译文
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色(se),对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
赢得了晋(jin)国制的(de)犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心(xin)安处。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾(wu)。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
江(jiang)畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探(tan)索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己(ji)错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势(shi)众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
大江悠悠东流去永不回还。
注释
〔2〕郡治所:州府官署所在地,此处是指苏州府治。吴县和长洲县的衙门也设在苏州城内。
如二君,故曰克:兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;克,战胜。
⑥管鲍:春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙。
⑦羌笛:羌族的一种乐器,此处借指龙场苗族百姓吹奏的乐器。
[16]修坂:高高的山坡。修,长。坂,斜坡。造:到、往。玄以黄:指马病。《诗经·周南·卷耳》:“我马玄黄。”