上陵
"和气来无象，物情还暗新。干坤一夕雨，草木万方春。
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节，青鬟歌对驻香輧。
碾后香弥远，烹来色更鲜。名随土地贵，味逐水泉迁。
蛮天列嶂俨相待，风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空，
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重，子熟千年事莫寻。
香鸭烟轻爇水沈，云鬟闲坠凤犀簪。
高阁渐凝露，凉叶稍飘闱。忆在南宫直，夜长钟漏稀。
为向驿桥风月道，舍人髭鬓白千茎。"
天外飞霜下葱海，火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归，
忽思湘川老，欲访云中君。骐驎息悲鸣，愁见豺虎群。"
上陵拼音解释:
.he qi lai wu xiang .wu qing huan an xin .gan kun yi xi yu .cao mu wan fang chun .
wu se yun tun yu yuan qian .zhu ding wu di ying jiang jie .qing huan ge dui zhu xiang ping .
nian hou xiang mi yuan .peng lai se geng xian .ming sui tu di gui .wei zhu shui quan qian .
man tian lie zhang yan xiang dai .feng guan sao dao ying you long .tian lao jian xia pu xiao kong .
yi xi qi zhan wu ling shen .yan shu bai ye shi jie zhong .zi shu qian nian shi mo xun .
xiang ya yan qing ruo shui shen .yun huan xian zhui feng xi zan .
gao ge jian ning lu .liang ye shao piao wei .yi zai nan gong zhi .ye chang zhong lou xi .
wei xiang yi qiao feng yue dao .she ren zi bin bai qian jing ..
tian wai fei shuang xia cong hai .huo qi yun ma sheng guang cai .hu sai qing chen ji ri gui .
hu si xiang chuan lao .yu fang yun zhong jun .qi lin xi bei ming .chou jian chai hu qun ..
译文及注释
译文
孔子(zi)路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着(zhuo)车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“（因为）这里没有残暴的政令。”孔子说：“子路要记住，残暴的政令比老虎还要可怕！”
孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统(tong)一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些(xie)说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密(mi)，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
峡口的花随风降落，春天快要过去了，想到彼此将要分手万里，不禁泪水沾湿了巾帕。
铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛，沙口石头寒冷马蹄冻脱。
柳才甦（sū）、雨方停，川流悠悠远去，不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒，春寒料峭，春意无多，冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱，那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色，初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡，令人爱怜的初春的太阳，刚刚洒放出一些温暖，便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事，皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去，自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄，怎能知道将要去的地方前途如何，长久地沉思着站立在平坦的沙岸，追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候，曾经游过的地方，这次重来令人思绪万千。
五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。
女子背向着盈盈而立，故意作出含羞的姿态，手中揉搓着梅花的花蕊，任其打落在肩头。想要找到她的郎君，将离别的愁怨向他诉说，等到郎君归来，她的愁怨却消散无踪。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！
天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二）
挑上了一担干柴到古渡头去卖，换了钱足够一天的开销，便心满意快。
她说：“我是良(liang)家的女子，零落漂泊才与草木依附。
在高楼上眺望而伤感，苦苦地思念着远方的心上人，这样的事何时才能结束呢？看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了！离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已，更何况东陌之上，垂柳已是飞絮蒙(meng)蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着，越跑越远，一路不断扬起灰尘的情景，情郎啊，你叫我到哪里寻找你的踪迹呢？
秋霜早早地从北方来到这里，北方的云也把秋色带过了汾河。
注释
豪俊交游：豪杰来往。
[25]海隅：西北极远之地。海，瀚海，在蒙古高原东北；一说指今内蒙古自治区之呼伦贝尔湖。
