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湘月·五湖旧约

魏晋 / 时式敷

襄阳得奇士,俊迈真龙驹。勇果鲁仲由,文赋蜀相如。
阿娇生汉宫,西施住南国。专房莫相妒,各自有颜色。
"闻君一曲古梁州,惊起黄云塞上愁。
"寺入千岩石路长,孤吟一宿远公房。卧听半夜杉坛雨,
健若数尺鲤,泛然双白鸥。不识号火井,孰问名焦丘。
一炷玄云拔,三寻黑槊奇。狼头gR窣竖,虿尾掘挛垂。
夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。"
鬓毛看似雪,生计尚如蓬。不及樵童乐,蒹葭一笛风。"
泉冷无三伏,松枯有六朝。何时石上月,相对论逍遥。"
"塘平芙蓉低,庭闲梧桐高。清烟埋阳乌,蓝空含秋毫。
敲门若我访,倒屣欣逢迎。胡饼蒸甚熟,貊盘举尤轻。


湘月·五湖旧约拼音解释:

xiang yang de qi shi .jun mai zhen long ju .yong guo lu zhong you .wen fu shu xiang ru .
a jiao sheng han gong .xi shi zhu nan guo .zhuan fang mo xiang du .ge zi you yan se .
.wen jun yi qu gu liang zhou .jing qi huang yun sai shang chou .
.si ru qian yan shi lu chang .gu yin yi su yuan gong fang .wo ting ban ye shan tan yu .
jian ruo shu chi li .fan ran shuang bai ou .bu shi hao huo jing .shu wen ming jiao qiu .
yi zhu xuan yun ba .san xun hei shuo qi .lang tou gRsu shu .chai wei jue luan chui .
ye lai you meng deng gui lu .bu dao tong lu yi ji ming ..
bin mao kan si xue .sheng ji shang ru peng .bu ji qiao tong le .jian jia yi di feng ..
quan leng wu san fu .song ku you liu chao .he shi shi shang yue .xiang dui lun xiao yao ..
.tang ping fu rong di .ting xian wu tong gao .qing yan mai yang wu .lan kong han qiu hao .
qiao men ruo wo fang .dao xi xin feng ying .hu bing zheng shen shu .mo pan ju you qing .

译文及注释

译文
持有宝弓珧弧套着上好的(de)扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含(han)忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼(li)。
  我听(ting)说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万(wan)里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
鲧经(jing)营了哪些事业?禹是什么使他事成?
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。

注释
50.理:治理百姓。
(9)诣:赴、到。阙下:朝廷。
(9)卒:最后
②白白:这里指白色的桃花。
⑽表:上表,上书。掩尘骨:指尸骨安葬。掩,埋。
(10)亦行自愈:自己也会逐渐痊愈。亦,也。愈,病好了,此指痊愈。行,不久。
⑦逢:迎合。欲:愿望,需要。

赏析

  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而(er)出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  诗中文笔精炼,曲尽其妙,尽现一代名家之风。
  《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  末段以抒情之笔收束,正面点出题中“别”字。在官为职守所拘,在私有人事牵系,彼此不能经常在一起,这真是无可奈何的事。《怀友》说:“思而不释,已而叙之,相慰且相警也。”这里也说:“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》,以相警且相慰云。”朋友之问,互赠文字,以为学之道相策勉,以交谊之诚相慰藉,此篇是个很好的榜样。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  从思想上看 ,此诗与《谏佛骨表》,一诗一文,可称双璧,很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看,这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”,风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄,感情的深厚抑郁,而顿挫是指其手法的高妙:笔势纵横,开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等,对比鲜明,高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”,十四字形成一整体,紧紧承接上文,令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔,写景抒情,“云横雪拥 ”,境界雄阔。“横”状广度,
  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的;因此(yin ci),他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深深为之动情,因而在关上低回留连,盘旋不度。这样写,以雁代人,从雁取影,深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。
其三赏析
  更有说者,“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后者,顺理成章;而且,从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”;本文之作,又是作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是,从学习书法到道德风节,自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相(ta xiang)爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女(gu nv)师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  全诗有叙有议,不为题囿,带有诗史的性质,因此清方东树等的赞誉。
  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。
  诗人把目光略收回来,就又看见苍苍树色,随关城一路远去。关外便是黄河,它从北面奔涌而来,在潼关外头猛地一转,径向三门峡冲去,翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字,传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍,耳听河声汹汹,把场景描写得绘声绘色,使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里,诗人连用四句景句,安排得如巨鳌的四足,缺一不可,丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句,又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联,完全相同,是诗人偏爱的得意之笔。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

时式敷( 魏晋 )

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简 介

时式敷 时式敷,字肩甫,号松石,单县人。嘉庆丁丑进士,改庶吉士,官南城知县。

南乡子·相见处 / 申屠承望

"又将书剑出孤舟,尽日停桡结远愁。
吾王若致升平化,可独成周只渭滨。"
"云北是阳川,人家洞壑连。坛当星斗下,楼拶翠微边。
缑山碧树青楼月,肠断春风为玉箫。"
"曾谒仙宫最上仙,西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵,
白菌缘屋生,黄蒿拥篱倒。对此起长嗟,芳年亦须老。
若革进而金止,固违阴而就阳。无何,云颜师,风旨伯。
君看山上草,尽有干云势。结根既不然,何必更掩袂。


