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周颂·酌

金朝 / 清珙

还在前山山下住。"
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
旋草阶下生,看心当此时。"
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
《三藏法师传》)"
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"


周颂·酌拼音解释:

huan zai qian shan shan xia zhu ..
si hua you xiang yu jie fei .liang shan fu han fen qing jing .shu xue he yan re cui wei .
xuan cao jie xia sheng .kan xin dang ci shi ..
.chui bai fang wei xian .tu zhi da fu xiong .shan chun nan qu zhao .chu ye bei fei hong .
.yin zhu qing zun jiu yan zhu .chu men ru men tian yu shu .
yan yang er shou xu jie .jiu fu er chang xu wei .li zhi xu zhi .pu man bi po .
.lian ye yin feng xue .xiang liu zai ji liao .chan xin shui zhi shi .shi juan zi fen shao .
mo wen ye teng teng .lao xing yi bu neng .yin qin wu shang shi .zhen zhong you ming seng .
ma bing shuang fei cao .gong xian yan guo kong .er sun yi cheng li .dan qi yi ying xiong ..
.san cang fa shi chuan ...
dou shan chong bi zi wei tan .qian lai jia yi chou wu xian .zhe guo ling jun hen bu kan .
.xi yi duo neng zuo bi you .jin chao tong fan jiu xian zhou .
ma fei xie die ning chou jia .ren bu chan juan ken dong xin ..
bu jia dan ti nie xiao han .shui jing pan leng gui hua qiu .
.jie yun tao .ku ju ao .sou kuo zao hua kong lao lao .ming xin ru hai hai shen bu .
zhe yao kui ru dou .ding zu she bing xi .ran han hui lan cui .seng ming ji chu ti .
ji yu qi ye .yi jin qi zhi .ye ye zhi zhi .bai gong yun li .xiang guo ru yao .
.feng sheng chui zhu jian .liang qi zhuo shen qing .shui you xian xin qu .jiang bian kan shui xing .
lin ju huai za wu .xing juan xue mai pao .ta ri ru xiang mi .zai tao jin hai tao ..

译文及注释

译文
当年唐(tang)太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已(yi)扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛(tao)漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱(ruo)的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊(a),你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但(dan)倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可(ke)以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
无尽的离愁别恨化(hua)为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。

注释
(9)吞:容纳。
(14)因:依。固然:指牛体本来的结构。
⑸同:一作“俱”。宦(huàn)游:出外做官。
(12)《礼记》:夫鼎有铭。铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。
⑿游侠人,这里指边城儿。

赏析

  三四两句紧接一二句:“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。”“困穷”,承上第二句;“此”,指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道:“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句,一气贯串,是杜甫自叙以前的事情,目的是为了启发吴郎。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已急。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  情致凄婉,绵长不断,诗人怀乡之情已经升发到最高点,然而却收得含吐不露。宋人沈义父说:“以景结情最好”,“含有余不尽之意”。(《乐府指迷》)这一联恰好如此,诗人没有接续上文去写实景,而是拓开一笔,写了想象,虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题,而且情韵醇厚,含悠然不尽之意,令人神驰遐想。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  全诗色彩不断变幻,景物描写十分清幽,语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉,风泉满清听”两句是此诗名句。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆(jing pei)”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表(geng biao)现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道(er dao)士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏(zhuo su)轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  三章的末句“伊寡妇(gua fu)之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  于是,三、四两句“我客戾止,亦有斯容”,周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相(lu xiang)比,对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载,商纣淫乱不止,“微子数谏不昕,乃与大师、少师谋,遂去”,因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后,对外尊周天子为天下共主,对内广施仁德,得到殷商遗民的拥戴,他的德行堪受称扬,自属当然。至于微子的风度仪容,虽说史无明文说他怎样潇洒俊美,但肯定是十分出色的,否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。

创作背景

  此诗是诗人晚年江东之游时所作,约作于唐宣宗大中十一年(857年),与同名七绝同时,当时李商隐因柳仲郢推荐,任盐铁推官,游江东。

  

清珙( 金朝 )

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简 介

清珙 (1272—1352)元僧。常熟人,字石屋。俗姓温。住当湖之福源。尝作偈云:“拾得断麻穿破衲,不知身在寂寥中。”后退居霅溪西之天湖,吟讽自适。有《石屋诗集》。

长信怨 / 吴麐

司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。


春庄 / 罗隐

"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
众山摇落尽,寒翠更重重。"
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
深山麋鹿尽冻死。"
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"


读易象 / 朱襄

"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。


不第后赋菊 / 吴瑄

击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
(为黑衣胡人歌)
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。


双双燕·小桃谢后 / 孟贯

蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"


贺新郎·把酒长亭说 / 李钦文

"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 释顿悟

"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 曾黯

我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 李应炅

当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。


齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 华汝砺

橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,