闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
海云助兵气，宝货益军饶。严城动寒角，晚骑踏霜桥。
"敬亭埋玉树，知是蒋征君。安得相如草，空馀封禅文。
自家妻父犹如此，谁更逢君得折腰。"
为将为儒皆寂寞，门前愁杀马中郎。"
且饮一壶销百恨，会须遭遇识通津。"
昨夜前溪有龙斗，石桥风雨少人过。"
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味，久住翻嫌俗性情。
早须归天阶，不得安孔席。吾先税归鞅，旧国如咫尺。"
济济双阙下，欢娱乐恩荣。"
"埼岸堕萦带，微风起细涟。绿阴三月后，倒影乱峰前。
"后见梁王未免哀，奈何无计拯倾颓。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄拼音解释:
hai yun zhu bing qi .bao huo yi jun rao .yan cheng dong han jiao .wan qi ta shuang qiao .
.jing ting mai yu shu .zhi shi jiang zheng jun .an de xiang ru cao .kong yu feng chan wen .
zi jia qi fu you ru ci .shui geng feng jun de zhe yao ..
wei jiang wei ru jie ji mo .men qian chou sha ma zhong lang ..
qie yin yi hu xiao bai hen .hui xu zao yu shi tong jin ..
zuo ye qian xi you long dou .shi qiao feng yu shao ren guo ..
ling quan yi pai dou han sheng .zan you po ai xian zi wei .jiu zhu fan xian su xing qing .
zao xu gui tian jie .bu de an kong xi .wu xian shui gui yang .jiu guo ru zhi chi ..
ji ji shuang que xia .huan yu le en rong ..
.qi an duo ying dai .wei feng qi xi lian .lv yin san yue hou .dao ying luan feng qian .
.hou jian liang wang wei mian ai .nai he wu ji zheng qing tui .
译文及注释
译文
坠落的柳絮静静无声，春天的泪滴在飘零，浮云投下了暗影，明(ming)月含着羞容，东风降临此夜，竟觉得比秋天还冷!
高台上常常吹着悲风，早晨的太阳照着北林。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，采呀采呀采得来。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
凄怆地离别了亲爱的朋友，船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
子规鸣叫悲啭，使人愁肠寸断。暮春三月，这鸟鸣花开(kai)的时节，游子正思念他的故乡三巴。
齐宣王说：“真的像（你说的）这么严重吗？”
溪柴烧的小火和(he)裹在身上的毛(mao)毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
如果我们学道成功，就一起携手游览仙山琼阁。
这种饮酒言(yan)笑的生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。
她和我谈论好久，关于剑舞的来由，我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。
太阳东升照得一片明亮，忽然(ran)看见我思念的故乡。
秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了，妻子的来信勾起了归家之念，梦里回家神情恍惚难分真假。
祭祀用的玉忍耐世间之俗，而用于祭祀，但神会因此而降福人间的。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光，到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
注释
1.庆清朝慢：王观创调。一作《庆清朝》。双调九十七字，平韵格。
⑵泾水：渭水支流，在今陕西省中部，古属秦国。萦纡：旋绕曲折。
（32）日观亭：亭名，在日观峰上。
2.始兴：即曲江，在韶州府。
（88）从而家：跟从柳宗元以为己家。
⑥本句引文见《易》的《恒》卦：“恒其德贞。妇人吉，夫子凶。”意思是说，永远保持一种行为的准则，对妇人来说是好事，对男子来说并不是好事。据封建礼义，妇人应该从一夫而终身，而男子应该因事制宜，有应变能力，不可一味顺从。
48.嗟夫：感叹词，唉。
⑼耿耿：心中挂怀的样子。
赏析
看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载：李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，据说李白的夫人看了这首诗，对他说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”这样语出惊人的句子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
后部分也是四句(si ju)，明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃，只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术，为了巩固自己的统治，还要利用相如的遗著《封禅书》，为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶，装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼，这个志大才高写下了煌煌赋作的文士，却“惟留一简书，金泥泰山顶”，死后还硬被拉去为统治者粉饰太平，这真是可恨可叹。一个“唯”字，含蓄着诉不尽的凄凉辛酸，似乎他留给人间的贡献，就只是这篇《封禅书》了，这实在太不公平了。
该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运，用“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人”，赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才；又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵，石处士和温处士隐居在洛阳一带，韩愈与他们的关系密切，都是好朋友。石处士因大义而征召，温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才，作者惜别了两个老朋友，心里难过。但更希望人尽其才，他们都能得到任用，表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
