渔家傲·和程公辟赠
旌旗遥拂雁行偏。石过桥下书曾受，星降人间梦已传。
"来自三湘到五溪，青枫无树不猿啼。名惭竹使宦情少，
"翡翠无穷掩夜泉，犹疑一半作神仙。
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼，二月花开上林树。
家国身犹负，星霜鬓已侵。沧洲纵不去，何处有知音。"
"祥烟瑞气晓来轻，柳变花开共作晴。
今日送官君最恨，可怜才子白须长。"
蹉跎看鬓色，留滞惜年芳。欲问羁愁发，秦关道路长。"
"忧来思远望，高处殊非惬。夜露湿苍山，秋陂满黄叶。
树晚叠秋岚，江空翻宿浪。胸中千万虑，对此一清旷。
渔家傲·和程公辟赠拼音解释:
jing qi yao fu yan xing pian .shi guo qiao xia shu zeng shou .xing jiang ren jian meng yi chuan .
.lai zi san xiang dao wu xi .qing feng wu shu bu yuan ti .ming can zhu shi huan qing shao .
.fei cui wu qiong yan ye quan .you yi yi ban zuo shen xian .
fei fei wei wei dian chang lu .san qiu yue zhao dan feng lou .er yue hua kai shang lin shu .
jia guo shen you fu .xing shuang bin yi qin .cang zhou zong bu qu .he chu you zhi yin ..
.xiang yan rui qi xiao lai qing .liu bian hua kai gong zuo qing .
jin ri song guan jun zui hen .ke lian cai zi bai xu chang ..
cuo tuo kan bin se .liu zhi xi nian fang .yu wen ji chou fa .qin guan dao lu chang ..
.you lai si yuan wang .gao chu shu fei qie .ye lu shi cang shan .qiu bei man huang ye .
shu wan die qiu lan .jiang kong fan su lang .xiong zhong qian wan lv .dui ci yi qing kuang .
译文及注释
译文
青春能持续多长时间，春天黄鸟鸣个不停。
自从东汉以来，儒道沦丧，文(wen)风败坏，佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元(yuan)的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下(xia)人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家(jia)盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？
媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。
空剩下一丝余香留在此，心上人却已不知道在哪里去留？
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
车旁再挂上一壶美酒，在一派凤笙龙管中出游行乐。
也学一学山公欲上马的醉态，让襄阳小儿也笑上一笑。
那河边、远处，萧瑟秋风中，有片稀疏的树林，林后是耸立的高山，一半沐浴着西斜的阳光。
我本来就最爱游赏名山，面对此景心胸更宽广。
桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
不要问，怕人问，相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘，双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
黄绢白素来相比，我的新人不如你。”
富(fu)贫与长寿，本来就造化不同，各有天分。
落日昏暮，高耸的城郭已望不见，只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱：“韦郎这一去呀，怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来，我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然，亦难以剪断万缕离愁别苦。
“唉！我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次，三次，后来经过那里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的说：‘唉！他们家主人被判刑杀掉了。’有的说：‘原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。’也有的说：‘人死了，财产都充公了。’我从这些情况来看，不正是光吃饭不做事(shi)遭到了天降的灾祸吗？不正是勉强自己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗？不正是多做了亏心事，明知不行，却勉强去做的结果吗？也可能是富贵难以保住，少贡献却多享受造成的结果吧！也许是富贵贫贱都有一定的时运，一来一去，不能经常保有吧？我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵，悲伤贫贱，我难道与一般人不同吗？”
此番一见不如不见，多情不如无情。笙歌散后，醉酒初醒，庭院深深，斜月高挂，四处无声。
从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
我在游览九仙山时，听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说：吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安，钱王派人送信给王妃说：“田间小路上鲜花盛开，你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿，所含情思婉转动人，使人听了心神凄然，然而它的歌词比较粗俗、浅陋，因此给它换掉，而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了，蝴蝶在花丛中飞呀飞，江山还没有更改呀，往昔的主人早已更替。
经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
每当夕阳西下的时候，想起那一桩桩历历在目的往事，雕梁玉砌，皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次，每一次都久久的不能释然……
仙女们驾着云(yun)车而来，指点虚无的归隐之处。
手攀松桂，触云而行，
你看，古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
注释
（3）承恩：蒙受恩泽
②向竹梢二句：苏轼《和秦太虚梅花》诗：“江头千树春欲闇，竹外一枝斜更好。”此处化用其意。
司马迁自称。因司马迁曾任汉太史令，所以自称太史公。作难（nàn）：作乱；造反。陈涉：名胜，字涉，阳城（今河南省登封县东南）人。他同吴广首先起兵反秦，是我国古代著名的农民起义领袖。
闻：听说。
珠勒马：马勒口上用宝珠装饰，指骏马。珠勒：珠饰的马络头。
49．炫：形容词，明亮。曜：动词，照耀。
83.盛设兵：多布置军队。
⑹永忆：时常向往。江湖归白发：年老时归隐。
（1）自：在，从
赏析