白发空垂三千丈，一笑人间万事：这两句出典于李白的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”。
⑵驿（yì）边：释站附近。驿，古代政府中的交通站。古代官府传递公文，陆路用马，水路用船，沿途设中间站叫驿站。水驿附近的百姓，按时都要被官府差遣去服役拉纤，生活极为艰苦。
7、拥毳（cuì）衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。毳衣：细毛皮衣。毳：鸟兽的细毛。
⑶翻空：飞翔在空中。
赏析
第五段则以今昔对比，感慨世风日下，只图一己之享乐，而不知推己及人之仁爱。以「殁之日，身无以为殓，子无以为丧」的事实与「世之都三公位，享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚，止乎一己」的现象作鲜明的对比，用不肯济人饥寒的权贵显宦，来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比，极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚，又以「况於施贤乎！」、「况於他人乎？」两层，照应范文正公的「义」，而归纳出：「是皆公之罪人也」的结论，真是当头棒喝(bang he)，发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中，既可以深化主题的意境引人共鸣，同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
用“有感”作为政治抒情诗的(shi de)题目，创自杜甫。李商隐这首诗，不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统，而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面，都刻意描摹杜律。诗的风格，酷似杜甫的《诸将五首》；它的立意，可能也受到“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗（如《筹笔驿》《二月二日》等），他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。
情寓于景，情景交融，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
这首诗不以奇特警俗取胜，而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言，白描的手法，生动的细节，典型的场景，层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面，抒写了亲人间真挚的情谊，也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕，表达出无尽的诗情。
“银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面，“万古同”三字承上句意，表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说，“秋期”的银河总是“微月澹长空”，从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说，分居银河东、西两边的牛郎织女，一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望，“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是，诗人以咏叹的抒情笔调写道：“几许欢情与离恨，年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗，苦苦等待的有情人终于相聚在一起，说不尽绵绵情话，道不完思念爱慕之意；他们会珍惜分分秒秒难得的时光，温存相守，彼此慰藉，享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短，短暂的欢聚后，留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的(nai de)凄寂。相会的欢乐，离别的痛苦，这一切都发生在七月七El夜，由牛郎和织女来品味。
“却下”二字，以虚(yi xu)字传神，最为诗家秘传。此处一转折，似断实连；好像要一笔荡开，推却愁怨，实际上则是经此一转，字少情多，直入幽微。“却下”一词，看似无意下帘，而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深，无可奈何而回到室内。入室之后，却又怕隔窗的明月照此室内幽独，因而拉下帘幕。帘幕放下来了，却更难消受这个凄苦无眠之夜，在更加无可奈何之中，却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊，直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来，这样的情思，作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句，“却下水晶帘”，“却去望秋月”，在这两个动作之间，有许多愁思转折反复，诗句字少情多，以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法，这是如此。“玲珑”二字，看似不经意的笔调，实际上极见功力。以月的玲珑，衬托人的幽怨，从反处着笔，全胜正面涂抹。
“江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电”，俯瞰脚下，江上点点白帆，轻疾如离弦之箭；仰望高崖瀑布，飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点，从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”，悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物，却又极富群像性，给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵，“山泉”也得力于山崖的陡峭，这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出，带着分明的动感，说明这已是一组近景。
颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对，“言论”对“篇章”，“时务”对“国风”，表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的(ge de)根本目的，表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》，其用意，即以“唐风”继“国风”，用他那“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