“催榜渡乌江，神骓泣向风。”这两句，写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人，而乌骓马却依恋故主，故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来，一直是骏马配英雄，但项羽此时已经是英雄末路，因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋，也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
《杜臆》中云：“客愁二字乃九首之纲”，这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”，概括地说明眼下诗人正沉浸(chen jin)在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字，刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情，莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的，“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”但是在被客愁缠绕的诗人心目中，这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪！你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开，又令莺啼频频，似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地，如此的心绪，这般的花开莺啼，司春的女神真是“深造次”，她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法，在情与景的对立之中，深化他所要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景，就与《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中，愁思激切；一在暂安，客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同，但都是用“乐景写哀”（王夫之《姜斋诗话》）则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖，见花开春风则深感其造次，闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁，这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法，很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说：“人当适意时，春光亦若有情；人当失意时，春色亦成无赖”。（《杜诗详注》卷九）正是诗人充分描绘出当时的真情实感，因而能深深打动读者的心，引起共鸣。
下段则引证西周史事，来说明此理。西周之兴，国家将老人供养起来，请他们发表对国事的意见，求言于老者，也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世，周厉王为政暴虐，使巫为监者，监视国人的谤言，国人道路以目。而周厉王终于被国人流放，西周也走向了自己的灭亡。成败史迹，岂不昭然具在，令人心悖？可以说，“敬慎如铭”，于此亦可见到。
“石榴开遍透帘明”：“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上，闲望户外，只见榴花盛开，透过帘栊，展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》)，第二句化用其意，却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花，虽花红如火，却无刺目之感。
全诗叙议结合，成功运用了夸张、比喻、对比的手法，抒发了悲愤的情怀，也包含着对统治者的讽刺之意。
西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候，常常喜欢用三个“大”来概括其特点：口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话，那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律，就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中，始终跳跃着一个鲜活的灵魂，这，就是诗人自己的个性。诗人写大鹏：“燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑，一鼓一舞，烟朦沙昏，五岳为之震荡，百川为之崩奔”（《大鹏赋》）；诗人写天马：“嘶青云，振绿发”，“腾昆仑，历西极”，“口喷红光汗沟朱”，“曾陪时龙跃天衢”（《天马歌》）。诗人所写的山是：“太白与我语，为我开天关。愿乘泠风去，直出浮云间”（《登太白峰》）；诗人所写的水是：“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”（《赠裴十四》）。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象，而在这些形象中又流露出这样大的口气，焕发着这样大的力气和才气，其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”，是李白精神力量的源泉，也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾，原先甚得李的宠爱，后李因其妻之谗言，而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发，总结出了当时女子的爱情，哀婉的韵律，蕴含着深刻的哲理。
