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渔父·渔父饮

隋代 / 娄寿

交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。


渔父·渔父饮拼音解释:

jiao zhan qing wang jiu .xiao hun bie wei zeng .ming chao ruan jia ji .zhi you zhu lin seng ..
sha lu ru yao ying .ting lian si zhan xiang .bu tong jie yu yong .tuo yi yuan jun wang ..
xian lai song wai kan cheng guo .yi pian hong chen ge shi bo ..
huo zu shu .yao fang cheng .bian you long yin hu xiao sheng .san qian zhi de yi qian jiu .
chang ju ye di gan wang hou .yi chao jin jin chang ju lie .wu dao bu xing ji yi zhuo .
ba jiang ..zhang .chu ye ru wu shen .ta ri chuan xiao xi .dong xi bu yi xun ..
.tou chuang chuan zhu zhu huan yi .wan lei ju xian shi jian yi .nan ba cun guang cang an shi .
tian sheng bu san zi ran xin .cheng bai cong lai gu yu jin .de lu ying zhi neng chu shi .
mo dao xian jia wu bie hen .zhi jin chui lei yi liu lang .
shui shao quan wu bing .shen qing zha qu pao .qian xi fan hong pian .he chu luo jin tao ..
wu ming wu li ren you you .yu jiu feng ge qie chang chou .shu zai wei zeng jing sheng que .
you ming sui yi lu .ping xi tian gong wen .yu zhi qian mei chu .shan bei liang gu fen .
yuan li qing liang si .xun zhen si shan cai .shen xin wu suo de .ri yue bu jiang lai .
.xun rao zhu men si wu nian .mao xiang zu jing zhu ren lian .
xuan che wei you zhe .hao lan qie tong jing .zhuang sheng jie jin ming .fu zi han yan ming .

译文及注释

译文
就算在长安(an)市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家(jia)中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也(ye)无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回(hui)家,(使我)忧心忡忡。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他(ta),快乐的滋味无法言喻!
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经(jing)有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片(pian)片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈(lie)日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。

注释
⒃东入海:指避世隐居。孔子曾言:“道不行,乘桴浮于海。”(《论语》)去秦:离开长安。
③吹横笛:古笛曲中有《梅花落》。
(5)天上:双关语,虚指天宫,实指皇宫。
(108)正心之学微——正心的功夫很差。正心,儒家对于修养的一种说法。
⑤隐地雷:隐隐的雷声。
【当】迎接
(4)无以从二三子:意思是家里贫穷,没有供给宾客往来的费用,不能跟晋国的卿大夫交往。二三子,指晋国的卿大夫。

赏析

  南朝宋谢灵运《拟魏太子(zi)<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与(ran yu)两诗的内容有关。
  古老的《诗经》,传达的是古今相通之情,只因语言简奥,才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然,不仅女子的感情哀伤动人,女子的呼告也是明白如话,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之诗,千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己,空诸依傍而词意相宣,庶几斐然成章;……尽舍诗中所言而别求诗外之物,不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉,以冀弋获,此可以考史,可以说教,然而非谈艺之当务也”(《管锥编》第一册)。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥,读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然,读一切古诗均然。
  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者(zhe)把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客(lv ke)正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一(zhe yi)部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两(shang liang)句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精(de jing)神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  第三段四句写诗人自己坚贞傲岸的品格。“西施”两句是说自己执道若一,进退裕如,或笑或颦而处之皆宜,这种态度别人效之不得。辞气之间,隐隐流露出傲岸自信的个性特征。当然,诗人也很清楚他为什么不能施展宏图,因而对朝廷中那些妒贤害能之辈道:“君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀人!”这两句话用《离骚》旨趣,托言美人见妒,暗寓士有怀瑾握瑜而不见容于朝的意思,蕴藉含蓄,寄慨遥深。
  第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类,克长克君;王比大邦,克顺克比”,充分表现了他的圣明睿智,为王至宜。其中,用“帝度其心,貊其德音”,以突出其尊贵的地位和煊赫的名声;而“比于文王,其德靡悔”,既说明了王季的德泽流长,又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  诗的最后两句,诗人用风趣的语言,作了临别赠言:“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄。”意思是说:侍御大人自京师御史台来边陲视察,尽管您威严如霜,但为这热海般的将士赤心所感化,您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意(zi yi)义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

娄寿( 隋代 )

收录诗词 (5455)
简 介

娄寿 娄寿,高宗绍兴三十二年(一一六二),以右奉议郎知崇安县。官至宫师。事见明嘉靖《建宁府志》卷六。

白鹿洞二首·其一 / 释妙印

浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。


玉烛新·白海棠 / 孟大武

空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)


三部乐·商调梅雪 / 华蔼

葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"


辽东行 / 成性

平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
五噫谲且正,可以见心曲。"
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
白发不生应不得,青山长在属何人。"
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"


菩萨蛮(回文) / 曹大荣

曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"


湘月·天风吹我 / 周金绅

许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"


自宣城赴官上京 / 邓仕新

"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。


木兰花·池塘水绿风微暖 / 周子显

昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,


离骚(节选) / 张子龙

时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。


北征赋 / 边汝元

"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。