崇祯五年十二月，余住西湖。
诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。在这首诗里，《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。
次联：“昨日玉鱼蒙葬地，早日金碗出人间。”
用“有感”作为政治抒情诗的(shi de)题目，创自杜甫。李商隐这首诗，不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统，而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面，都刻意描摹杜律。诗的风格，酷似杜甫的《诸将五首》；它的立意，可能也受到“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗（如《筹笔驿》《二月二日》等），他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。
情寓于景，情景交融，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
这首诗不以奇特警俗取胜，而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言，白描的手法，生动的细节，典型的场景，层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面，抒写了亲人间真挚的情谊，也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕，表达出无尽的诗情。
“银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面，“万古同”三字承上句意，表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说，“秋期”的银河总是“微月澹长空”，从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说，分居银河东、西两边的牛郎织女，一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望，“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是，诗人以咏叹的抒情笔调写道：“几许欢情与离恨，年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗，苦苦等待的有情人终于相聚在一起，说不尽绵绵情话，道不完思念爱慕之意；他们会珍惜分分秒秒难得的时光，温存相守，彼此慰藉，享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短，短暂的欢聚后，留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的(nai de)凄寂。相会的欢乐，离别的痛苦，这一切都发生在七月七El夜，由牛郎和织女来品味。
“却下”二字，以虚(yi xu)字传神，最为诗家秘传。此处一转折，似断实连；好像要一笔荡开，推却愁怨，实际上则是经此一转，字少情多，直入幽微。“却下”一词，看似无意下帘，而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深，无可奈何而回到室内。入室之后，却又怕隔窗的明月照此室内幽独，因而拉下帘幕。帘幕放下来了，却更难消受这个凄苦无眠之夜，在更加无可奈何之中，却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊，直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来，这样的情思，作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句，“却下水晶帘”，“却去望秋月”，在这两个动作之间，有许多愁思转折反复，诗句字少情多，以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法，这是如此。“玲珑”二字，看似不经意的笔调，实际上极见功力。以月的玲珑，衬托人的幽怨，从反处着笔，全胜正面涂抹。
“江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电”，俯瞰脚下，江上点点白帆，轻疾如离弦之箭；仰望高崖瀑布，飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点，从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”，悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物，却又极富群像性，给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵，“山泉”也得力于山崖的陡峭，这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出，带着分明的动感，说明这已是一组近景。
颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对，“言论”对“篇章”，“时务”对“国风”，表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的(ge de)根本目的，表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》，其用意，即以“唐风”继“国风”，用他那“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
崇祯五年十二月，余住西湖。
诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。在这首诗里，《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。
次联：“昨日玉鱼蒙葬地，早日金碗出人间。”
创作背景