第四句，交待出诗人思绪飘向了远方，恰又听到了远方的管弦之声，于是诗人安静下来认真倾听着弦声，自是不休闲。从另一方面，“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位，这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体，偶尔也出个七言句子，但为数甚少。《楚辞》是楚歌体，有七言句，但大多数都带有“兮”字，与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体，如《战城南》、《东门行》等，其中有一部分七言句，这些对于七言诗的发展显然是有促进的，但七言句在那些作品中还不(huan bu)是主体。两汉四百年间，全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首，第一首是汉武帝时的君臣联句，即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说，漏洞甚多，原不可信，而且生编硬凑，堆砌敷衍，也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓，但张衡这四首诗每首的第一句还(ju huan)都带着一个“兮”字，还拖着一个楚歌的尾巴。因此，真正摆脱了楚歌形式的羁绊，使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府，学习前人诗歌，在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵，而且都是平声，格调清丽宛转，这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言，还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力，到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候，那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见，曹丕的开创之功是不能掩没的。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
诗中着意表现的母子之情，并没有停留在单纯、抽象的叙写上，而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息，勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟，千古之下，仍感动着无数读者。
直到最后一句，不仅没有写到歌声，反而宕开笔端，写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京，从桥上望过去，那一轮明月正遥挂天际，洒下如霜的清光，给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱，全城变得(bian de)朦胧、幽邃，更加显示出动(chu dong)人的韵致。“月如霜”之清冷幽静，与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合，然而这一句实际上却是诗人的神来之笔，以淡墨衬浓彩，余韵宛转，余味曲包，深得唐人竹枝词之妙。此时，那男女齐唱“春乐府”的歌声，不仅响彻全城，而且在月光中也更加清亮，仿佛从地上直飘向月宫。这一句，作者是以景衬声，在诉诸视觉的月色中，暗暗包含了诉诸听觉的歌声，这样一衬，歌声似乎显得“形象化”了，好像看得见，摸得着，更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排，使得诗歌最后更加耐人含咀，神味隽永，情韵不匮。
从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
开头两句凌空(ling kong)起笔，描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ，《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发，遂拔剑起舞， 慷慨(kang kai)高歌 ，歌罢出门，扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分，一个“绕”字，隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面，十分生动传神。我们可以想见，酒酣之际，拔剑起舞，旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采；舞剑作歌，人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀，在情绪上深受感染；而《剑客》齐己 古诗高歌方罢，不顾而去，态度是那样毅然决然，毫无留恋之态，表现出一副大丈夫的英雄气概，又该是何等令人赞叹。这里，“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用，极见功力。应该说仅此开头二句 ，《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后，踏上行途的景象。
开头两句：“长啸《梁甫吟》李白 古诗，何时见阳春？”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入，显示诗人此时心情极不平静，为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句，故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句，全是由此生发。
燕王哙时，齐湣王因燕乱起兵攻燕，掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军，联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计，乐毅被迫出逃，齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅，乐毅写这封信来回答。
中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”，就是字数、篇幅简要；所谓“求精”，就是语言精当，语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合，言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议，贵在识见高远，令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实，予以否定，先声夺人。接着，文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先，文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图，指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举，是失于智。接着，文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论，先明秦赵“两无所曲直”，后又代蔺相如策划，指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”，是失于信。最后，文章分析相如完璧的后果是族灭国破，是失于利。这样，文章层层递进，步步深入，从而逼出了全文的结论：“蔺相如之获全於璧也，天也。”这里的“天”，是指当时的客观形势。行文至此，文章已可作结，而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事，表面上与上文关系不大，但在“愈出而愈妙于用”一句中，表现出了作者的写作意图。作者认为，蔺相如的所谓“智”“勇”，不是为了赵国，而是为了自己，他的所作所为，不过是纵横家的权谋机巧而已，这，其实是触摸到了纵横家的本质。因而，该文结论之后的余波，决非可有可无的续貂之笔，用意特深。章法上散聚结合，定主宾之序、掌均变之衡，征节奏之美，懂疏密散聚，知大小曲直，驭圆缺参差，见开合呼应，求从顺言(shun yan)自然。审美上是实用与审美相结合。
《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位，这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体，偶尔也出个七言句子，但为数甚少。《楚辞》是楚歌体，有七言句，但大多数都带有“兮”字，与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体，如《战城南》、《东门行》等，其中有一部分七言句，这些对于七言诗的发展显然是有促进的，但七言句在那些作品中还不(huan bu)是主体。两汉四百年间，全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首，第一首是汉武帝时的君臣联句，即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说，漏洞甚多，原不可信，而且生编硬凑，堆砌敷衍，也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓，但张衡这四首诗每首的第一句还(ju huan)都带着一个“兮”字，还拖着一个楚歌的尾巴。因此，真正摆脱了楚歌形式的羁绊，使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府，学习前人诗歌，在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵，而且都是平声，格调清丽宛转，这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言，还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力，到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候，那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见，曹丕的开创之功是不能掩没的。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