《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》，又有重要(zhong yao)发展创新。就汉代赋体文学而言，它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋，也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋，而是以散文笔法通过反话正说、对比映照，在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽，名为 客难 己，实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比，前者沉郁悲慨，后者则辛辣尖刻，从而更加丰富了汉赋的艺术表现力，对后世产生了很大影响，以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕， 迭相祖述 ；《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》，应运而出，蔚为大观。
从内容上说，五六两句是即景即情，从户内至室外，为酌酒时举目所见，由世态炎凉，人情翻覆展示天地无私，万物亲仁，豁然呈现一新境界。被王(bei wang)静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”，诗人用以描写映窗草色；禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语，诗人借以描绘照眼花枝，即使单纯作“景语”看，也属上乘。而其蕴涵则在“全经”，“欲动”，由彰显至深密，从象外到象内，大千世界，无所不容；仅观人间之蝇营狗苟，于义愤之外，恍然顿悟。从章法上说，律诗中间两联要求虚实相生，三四句实写，五六句则应当化实为虚，措辞表意不可复犯，方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说，佛家主“虚静”，尚“自然”，和光同尘；深一层探求，五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理；即处“静观”“达观”态度，与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意，所指实有其人其事，承三四句，“高卧”承五六句，超凡脱俗。前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。
第三、四句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香，不是清香，而是“冲天香阵”。“冲天”二字，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
例如写秦王一倨一恭，也形成对比，艺术上叫做相反相成，更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的，又是虚伪的。
后部分也是四句(si ju)，明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃，只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术，为了巩固自己的统治，还要利用相如的遗著《封禅书》，为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶，装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼，这个志大才高写下了煌煌赋作的文士，却“惟留一简书，金泥泰山顶”，死后还硬被拉去为统治者粉饰太平，这真是可恨可叹。一个“唯”字，含蓄着诉不尽的凄凉辛酸，似乎他留给人间的贡献，就只是这篇《封禅书》了，这实在太不公平了。
该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运，用“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人”，赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才；又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵，石处士和温处士隐居在洛阳一带，韩愈与他们的关系密切，都是好朋友。石处士因大义而征召，温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才，作者惜别了两个老朋友，心里难过。但更希望人尽其才，他们都能得到任用，表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
“催榜渡乌江，神骓泣向风。”这两句，写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人，而乌骓马却依恋故主，故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来，一直是骏马配英雄，但项羽此时已经是英雄末路，因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋，也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
《杜臆》中云：“客愁二字乃九首之纲”，这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”，概括地说明眼下诗人正沉浸(chen jin)在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字，刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情，莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的，“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”但是在被客愁缠绕的诗人心目中，这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪！你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开，又令莺啼频频，似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地，如此的心绪，这般的花开莺啼，司春的女神真是“深造次”，她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法，在情与景的对立之中，深化他所要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景，就与《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中，愁思激切；一在暂安，客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同，但都是用“乐景写哀”（王夫之《姜斋诗话》）则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖，见花开春风则深感其造次，闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁，这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法，很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说：“人当适意时，春光亦若有情；人当失意时，春色亦成无赖”。（《杜诗详注》卷九）正是诗人充分描绘出当时的真情实感，因而能深深打动读者的心，引起共鸣。
