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八声甘州·寄参寥子

未知 / 岳莲

行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。


八声甘州·寄参寥子拼音解释:

xing ren mo ya pin hui shou .jia zai ning lan yi dian zhong ..
yan jing ye yi jiu .huan yan xi ying fen .du wang xi shan qu .jiang shen ji bai yun ..
.ou yin qun xian dao shi jian .xun feng dian li zui hua yan .
.chan ju he pan wu duo di .lai wang xun chun wu zheng hua .deng dao shang pan qian mu zhu .
ming qi tang ke feng .sheng jin hui wu yuan .xing yuan shi yin ye .dai jun yun jing zhuan .
bie .bie .ruo fei xian yan ying nan bie .bu ke shuo .bu ke shuo .
shi ren jie tan wo chang zu .qi zi miao jin dao yi cheng .shou ba xuan shu xin yun ming .
.liu lang jiang hu jiu .pan yuan sui yue lan .gao ming dang shi zhong .hao ju bi ren han .
qi hou mao tou luo .feng gan diao dou qing .yin jie li ling ku .zhi de mei fan ming ..
cao mei zhong nan si .hua fei zu wei nian .qiu feng she ci qu .man qie zhu xin pian ..
an de qie shen jin si yu .ye sui feng qu yu lang tong ..
.hong tao chu chu chun se .bi liu jia jia yue ming .lou shang xin zhuang dai ye .
lao lai he bi tan liu nian .qing feng bu bian shi ying zai .ming yue wu zong dao ke chuan .

译文及注释

译文
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给(gei)秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇(chun)相讥地让秦国把咸阳(yang)让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳(er)目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝(chao)的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站(zhan)起来,一再顿足离去。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。

注释
11、狐媚:唐代迷信狐仙,认为狐狸能迷惑害人,所以称用手段迷人为狐媚。
⑵南浦:南郊外水边地。清江:指锦江。万里桥:在成都城南。蜀汉费祎访问吴国,临行时曾对诸葛亮说:“万里之行,始于此桥。”这两句写望。
(6)南斗:星宿名,二十八宿中的斗宿。古天文学家认为浔阳属南斗分野(古时以地上某些地区与天某些星宿相应叫分野)。这里指秀丽的庐山之高,突兀而出。
“叔孙”句:西汉初年,高祖命叔孙通制定礼乐,萧何制定律令。这是用汉初的盛世比喻开元时代的政治情况。
⑸飞红:花瓣飞舞,指落花。
[21]吁(xū虚):叹词。

赏析

  本文的语言十分讲究。从句法上看,骈散结合、灵活多变;从词法上看,大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现,准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个(yi ge)很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
由于此文是奏章,内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见,提出修明政治的主张,因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚,披肝沥胆相待,因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理,又动之以情。具体地说,前部分重在晓之以理,后部分重在动之以情。总的是以议论为主,融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  这首《《送人东游》温庭筠 古诗》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。
  “三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。倘作(tang zuo)谶语看,就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢初垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就像梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。
  十年磨一剑,霜刃未曾试
  子城阴处尤残雪,衙鼓声前未有尘。
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  第一首诗一开头就用一个“月”字,来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题:中原汉家的月亮,那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路,就如同去了天涯,永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮,也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关,竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月,就要在眼前永久消失,这种生离死别的感觉,不能不让人平添几分惆怅。
  “冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,诗人运用拟人手法,将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。
  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
  从格律上看,此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”,“一朝”对“夙昔”,“歌舞荣”对“诗书贱”,“已矣”对“重荐”等,且全诗声韵和谐。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉,也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用(suo yong)的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。

创作背景

  南亭,似应在涧南园,位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔,为作者同乡友人,常于夏日来南亭纳凉,与孟浩然约为琴酒之会。

  

岳莲( 未知 )

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简 介

岳莲 名或作王莲。清女僧。字韵香,号玉井道人,又号清微道人。居无锡双修庵。娴吟咏,解琴理。书法二王,兰竹清韵有骨。

十一月四日风雨大作二首 / 许晟大

道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"


咏春笋 / 杜汉

"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
难作别时心,还看别时路。"
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"


郢门秋怀 / 刘埙

逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"


桃源忆故人·暮春 / 周万

别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。


满江红·江行和杨济翁韵 / 李合

不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。


桑中生李 / 郑天锡

清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"


望江南·江南月 / 赵彦中

残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。


乌衣巷 / 蔡用之

群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,


春日寄怀 / 司马述

身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
到处自凿井,不能饮常流。


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 毛端卿

"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。