译文
我的小师傅(fu)喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾之间就横扫了几千张字。
虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因(yin)呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也(ye)办不到了。
老子说(shuo):“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再(zai)回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育(yu),再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
注释
18.以为言:把这作为话柄。
⑺天下三分:《论语》有“三分天下有其二以服事殷勤。”
(18)己巳:1749年(乾隆十四年)。
12、益:更加
(5)所以:的问题。