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如梦令·紫黯红愁无绪

清代 / 陆秉枢

五更看月是情差。分将吟咏华双鬓,力以壶觞固百骸。
"论交虽不早,话别且相亲。除却栖禅客,谁非南陌人。
画角残声已报春。明日便为经岁客,昨朝犹是少年人。
太平寺主惟轻薄,却把三公与贼臣。"
雷霆往往从地发,龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍,
"玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭,
"百岁竟何事,一身长远游。行行将近老,处处不离愁。
"营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,
"入夜天西见,蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落,云雁怯弓张。
未必圣明代,长将云水亲。知音不延荐,何路出泥尘。"
"路臣何方来,去马真如龙。行骄不动尘,满辔金珑璁。
乃具前欺,大陈不敬。曰逐史之喻,请以物并。


如梦令·紫黯红愁无绪拼音解释:

wu geng kan yue shi qing cha .fen jiang yin yong hua shuang bin .li yi hu shang gu bai hai .
.lun jiao sui bu zao .hua bie qie xiang qin .chu que qi chan ke .shui fei nan mo ren .
hua jiao can sheng yi bao chun .ming ri bian wei jing sui ke .zuo chao you shi shao nian ren .
tai ping si zhu wei qing bao .que ba san gong yu zei chen ..
lei ting wang wang cong di fa .long wo bao cang an ke bie .jun ji yao kan jia hao cang .
.yu bo chao yuan wan guo lai .ji ren xiao chang wu men kai .chun pai bei ji ying xian yu .
.bai sui jing he shi .yi shen chang yuan you .xing xing jiang jin lao .chu chu bu li chou .
.ying shi dong hui yin chi qiu .shao nian cheng xi yong qing you .zuo diao jin ding zun ming zhu .
.ru ye tian xi jian .e mei leng su guang .tan yu jing diao luo .yun yan qie gong zhang .
wei bi sheng ming dai .chang jiang yun shui qin .zhi yin bu yan jian .he lu chu ni chen ..
.lu chen he fang lai .qu ma zhen ru long .xing jiao bu dong chen .man pei jin long cong .
nai ju qian qi .da chen bu jing .yue zhu shi zhi yu .qing yi wu bing .

译文及注释

译文
座席中吹过萧萧的(de)哀风,水面上漾起淡淡的波纹(wen)。
哪年才有机会回到宋京?
象潏(jue)潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我(wo)将高卧于秋日的霜露之中。
江面空阔,明(ming)月渐(jian)渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
那儿有很多东西把人伤。
说:“走(离开齐国)吗?”
想当年玄宗皇上巡幸新丰(feng)宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得(de)要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
陶(tao)潜隐居避开尘世的纷争,

注释
起怒:一齐生气起来。怒:恼怒,生气。
(28)金鼓:古时作战,击鼓进兵,鸣金收兵。金:金属响器。声气:振作士气。
奋:扬起,举起,撩起。
28、意:美好的名声。
9:尝:曾经。
⑷孙子仲:即公孙文仲,字子仲,邶国将领。

赏析

  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
  青年时代曾以兼济天下为己任的白居易,慷慨创作了大量为民请命,使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益,在仕途上遭到了接二连三的打击后,他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年(穆宗长庆四年),五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年(文宗大和三年),终于如愿以偿,太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念,终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒,或取意于琴,闲适有余,游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后,在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅,并有园林胜景,过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说:“亲宾有时会,琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散,平桥步月回”,这次小宴,正值夏秋之交的一个夜晚,宴会之时,残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后,诗人送走客人,信步庭园,踏着月色,身受着习习的凉风,分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色,才觉得今晚的小宴结束得正是时候,似乎是“追凉”而散似的。不然,错过了此时此刻的良宵美景,岂不是太可惜了。一个“追”字,道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥,沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以(ke yi)看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀(ren ai)思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有(mei you)什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙,语言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切实实地道出了山川之自然美。
  经过前面一番艰苦的探索之后,香菱终于摸到了做诗的门径,因此此诗一出,就顿放异彩,成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡:“精华欲掩料应难”,表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光,实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出,从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来,咏月而又咏人,两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形;“魄自寒”,指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿,却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾,她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调,便在诗的颈联中委曲的道出:“一片砧声千里白”,以“一片”与“千里”对举,让“砧声”与“皎月”浑融,既写出了地域之广远,又道出了愁思之绵长,而且这种愁思,乃是由砧声(即妇人们在月夜中的捣衣声)所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情,因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份,但从名份上来说,他毕竟还是她的丈夫,何况香菱除了他以外,并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句,仍然以景托情,则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人,便把满怀的愁绪,一腔的心事,尽托付这默默无言的半轮残月中,使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合,达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手,自己(zi ji)已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说,山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境,称心如意,就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯,接连重复三次“一杯”,不但写饮酒之多,而且写快乐的程度。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对(wei dui)立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?
  元方
  从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难,以感情强烈的咏叹点出主题,为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化,“蜀道之难,难于上青天”的咏叹反复出现,像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。
  本篇题称“咏所见”,当然生活中不至于存在神经如此脆弱的女子。但小曲确实让读者有所见,且对这位十六七岁“姐儿”在爱情婚姻上不能顺遂的遭际产生同情,这正说明了作品新巧构思的成功。又全曲五句纯用白描,不作半分解释和评论,这种意在言外的含蓄,也是令人过目难忘的。
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝望的急剧转变。

创作背景

  魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱,又要适应改朝换代,一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命运的难卜,祸福的无常,以及个人的无能为力,从而形成文学的悲剧性基调,以及作为悲剧性基调之补偿的放达,后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。

  

陆秉枢( 清代 )

