首页 古诗词 惠州一绝 / 食荔枝

惠州一绝 / 食荔枝

宋代 / 张本中

犹喜他年待荐书。松桂也应情未改,萍蓬争奈迹还疏。
重瞳不转忧生民。女当为妾男当臣,男力百岁在,
千官整肃三天夜,剑佩初闻入太清。
首阳山倒为平地,应始无人说姓名。"
岳寒当寺色,滩夜入楼声。不待移文诮,三年别赤城。"
看取明年春意动,更于何处最先知。
"弭节齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
月影林梢下,冰光水际残。翻飞时共乐,饮啄道皆安。
寺寒沟水忽生冰。琤琤晓漏喧秦禁,漠漠秋烟起汉陵。
"挂月栖云向楚林,取来全是为清音。
不缘伯乐称奇骨,几与驽骀价一齐。"
谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。
已闻都万骑,又道出重围。一轴金装字,致君终不归。"
"南经湘浦北扬州,别后风帆几度游。春酒谁家禁烂漫,
似说玉皇亲谪堕,至今犹着水霜袍。"


惠州一绝 / 食荔枝拼音解释:

you xi ta nian dai jian shu .song gui ye ying qing wei gai .ping peng zheng nai ji huan shu .
zhong tong bu zhuan you sheng min .nv dang wei qie nan dang chen .nan li bai sui zai .
qian guan zheng su san tian ye .jian pei chu wen ru tai qing .
shou yang shan dao wei ping di .ying shi wu ren shuo xing ming ..
yue han dang si se .tan ye ru lou sheng .bu dai yi wen qiao .san nian bie chi cheng ..
kan qu ming nian chun yi dong .geng yu he chu zui xian zhi .
.mi jie qi an jun .gu cheng bai zhan can .bang cun lin you hu .dai guo xian wu guan .
yue ying lin shao xia .bing guang shui ji can .fan fei shi gong le .yin zhuo dao jie an .
si han gou shui hu sheng bing .cheng cheng xiao lou xuan qin jin .mo mo qiu yan qi han ling .
.gua yue qi yun xiang chu lin .qu lai quan shi wei qing yin .
bu yuan bo le cheng qi gu .ji yu nu tai jia yi qi ..
wei hu dian kong yi yi .chao meng ting huang .bu zhi jian bi .wen shi wang yang .
yi wen du wan qi .you dao chu zhong wei .yi zhou jin zhuang zi .zhi jun zhong bu gui ..
.nan jing xiang pu bei yang zhou .bie hou feng fan ji du you .chun jiu shui jia jin lan man .
si shuo yu huang qin zhe duo .zhi jin you zhuo shui shuang pao ..

译文及注释

译文
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里(li)的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道(dao)后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
怕过了时节你还不归来采撷,那秋(qiu)雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金(jin)印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断,他们持虎符(fu)乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深(shen)情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。

注释
⒁输税(shuì):缴纳租税。输,送达,引申为缴纳,献纳。《梁书·张充传》:“半顷之地,足以输税,五亩之宅,树以桑府。”
4、凉风:江淹的《拟班婕妤咏扇》中有“窃恐凉风至,吹我玉阶树。君子恩未毕,零落在中路”,喻被冷落。和上一句的“梅花落”联系起来,暗示女子色衰被弃的可悲前景。
⑶壑:山谷。倏:一下子。
(17)歌台暖响,春光融融:意思是说,人们在台上唱歌,歌乐声响起来,好像充满着暖意。如同春光那样融和。融融,和乐。
385、乱:终篇的结语。
泣:为……哭泣。
④燕尾:旗上的飘带;
(47)若:像。
(60)尺兵:尺寸之兵,指各种兵器。

赏析

  蓦地,百鸟齐鸣,啁啾不已,安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中,一只凤凰翩然高举,引吭长鸣。“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰,一心向上,饱经跻攀之苦,结果还是跌落下来,而且跌得那样快,那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外,似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句,它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失,希望当局能有所警醒,从而革除弊端,励精图治,结果屡遭贬斥,心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似,只是后者表达得比较直接,比较显豁罢了。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉 ”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫 。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势 ,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  尾联两句总收全诗。云说“白”,山说“青”,正是寒食佳节春来江上的自然景色,“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去,为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情,将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说:“‘云白山青’应‘佳辰’,‘愁看直北’应‘隐几’”,这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外,近处远处的观感,以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内,而以一个“愁”字总结,既凝重地结束了全诗,又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树(zai shu)枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚(yu yan)语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  这两诗除了尾联外,其余的联句都采用对仗的方式来写,不仅对仗工整,且音律和谐,读起来朗朗上口。在描写景物方面,把大自然的神韵通(yun tong)过诗句体现出来。笔者认为,古代名家写诗的技巧和方法,有时很难用几句话把它都讲明了,但往往我们在仔细赏读过后,常能意会出其中的神韵,并且有如饮甘泉的感觉。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  首先,此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖(bei hu)泽沟塘中常见的人工栽培植物,可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。
  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。

创作背景

  这首词是辛弃疾晚年的作品,约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后,心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感,促使他纵情山水,以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独,独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。

  

张本中( 宋代 )