此外，影响较大的有“伤周衰说”，清方玉润《诗经原始》云：“此诗之作，所以念周衰伤晋霸也。使周而不衰，则‘四国有王’，彼晋虽强，敢擅征伐？”刘沅《诗经恒解》云：“周衰，大国侵陵，小国日削，王纲解而方伯无人，贤者伤之而作。”另又有“美晋大夫荀跞说”，明何楷《诗经世本古义》据汉焦赣《易林·蛊之归妹》繇辞“《下泉》佚名 古诗苞粮，十年无王；荀伯遇时，忧念周京”，认为“《《下泉》佚名 古诗》，曹人美荀跞纳周敬王也”，清王先谦《诗三家义集疏》谓“何氏阐明齐（诗）说，深于诗义有裨”，从其说。今人程俊英《诗经译注》、高亨《诗经今注》亦从之。据《左传》记载，春秋末期的鲁昭公二十二年（公元前520年），周景王死，王子猛立，是为悼王，王子朝因未被立为王而起兵，周王室遂发生内乱。于是晋文公派大夫荀跞率军迎悼王，攻王子朝。不久悼王死，王子匄被拥立即位，是为敬王。何楷说：“今考诗与《春秋》事相符合。焦氏所传确矣。”（同上）诚然如此。又《春秋》记周敬王居于狄泉，又名翟泉，在今洛阳东郊，有人认为即《《下泉》佚名 古诗》一诗中之“《下泉》佚名 古诗”，如此说成立，又是“美晋大夫苟跞说”之一证。高亨《诗经今注》说：“曹国人怀念东周王朝，慨叹王朝的战乱，因作这首诗。”
顾清( 元代 )
收录诗词 (6451) 首
简 介
顾清 顾清（1460-1528）字士廉，江南华亭人，弘治六年（1493）进士，官至南京礼部尚书。诗清新婉丽，天趣盎然。着有《东江家藏集》《松江府志》等。
咏萤诗
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食，葛庐频顾谩劳思。
"沉沉楼影月当午，冉冉风香花正开。
谁人更唱阳关曲，牢落烟霞梦不成。"
津头习氏宅，江上夫人城。夜入橘花宿，朝穿桐叶行。
自觉劳乡梦，无人见客心。空馀庭草色，日日伴愁襟。
主人无厌且专利，百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷，
金翅动身摩日月，银河转浪洗干坤。（《献马殷颂德》，
"请以端溪润，酬君水玉明。方圆虽异器，功用信俱呈。
沁园春·丁巳重阳前
"眼穿林罅见郴州，井里交连侧局楸。味道不来闲处坐，
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐，欲赏宾朋预课诗。
"汉家仙仗在咸阳，洛水东流出建章。
"草履初登南岳船，铜瓶犹贮北山泉。
新岁相思自过访，不烦虚左远相迎。"
石镜更明天上月，后宫亲得照蛾眉。
共君同过朱桥去，索映垂杨听洞箫。
斜月才鉴帷，凝霜偏冷枕。持情须耿耿，故作单床寝。
山市
"问君孤棹去何之，玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭，
"一战文场拔赵旗，便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极，
北山更有移文者，白首无尘归去么。
"日暮马行疾，城荒人住稀。听歌知近楚，投馆忽如归。
灭虏不言功，飘然陟蓬壶。惟有安期舄，留之沧海隅。"
"泰伯让天下，仲雍扬波涛。清风荡万古，迹与星辰高。
陶铸超三古，车书混万方。时巡望虞舜，蒐狩法殷汤。
往事皆陈迹，清香亦暗衰。相看宜自喜，双鬓合垂丝。"
诏取永丰柳植禁苑感赋
出解床前帐，行吟道上篇。古人不唾井，莫忘昔缠绵。"
出处成交让，经纶有大功。泪碑瓜步北，棠树蒜山东。
待月月未出，望江江自流。倏忽城西郭，青天悬玉钩。素华虽可揽，清景不同游。耿耿金波里，空瞻鳷鹊楼。
正旦垂旒御八方，蛮夷无不奉梯航。
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替，清谈唯见论空玄。
"池莲憔悴无颜色，园竹低垂减翠阴。
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润，古堂频宿梦魂安。
"长忆寻师处，东林寓泊时。一秋同看月，无夜不论诗。
送僧归日本
玉关西望堪肠断，况复明朝是岁除。"
"契阔仕两京，念子亦飘蓬。方来属追往，十载事不同。
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇，钧天乐引金华郎。
"端令倚悬槛，长望抱沉忧。宁知故园月，今夕在兹楼。
"何人见植初，老树梵王居。山鬼暗栖托，樵夫难破除。
"绣林红岸落花钿，故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月，
"儒衣羞此别，去抵汉公卿。宾贡年犹少，篇章艺已成。
"守郡卧秋阁，四面尽荒山。此时听夜雨，孤灯照窗间。
庭前菊
秋荷一滴露，清夜坠玄天。将来玉盘上，不定始知圆。
耿耿看灯暗，悠悠结梦迟。若无骚雅分，何计达相思。"
苦战竟不侯，富年颇惆怅。世传崆峒勇，气激金风壮。
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎，白发从他绕鬓生。
"空山泉落松窗静，闲地草生春日迟。
而我岂高致，偃息平门西。愚者世所遗，沮溺共耕犁。
忽作万里别，东归三峡长。"
川谷留云气，鹈鹕傍钓矶。飘零江海客，欹侧一帆归。"
下陵阳沿高溪三门六剌滩
"彼此英雄各有名，石头高卧拟争衡。
"托植经多稔，顷筐向盛时。枝条虽已故，情分不曾移。
"五花骢马七香车，云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜，
天涯孤梦去，篷底一灯残。不是凭骚雅，相思写亦难。"
"饮酒俱未醉，一言聊赠君。功曹善为政，明主还应闻。
年华逐丝泪，一落俱不收。"
吴门冒海雾，峡路凌连矶。同会在京国，相望涕沾衣。
"朝游访名山，山远在空翠。氛氲亘百里，日入行始至。
减字木兰花·偶检丛纸中
"儒衣羞此别，去抵汉公卿。宾贡年犹少，篇章艺已成。
"霜露悴百草，时菊独妍华。物性有如此，寒暑其奈何。
宇宙初倒悬，鸿沟势将分。英谋信奇绝，夫子扬清芬。
朱桥通竹树，香径匝兰荪。安得吾宗会，高歌醉一尊。"
"背云冲石出深山，浅碧泠泠一带寒。
岂徒咫尺地，使我心思绵。应当自此始，归拜云台前。"
"相逢且对酒，相问欲何如。数岁犹卑吏，家人笑着书。
"春馀草木繁，耕种满田园。酌酒聊自劝，农夫安与言。
秦王饮酒
向永且不用，况复论子真。拂衣遂长往，高节邈无邻。
"尝闻虞帝苦忧人，只为苍生不为身。已道一朝辞北阙，
蹑云双屐冷，采药一身香。我忆相逢夜，松潭月色凉。"
盛烈传彝鼎，遗文被乐章。君臣知己分，零泪乱无行。
晓燕喧喉里，春莺啭舌边。若逢汉武帝，还是李延年。"
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓，风前犹着卜商裘。
"理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。
促织惊寒女，秋风感长年。授衣当九月，无褐竟谁怜。"
饮酒·其六
"虞获子鹿，畜之城陬。园有美草，池有清流。
霏微傍青霭，容与随白鸥。竹阴交前浦，柳花媚中洲。
古道风摇远，荒篱露压繁。盈筐时采得，服饵近知门。"
"江南近腊时，已亚雪中枝。一夜欲开尽，百花犹未知。
绿杨垂野渡，黄鸟傍山村。念尔能高枕，丹墀会一论。"
端服光朝次，群烈慕英声。归来坐粉闱，挥笔乃纵横。
"安康地理接商于，帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼，
物性虽摇落，人心岂变衰。唱酬胜笛曲，来往韵朱丝。"