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简 介

陆秉枢 陆秉枢,字眉生,桐乡人。道光丁未进士,改庶吉士,授编修,历官户科给事中。赠光禄寺卿。有《陆给事遗集》。

可叹 / 王曰干

前临积水见波澜。冰丝织络经心久,瑞玉雕磨措手难。
更无一事唯留客,却被高僧怕不来。
爱长波兮数数,一幅巾兮无缨可濯。帆生尘兮楫有衣,
南邻好台榭,北邻善歌吹。荣华忽销歇,四顾令人悲。
夷陬蛮落相连接,故乡莫道心先死。我今帝里尚有家,
"门柳不连野,乍闻为早蝉。游人无定处,入耳更应先。
逢人举止皆言命,至竟谋闲可胜忙。
荆山产美玉,石石皆坚贞。未必尽有玉,玉且间石生。


天平山中 / 韩超

凶年是物即为灾,百阵野凫千穴鼠。平明抱杖入田中,
人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧,悦耳宁如郑卫淫。
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外,近闻群盗窜诸邻。
巢由三诏出溪迟。操心已在精微域,落笔皆成典诰词。
可怜宋帝筹帷处,苍翠无烟草自生。"
"腰剑囊书出户迟,壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手,
"闲吟料得三更尽,始把孤灯背竹窗。
雷霆往往从地发,龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍,


读韩杜集 / 谢奕奎

僻寺居将遍,权门到绝因。行藏如此辈,何以谓谋身。"
"混元融结致功难,山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟,
荒淫却入阳台梦,惑乱怀襄父子心。"
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。
近寺僧邻静,临池鹤对闲。兵戈如未息,名位莫相关。"
乐工不识长安道,尽是书中寄曲来。"
不似斋堂人静处,秋声长在七条弦。"
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利,外头笑语中猜忌。


好事近·夕景 / 瞿家鏊

踟蹰未放闲人去,半岸纱帩待月华。"
划尽寒灰始堪叹,满庭霜叶一窗风。"
多谢元瑜怜野贱,时回车马发光辉。"
幽人带病慵朝起,只向春山尽日欹。
平生南北逐蓬飘,待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇,
锦鲸荐,碧香红腻承君宴。几度闲眠却觉来,
惆怅月中千岁鹤,夜来犹为唳华亭。"
须知不是诗人事,空忆泉声菊畔畦。"


白纻辞三首 / 陆懿淑

"刘根昔成道,兹坞四百年。毵毵被其体,号为绿毛仙。
谁继伊皋送行句,梁王诗好郢人愁。"
置合月观内,买须云肆头。料君携去处,烟雨太湖舟。"
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡,忆鲙言词小季鹰。
"南经湘浦北扬州,别后风帆几度游。春酒谁家禁烂漫,
"携手春复春,未尝渐离别。夭夭风前花,纤纤日中雪。
暗海龟蒙雨,连空赵魏秋。如经麟见处,驻马瞰荒丘。"
不待盎中满,旋供花下倾。汪汪日可挹,未羡黄金籝."


浪淘沙·其八 / 张孝伯

欻从浮艳诗,作得典诰篇。立身百行足,为文六艺全。
"水殿清风玉户开,飞光千点去还来。
"盘山行几驿,水路复通巴。峡涨三川雪,园开四季花。
一身既饱暖,一家无怨咨。家虽有畎亩,手不秉镃基。
已闻都万骑,又道出重围。一轴金装字,致君终不归。"
未会子孙因底事,解崇台榭为西施。"
"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。
"要衣须破束,欲炙须解牛。当年不快意,徒为他人留。


重送裴郎中贬吉州 / 郑梦协

"旧业传家有宝刀,近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重,
持竿从掩雾,置酒复待月。即此放神情,何劳适吴越。"
云物养吾道,天爵高我贫。大笑猗氏辈,为富皆不仁。"
何年期拜朱幡贵,马上论诗在九衢。"
"志业不得力,到今犹苦吟。吟成五字句,用破一生心。
汗漫真游实可奇,人间天上几人知。
何事苻坚太相小,欲投鞭策过江来。"
目曾窥绝洞,耳不犯征铙。历外穷飞朔,蓍中记伏爻。


秋​水​(节​选) / 释善冀

金奏掀天月欲斜。歌咽细风吹粉蕊,饮馀清露湿瑶砂。
"解洗馀酲晨半酉,星星仙吹起云门。
倚啸微抽恨,论玄好析酲。栖迟劳鼓箧,豪侠爱金籝.
"巴客青冥过岭尘,雪崖交映一川春。
而我对月须人为。独行独坐亦独酌,独玩独吟还独悲。
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟,心刃掘出兴亡根。
"汉家英杰出皇都,携手河梁话入胡。
不论轩冕及渔樵,性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵,


山泉煎茶有怀 / 吉明

"吾爱房与杜,贫贱共联步。脱身抛乱世,策杖归真主。
香前唯见紫阳君。近年已绝诗书癖,今日兼将笔砚焚。
翠壁上吟朝复暮,暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖,
以四皓、二疏目图,惟僧虚中赠图诗云:道装汀鹤识,
媒衒士所耻,慈俭道所尊。松柏岂不茂,桃李亦自繁。
"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。
堪笑沙丘才过处,銮舆风过鲍鱼腥。"
移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋,乳管逢春落石床。


瑞鹧鸪·观潮 / 张模

相府旧知己,教门新启关。太平匡济术,流落在人间。
"九点秋烟黛色空,绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任,
阑槛初成愧楚才,不知星彩尚迂回。
惊闻远客访良夜,扶病起坐纶巾欹。清谈白纻思悄悄,
今来九州内,未得皆恬然。贼阵始吉语,狂波又凶年。
仆隶皆分散,单车驿路长。四顾无相识,奔驰若投荒。
泪堕思山切,身归转路遥。年年送别处,杨柳少垂条。"
云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。"