幽涧泉 / 风慧玲

江南不有名儒相,齿冷中原笑未休。
力学桑田废,思归鬓发秋。功名如不立,岂易狎汀鸥。"
强作南朝风雅客,夜来偷醉早梅傍。"
取第殊无序,还乡可有缘。旅情长越鸟,秋思几秦蝉。
"邢客与越人,皆能造兹器。圆似月魂堕,轻如云魄起。
波神自厌荒淫主,勾践楼船稳帖来。
野田黄雀虑,山馆主人情。此物那堪作,庄周梦不成。"
"曾傍龙舟拂翠华,至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色,


苏溪亭 / 张廖妍

迹固长城垒,冤深太子陵。往来经此地,悲苦有谁能。"
就焙尝茶坐诸客,几回到口重咨嗟。嫩绿鲜芳出何力,
敛板尘中无恨色,应缘利禄副晨昏。"
"不见又相招,何曾诉寂寥。醉眠春草长,吟坐夜灯销。
威仰诚难识,句芒恐不知。好烧胡律看,堪共达多期。
"钩楯跨通衢,喧闹当九市。金罍潋滟后,玉斝纷纶起。
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。
"吾君设礼闱,谁合学忘机。却是高人起,难为下第归。


杂说四·马说 / 修癸酉

落帆红叶渡,驻马白云村。却羡南飞雁,年年到故园。"
雪晴渔父共舟船。已悲世乱身须去,肯愧途危迹屡迁。
何人知道寥天月,曾向朱门送莫愁。"
"郊居谢名利,何事最相亲。渐与论诗久,皆知得句新。
"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。
"少见南人识,识来嗟复惊。始知春有色,不信尔无情。
无计得知陵寝处,愁云长满九疑山。"
更有仙花与灵鸟,恐君多半未知名。"


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 系以琴

所悲时渐薄,共贺道由全。卖与清平代,相兼直几钱。"
与君愁寂无消处,赊酒青门送楚人。"
"当门看少室,倚杖复披衣。每日醒还醉,无人是与非。
"灵一心传清塞心,可公吟后础公吟。近来雅道相亲少,
击石易得火,扣人难动心。今日朱门者,曾恨朱门深。
惘然畴依。奏问莫睹,嘉谟固稀。取彼诰命,禄为国肥。
"越舼轻似萍,漾漾出烟郭。人声渐疏旷,天气忽寥廓。
远引若至,临之已非。少有道契,终与俗违。


蝴蝶飞 / 庆沛白

大笑夫差诸将相,更无人解守苏州。"
太阳垂好光,毛发悉见形。我亦二十年,直似戴盆行。
小蝶尔何竞,追飞不惮劳。远教群雀见,宁悟祸梯高。"
"虬须憔悴羽林郎,曾入甘泉侍武皇。雕没夜云知御苑,
惆怅知音竟难得,两行清泪白杨风。"
惟仰吾师所得深。好句未停无暇日,旧山归老有东林。
"棹倚东林欲问禅,远公飞锡未应还。
秦皇汉武死何处,海畔红桑花自开。


咏邻女东窗海石榴 / 宗政戊午

故山秋草多,一卷成古辙。夜来远心起,梦见潇湘月。
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷,露冷平楼酒满卮。
"旅食唯草草,此生谁我同。故园魂梦外,长路别离中。
窗外晓帘还自卷,柏烟兰露思晴空。
莺啼谢守垒,苔老谪仙碑。诗道丧来久,东归为吊之。"
明时不是无知己,自忆湖边钓与耕。"
连云更入幽深地,骨录闲携相猎郎。"
"因为太学选,志业彻春闱。首领诸生出,先登上第归。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 百里兴兴

跪望嵕山重启告,可能馀烈不胜妖。
"自小即胼胝,至今凋鬓发。所图山褐厚,所爱山炉热。
野人篱落豆花初。无愁自得仙人术,多病能忘太史书。
岛烟孤寺磬,江月远船筝。思苦秋回日,多应吟更清。"
"灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。
防风谩有专车骨,何事兹辰最后来。"
岸断河声别,田荒野色同。去来皆过客,何处问遗宫。"
须付画堂兰烛畔,歌怀醉耳两悠悠。"


子夜吴歌·春歌 / 卓谛

唤回边将梦,吹薄晓蟾光。未遂终军志,何劳思故乡。"
犹有八人皆二八,独教西子占亡吴。
"褎然三五寸,生必依岩洞。寒恐结红铅,暖疑销紫汞。
谁将白帝子,践我礼义域。空持拔山志,欲夺天地德。
数钱红烛下,涤器春江口。若得奉君欢,十千求一斗。"
才来隔烟见,已觉临江迟。大旆非不荣,其如有王事。"
"葛溪铁片梨园调,耳底丁东十六声。
"药杯应阻蟹螯香,却乞江边采捕郎。自是扬雄知郭索,


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 支凯犹

一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇,鱼儿漾漾逐流杯。
出门泥漫漶,恨无直辕輂.十钱赁一轮,逢上鸣斛觫。
"汉帝荒唐不解忧,大夸田猎废农收。
客舍似仇谁遣来。红泪罢窥连晓烛,碧波休引向春杯。
"匹马西游日,从吴又转荆。风雷几夜坐,山水半年行。
冷叠群山阔,清涵万象殊。严陵亦高见,归卧是良图。"
对此老且死,不知忧与患。好境无处住,好处无境删。
何事不如杨得意,解搜贤哲荐明君。"