下段则引证西周史事，来说明此理。西周之兴，国家将老人供养起来，请他们发表对国事的意见，求言于老者，也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世，周厉王为政暴虐，使巫为监者，监视国人的谤言，国人道路以目。而周厉王终于被国人流放，西周也走向了自己的灭亡。成败史迹，岂不昭然具在，令人心悖？可以说，“敬慎如铭”，于此亦可见到。
“石榴开遍透帘明”：“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上，闲望户外，只见榴花盛开，透过帘栊，展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》)，第二句化用其意，却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花，虽花红如火，却无刺目之感。
全诗叙议结合，成功运用了夸张、比喻、对比的手法，抒发了悲愤的情怀，也包含着对统治者的讽刺之意。
西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候，常常喜欢用三个“大”来概括其特点：口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话，那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律，就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中，始终跳跃着一个鲜活的灵魂，这，就是诗人自己的个性。诗人写大鹏：“燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑，一鼓一舞，烟朦沙昏，五岳为之震荡，百川为之崩奔”（《大鹏赋》）；诗人写天马：“嘶青云，振绿发”，“腾昆仑，历西极”，“口喷红光汗沟朱”，“曾陪时龙跃天衢”（《天马歌》）。诗人所写的山是：“太白与我语，为我开天关。愿乘泠风去，直出浮云间”（《登太白峰》）；诗人所写的水是：“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”（《赠裴十四》）。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象，而在这些形象中又流露出这样大的口气，焕发着这样大的力气和才气，其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”，是李白精神力量的源泉，也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾，原先甚得李的宠爱，后李因其妻之谗言，而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发，总结出了当时女子的爱情，哀婉的韵律，蕴含着深刻的哲理。
《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》，又有重要(zhong yao)发展创新。就汉代赋体文学而言，它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋，也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋，而是以散文笔法通过反话正说、对比映照，在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽，名为 客难 己，实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比，前者沉郁悲慨，后者则辛辣尖刻，从而更加丰富了汉赋的艺术表现力，对后世产生了很大影响，以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕， 迭相祖述 ；《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》，应运而出，蔚为大观。
从内容上说，五六两句是即景即情，从户内至室外，为酌酒时举目所见，由世态炎凉，人情翻覆展示天地无私，万物亲仁，豁然呈现一新境界。被王(bei wang)静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”，诗人用以描写映窗草色；禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语，诗人借以描绘照眼花枝，即使单纯作“景语”看，也属上乘。而其蕴涵则在“全经”，“欲动”，由彰显至深密，从象外到象内，大千世界，无所不容；仅观人间之蝇营狗苟，于义愤之外，恍然顿悟。从章法上说，律诗中间两联要求虚实相生，三四句实写，五六句则应当化实为虚，措辞表意不可复犯，方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说，佛家主“虚静”，尚“自然”，和光同尘；深一层探求，五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理；即处“静观”“达观”态度，与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意，所指实有其人其事，承三四句，“高卧”承五六句，超凡脱俗。前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。
第三、四句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香，不是清香，而是“冲天香阵”。“冲天”二字，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
例如写秦王一倨一恭，也形成对比，艺术上叫做相反相成，更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的，又是虚伪的。
创作背景
