu duan chang .
.jin gu ping jun yi zeng xing .ji hui zhe jin fu zhong sheng .wu zhu xie bang yuan ming zhai .
zhi yu geng zhui shang luo hua .hen bu neng ba zhu ming yue .tai shan rou jin .dong hai jiu jie .
fang fo zhi jian yi bei yang .
.zhong ling cheng wai zhu .yu si yu shen ni .dao zhi pin xian sha .shen qing yu yi di .
.zi ting ji su qian .sheng shi bing sui gong .fa jie piao xiang yu .chan chuang sa zhu feng .
chuai cha si hao shui .dui yue shu zhu feng .you wen shan zhong qu .ting qian shi gu song .
hao niao sheng chang shui yan kai .hao cha qing ru zuo mei tai .bu wen rong ru cheng fan jin .
ji xu tian zi zhi .xiao xiao jin chui jing men kou .huai ju dou huang luo ye zou .
qing han che ji li .yun bai yi jing xiao .wei de tong ju zhi .xiao ran zi ji liao ..
.shan na yi he chu .jing xing bi shu shen .feng xi duo gu si .ri wu luan song yin .
nang cao wu fei ci .wei ren na shi gong .ying hua wu ling dao .qu qu yu shui tong ..
jun zi shi ji shi .he bi zai zhen hua .xiao ren shi bu shi .zong shi ru ni sha .
zhi zhuo bo cha ying shi lu .zhi xiu xing .bu xiu ming .ci shi xiu xing di yi bing .
.meng zi zhong yan chu .you ren de de guo .dzshen huang you xiao .di nuan bai yun duo .

译文及注释

译文
真可怜呵那无定河边成堆(dui)的白骨,
翡翠(cui)鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
有位(wei)卖炭的老翁,整年在南山(shan)里砍柴烧炭。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能(neng)尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
望一眼家乡的山水呵,
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦(huan)游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落(luo)尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?

注释
期猎:约定打猎时间。
(3)陆贽:任翰林学士、宰相,后受谗被贬,著有《翰苑集》,亦名《陆宣公奏议》。唐德宗时,宰相陆贽为政清廉,从来不收受任何馈赠。在与地方藩镇官员的交往中更是从不言利,分外之财分毫不取。陆贽的母亲去世,在3年的丁忧期间,各地藩镇都纷纷赠送厚礼,数量达几百份,可他硬是一份没收。对此,一些想通过送礼巴结他这位朝中重臣的地方官员便老大不满,埋怨他不近人情。这种声音传到德宗的耳朵里,德宗也觉得陆贽“清慎太过”,便私下里对陆贽说:“卿清慎太过,诸道馈遗,一概拒绝,恐事情不通,如鞭靴之类,受亦无伤。”意思是说,过于清慎廉洁,拒绝地方各级官员的馈赠,恐怕有些过分。可以不收受贵重物品,接受点儿诸如马鞭、靴鞋之类的小礼物总还是可以的。然而,陆贽却有自己的看法。他认为:“利于小者必害于大,贿道一开,展转滋甚,鞭靴不已,必及衣裘,衣裘不及,必及金璧。”并一针见血地指出:“伤风害礼,莫甚于私;暴物残人,莫大于赂。”此后,陆贽依旧保持清廉的节操,始终不渝。
⑸枕鸳:绣有鸳鸯图案的枕头。
[41]黄发期:指高寿。黄发,人老发黄,故以指老人。
③斗牛:二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖,南斗,非北斗七星之谓也。二十八宿,亦称“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周,选二十八星为观测所用标志,即“二十八宿”。二十八宿均分为四组,每组七宿,东西南北四方及苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽配之,谓“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始,自西向东分列如下,东方苍龙者,角、亢、氏、房、心、尾、箕也;北方玄武者,斗、牛、女、虚、危、室、壁也;西方白虎者,奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也;南方朱雀者,井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。玄武,龟蛇也。
[18]刳(kū枯)濬(jùn俊)洫(xù旭):凿挖深沟。刳:凿。濬:深。洫:沟渠。
⑿“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。
⑺德音:美好的品德声誉。孔:很。
14.必以分人:省略句,省略了"之",完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给别人。以,把。人:指鲁庄公身边的近臣或贵族。
②风老莺雏:幼莺在暖风里长大了。

赏析

  “莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”,只因作者成为断肠人,“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝,自然不如莫来好了。
  二、叙述反诘,唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法,但议论并未明确发出,而运用反诘语气道之。前二句主叙,后二句主议。后二句中又是三句主叙,四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意,“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同,末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是:为谁甜蜜而自甘辛苦呢?却分成两问:“为谁辛苦”?“为谁甜”?亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹,使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
  这首诗托物言志 ,为中国咏物诗之正宗手法,自不待言。其略可称道者大致有两点:一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路,这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗,虽略带六朝余韵,然能于大处落墨,气象较为阔大。二是切物抒情,较为真切自然,婉转写来,并无造作,笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的(zi de)善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍(fa ren)受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含(geng han)有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  第三句“水晶帘动微风起”是诗中最含蓄精巧的一句。此句可分两层意思来说。其一,烈日照耀下的池水,晶莹透澈;微风吹来,水光潋滟,碧波粼粼。诗人用“水晶帘动”来比喻这一景象,美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子,被风吹得泛起微波,在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影,非常美妙。其二,观赏景致的诗人先看见的是池水波动,然后才感觉到起风了。夏日的微风是不会让人一下子感觉出来的,此时看到水波才会觉着,所以说“水晶帘动微风起”。如果先写“微风起”,而后再写“水晶帘动”,那就味同嚼蜡了。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  此诗文句古奥,今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”(陈子展《诗经(shi jing)直解》引,原为《孙子》中语)的评语以为启发,恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗,所当留意之处,就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。

创作背景

  《何考》(何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》,简称何《考》)开元十八年:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》:“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》(刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱):“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云:“我来飒衰鬓,孰云飘华缨……物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》:“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写,张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”,与九龄此时处境相当,且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”,本年九龄年近四十,叹老伤年,不必较真。

  

范仲温( 两汉 )

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简 介

范仲温 (985—1050)宋苏州吴县人,字伯玉。范仲淹兄。仁宗景祐二年,恩补将作监主簿,调新昌尉。在邑三年,盗不及境,除宁海军节度推官。庆历七年,知黄岩县,时海潮坏城,教民为桴救之,全活数千人,又设闸御水,解除水患。迁太子中舍,致仕。

蝶恋花·春涨一篙添水面 / 储方庆

禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 廖云锦

长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。


鹧鸪天·送人 / 薛业

清光到死也相随。"
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。


橡媪叹 / 陈对廷

雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
"人生百年我过半,天生才定不可换。


题苏武牧羊图 / 圆映

"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。


梅花绝句·其二 / 葛樵隐

"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,


凉州馆中与诸判官夜集 / 张津

堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。


山石 / 曾允元

"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。


首夏山中行吟 / 释景祥

"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"


和端午 / 潘希曾

"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。