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简 介

张本中 张本中,字崇正(一作传正),长乐(今属福建)人。光宗绍熙元年(一一九○)知阳山县。事见清道光《阳山县志》卷四。

金陵驿二首 / 邵懿辰

蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。
"趋世非身事,山中适性情。野花多异色,幽鸟少凡声。
"俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。
"飞棹参差拂早梅,强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与,
亦恐藏书在壁中。巢父精灵归大夜,客儿才调振遗风。
"晚挂溪上网,映空如雾縠.闲来发其机,旋旋沈平绿。
薄命敢辞长滴泪,倡家未必肯留君。"
白菌缘屋生,黄蒿拥篱倒。对此起长嗟,芳年亦须老。


正月十五夜 / 许咏仁

"长悬青紫与芳枝,尘路无因免别离。马上多于在家日,
"自怪扶持七十身,归来又见故乡春。
"天骄频犯塞,铁骑又征西。臣节轻乡土,雄心生鼓鼙。
匆匆鬼方路,不许辞双阙。过门似他乡,举趾如遗辙。
不梏尔智,不息我愚。执言直注,史文直敷。
白日新年好,青春上国多。街平双阙近,尘起五云和。
"古人有遗言,天地如掌阔。我行三十载,青云路未达。
高名彻西国,旧迹寄东林。自此栖禅者,因师满蜀吟。"


长安杂兴效竹枝体 / 廖大圭

洞口人家日易斜。一水暗鸣闲绕涧,五云长往不还家。
"校猎燕山经几春,雕弓白羽不离身。
重瞳不转忧生民。女当为妾男当臣,男力百岁在,
"一夜圆吭绝不鸣,八公虚道得千龄。方添上客云眠思,
暝坐神凝万象空。月上开襟当北户,竹边回首揖西风。
岂知潇湘岸,葭菼苹萍间。有石形状奇,寒流古来湾。
寻思阮籍当时意,岂是途穷泣利名。"
贞白求丹变姓名,主恩潜助亦无成。


戏赠张先 / 杨之秀

至今青山中,寂寞桃花发。"
料得焚香无别事,存心应降月夫人。"
"高挂吴帆喜动容,问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀,
云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。
巫山千丈高,亦恐梦相失。"
太一天坛降紫君,属车龙鹤夜成群。春浮玉藻寒初落,
石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。
欲算棋图却望云。海气平生当洞见,瀑冰初坼隔山闻。


幽通赋 / 张建

麟之仪仪,不絷不维。乐德而至,如宾之嬉。
"异境良难测,非仙岂合游。星辰方满岳,风雨忽移舟。
哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听昼鼙,不忍看金镞。
真君不可见,焚盥空迟久。眷恋玉碣文,行行但回首。"
何处有明月,访君听远风。相将归未得,各占石岩东。"
拾得玉钗镌敕字,当时恩泽赐谁来。
琪花玉蔓应相笑,未得歌吟从酒行。"
"知名十小天,林屋当第九。题之为左神,理之以天后。


叹花 / 怅诗 / 汪师旦

"何处无苛政,东南有子男。细将朝客说,须是邑人谙。
云山江上领宣城。万家闾井俱安寝,千里农桑竟起耕。
"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,
"一叶闲飞斜照里,江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇,
家在楚乡身在蜀,一年春色负归期。"
来时虽恨失青毡,自见芭蕉几十篇。
"此别欲何往,未言归故林。行车新岁近,落日乱山深。
莫教更似山西鼠,啮破愁肠恨一生。"


农臣怨 / 曹兰荪

"无家自身在,时得到莲宫。秋觉暑衣薄,老知尘世空。
欲访先生问经诀,世间难得不由身。"
"三十骅骝一哄尘,来时不锁杏园春。
"无成归故里,不似在他乡。岁月逐流水,山川空夕阳。
"拂云朱槛捧昭回,静对铜浑水镜开。太史只知频奏瑞,
路险行冲雨,山高度隔天。难终清夜坐,更听说安边。"
"少年已惯掷年光,时节催驱独不忙。
"忆山摇膝石上晚,怀古掉头溪畔凉。


贼平后送人北归 / 陈爔唐

"春溪正含绿,良夜才参半。持矛若羽轻,列烛如星烂。
剩欲与君终此志,顽仙唯恐鬓成霜。"
此事少知者,唯应波上鸥。"
水风暗入古山叶,吹断步虚清磬音。
吟哦山岳动,令人心胆摧。思君览章句,还复如望梅。
"云水入荆湘,古来鱼鸟乡。故关重隔远,春日独行长。
朝客秋来不朝日,曲江西岸去寻君。"
苔蔽石髓根,蒲差水心锷。岚侵答摩髻,日照狻猊络。


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 周士彬

"别意说难尽,离杯深莫辞。长歌终此席,一笑又何时。
佳人自折一枝红,把唱新词曲未终。
石坛香散步虚声,杉云清泠滴栖鹤。"
尝来纵使重支枕,胡蝶寂寥空掩关。"
"斜日出门去,残花已过春。鸟声穿叶远,虎迹渡溪新。
瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥,俯看四极如中庭。
"掌前流水驻无尘,掌下轩车日日新。
"何处寻云暂废禅,客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案,


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 张戒

"雨过晚凉生,楼中枕簟清。海风吹乱木,岩磬落孤城。
"江头从此管弦稀,散尽游人独未归。
乳蒂缘松嫩,芝台出石微。凭栏虚目断,不见羽华衣。"
不知冠盖好,但信烟霞活。富贵如疾颠,吾从老岩穴。"
"细雨妆行色,霏霏入户来。须知相识喜,却是别愁媒。
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。
"晋臣荣盛更谁过,常向阶前舞翠娥。
幽人带病慵朝起,只向春山尽日欹。