不过，今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说：“这首诗，在年代上比较更晚，祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼，郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’，虽不一定就是这样，但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王，可能是那一国的诸侯，也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’，季氏已用‘八佾舞于庭’，天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”（《由周代农事诗论到周代社会》）又陈子展云：“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山）《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我，我孝孙，像是周王自称；诗里称尔，尔孝孙，像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作，当是史巫尸祝之流所作。”（《雅颂选译》）
张迪( 未知 )
收录诗词 (2143) 首
简 介
张迪 张迪，德兴（今属江西）人。徽宗大观三年（一一○九）进士（清道光《德兴县志》卷六）。高宗绍兴六年（一一三六）知筠州（清光绪《江西通志》卷一○）。
踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸，红点云疏橘满川。
"故人荆府掾，尚有柏台威。移职自樊衍，芳声闻帝畿。
征衣一倍装绵厚，犹虑交河雪冻深。
"一从守兹郡，两鬓生素发。新正加我年，故岁去超忽。
击水翻沧海，抟风透赤霄。微才喜同舍，何幸忽闻韶。"
见《吟窗集录》）
尔去且勿喧，桃李竟何言。沙丘无漂母，谁肯饭王孙。"
晚岁宦情薄，行军欢宴疏。相逢剩取醉，身外尽空虚。"
小雅·十月之交
"素友俱薄世，屡招清景赏。鸣钟悟音闻，宿昔心已往。
迟迟平原上，狐兔奔林丘。勐虎忽前逝，俊鹰连下鞲。
见花羞白发，因尔忆沧波。好是神仙尉，前贤亦未过。"
丽日坐高阁，清觞宴华池。昨游倏已过，后遇良未知。
"尝忆曹溪子，龛居面碧嵩。杉松新夏后，雨雹夜禅中。
"绿骥本天马，素非伏枥驹。长嘶向清风，倏忽凌九区。
沙塠风起红楼下，飞上胡天作阵云。"
骤雨暗谿口，归云网松萝。屡闻羌儿笛，厌听巴童歌。
周颂·潜
何由一相见，灭烛解罗衣。
"自别吾师后，风骚道甚孤。雪霜侵鬓发，音信隔江湖。
欢盼良见属，素怀亦已披。何意云栖翰，不嫌蓬艾卑。
海云引天仗，朔雪留边兵。作孽人怨久，其亡鬼信盈。
闽越曾为塞，将军旧置营。我歌空感慨，西北望神京。
"诏置海陵仓，朝推画省郎。还家锦服贵，出使绣衣香。
名在相公幕，丘山恩未酬。妻子不及顾，亲友安得留。
伤此无衣客，如何蒙雪霜。"
蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制
夏启吾君子，周储上帝宾。音容一飘忽，功业自纷纶。
行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。
"闻君驰彩骑，躞蹀指南荆。为结潘杨好，言过鄢郢城。
未棹扁舟重回首，采薇收橘不堪论。"
驰觞忽云晏，高论良难测。游步清都宫，迎风嘉树侧。
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦，松餐非复稻粱身。
"淡淡微红色不深，依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛，
一个孩儿拼不得，让皇百口合何如。"
步虚
阴阳不停驭，贞脆各有终。汾沮何鄙俭，考槃何退穷。
野店愁中雨，江城梦里蝉。襄阳多故事，为我访先贤。"
掩映红桃谷，夤缘翠柳堤。王孙竟不至，芳草自萋萋。"
岂同龌龊祁员外，至死悲凉一妇人。"
百揆方时叙，重离遂不融。故臣偏感咽，曾是叹三穷。
"草堂近少室，夜静闻风松。月出潘陵尖，照见十六峰。
"帝子鸣金瑟，馀声自抑扬。悲风丝上断，流水曲中长。
但睹年运驶，安知后会因。唯当存令德，可以解悁勤。"
公子重耳对秦客
丹禁旧臣来侧耳，骨清神爽似闻韶。
自领蓬莱都水监，只忧沧海变成尘。"
"山水本自佳，游人已忘虑。碧泉更幽绝，赏爱未能去。
"孤琴尘翳剑慵磨，自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断，
舣棹夕阳在，听鸿秋色深。一尊开口笑，不必话升沈。"
雪花安结子，雪叶宁附枝。兰死不改香，井寒岂生澌。
秋霜满领难消释，莫读离骚失意书。"
无阶答风雨，愿献兰一筐。"
饮马长城窟行
秋爽鼓琴兴，月清搜句魂。与君同此志，终待至公论。"
"运叶半千数，天钟许国臣。鹏霄开羽翼，凤阙演丝纶。
氲氛芳台馥，萧散竹池广。平荷随波泛，回飙激林响。
秭归通远徼，巫峡注惊波。州举年年事，还期复几何。"
"怜君送我至南康，更忆梅花庾岭芳。
"昆山积良宝，大厦构众材。马卿委官去，邹子背淮来。
最称收残雨，偏宜带夕阳。吟堪期谢脁，醉好命嵇康。
"每病风骚路，荒凉人莫游。惟君还似我，成癖未能休。
大有·九日
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美，的砾龙绡杂琼珮。
秀骨象山岳，英谋合鬼神。佐汉解鸿门，生唐为后身。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨，尺书谁与达相思。
"置却人间事，闲从野老游。树声村店晚，草色古城秋。
闻君自天来，目张气益振。亚夫得剧孟，敌国空无人。
皆为黄泉土，使我涕纵横。磊磊石子冈，萧萧白杨声。
"夜深偷入魏军营，满寨惊忙火似星。
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦，忽惊操钺领中权。
孤雁儿·藤床纸帐朝眠起
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主，薄赏那堪激懦兵。
"负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，
彷徨庭阙下，叹息光阴逝。未作仲宣诗，先流贾生涕。
胫弱秋添絮，头风晓废梳。波澜喧众口，藜藿静吾庐。
中有孤凤雏，哀鸣九天闻。我乃重此鸟，彩章五色分。
"贱子乖慵性，频为省直牵。交亲每相见，多在相门前。
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人，江上故园空四壁。
内殿设斋申祷祝，岂无功德及台城。"
念奴娇·井冈山
"西掖重云开曙晖，北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐，
"胜迹不在远，爱君池馆幽。素怀岩中诺，宛得尘外游。
杉风吹袈裟，石壁悬孤灯。久欲谢微禄，誓将归大乘。
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞，丹山云断凤参差。
"三为百里宰，已过十馀年。只叹官如旧，旋闻邑屡迁。
"暝色起烟阁，沉抱积离忧。况兹风雨夜，萧条梧叶秋。
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职，纵行谦直是虚名。
柳影连彭泽，湖光接庾楼。承明须再入，官满莫淹留。"