诗中着意表现的母子之情，并没有停留在单纯、抽象的叙写上，而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息，勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟，千古之下，仍感动着无数读者。
直到最后一句，不仅没有写到歌声，反而宕开笔端，写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京，从桥上望过去，那一轮明月正遥挂天际，洒下如霜的清光，给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱，全城变得(bian de)朦胧、幽邃，更加显示出动(chu dong)人的韵致。“月如霜”之清冷幽静，与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合，然而这一句实际上却是诗人的神来之笔，以淡墨衬浓彩，余韵宛转，余味曲包，深得唐人竹枝词之妙。此时，那男女齐唱“春乐府”的歌声，不仅响彻全城，而且在月光中也更加清亮，仿佛从地上直飘向月宫。这一句，作者是以景衬声，在诉诸视觉的月色中，暗暗包含了诉诸听觉的歌声，这样一衬，歌声似乎显得“形象化”了，好像看得见，摸得着，更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排，使得诗歌最后更加耐人含咀，神味隽永，情韵不匮。
从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
开头两句凌空(ling kong)起笔，描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ，《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发，遂拔剑起舞， 慷慨(kang kai)高歌 ，歌罢出门，扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分，一个“绕”字，隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面，十分生动传神。我们可以想见，酒酣之际，拔剑起舞，旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采；舞剑作歌，人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀，在情绪上深受感染；而《剑客》齐己 古诗高歌方罢，不顾而去，态度是那样毅然决然，毫无留恋之态，表现出一副大丈夫的英雄气概，又该是何等令人赞叹。这里，“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用，极见功力。应该说仅此开头二句 ，《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后，踏上行途的景象。
开头两句：“长啸《梁甫吟》李白 古诗，何时见阳春？”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入，显示诗人此时心情极不平静，为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句，故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句，全是由此生发。
燕王哙时，齐湣王因燕乱起兵攻燕，掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军，联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计，乐毅被迫出逃，齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅，乐毅写这封信来回答。
中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”，就是字数、篇幅简要；所谓“求精”，就是语言精当，语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合，言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议，贵在识见高远，令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实，予以否定，先声夺人。接着，文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先，文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图，指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举，是失于智。接着，文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论，先明秦赵“两无所曲直”，后又代蔺相如策划，指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”，是失于信。最后，文章分析相如完璧的后果是族灭国破，是失于利。这样，文章层层递进，步步深入，从而逼出了全文的结论：“蔺相如之获全於璧也，天也。”这里的“天”，是指当时的客观形势。行文至此，文章已可作结，而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事，表面上与上文关系不大，但在“愈出而愈妙于用”一句中，表现出了作者的写作意图。作者认为，蔺相如的所谓“智”“勇”，不是为了赵国，而是为了自己，他的所作所为，不过是纵横家的权谋机巧而已，这，其实是触摸到了纵横家的本质。因而，该文结论之后的余波，决非可有可无的续貂之笔，用意特深。章法上散聚结合，定主宾之序、掌均变之衡，征节奏之美，懂疏密散聚，知大小曲直，驭圆缺参差，见开合呼应，求从顺言(shun yan)自然。审美上是实用与审美相结合。
创作背景
黄山有“三十六大峰，三十六小峰”，在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升，以及冰川和风沙的砥砺洗礼，才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。
元好问( 魏晋 )
收录诗词 (4819) 首
简 介
元好问 元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
沁园春·答九华叶贤良
"竹，竹。披山，连谷。出东南，殊草木。叶细枝劲，
"弘阁陈芳宴，佳宾此会难。交逢贵日重，醉得少时欢。
舟依渔溓合，水入田家流。何意君迷驾，山林应有秋。"
"暂出河边思远道，却来窗下听新莺。
莫遣桃花迷客路，千山万水访君难。"
专幕临都护，分曹制督邮。积冰营不下，盛雪猎方休。
夜静溪声近，庭寒月色深。宁知尘外意，定后便成吟。"
"宿君湖上宅，琴韵静参差。夜雪入秋浦，孤城连贵池。
落花落
听猿看楚岫，随雁到吴洲。处处园林好，何人待子猷。"
"外孙争乞巧，内子共题文。隐映花奁对，参差绮席分。
清笳悲画绶，朱邸散长裾。还似缑山驾，飘飘向碧虚。"
爱如寒炉火，弃若秋风扇。山岳起面前，相看不相见。
柳变金堤畔，兰抽曲水滨。轻黄垂辇道，微绿映天津。
山阳笛里写难成。忆昨乱啼无远近，晴宫晓色偏相引。
"佐幕临戎旌旆间，五营无事万家闲。风吹杨柳渐拂地，
月明寻石路，云霁望花源。早晚还乘鹤，悲歌向故园。"
虽有嘉肴
"春仲令初吉，欢娱乐大中。皇恩贞百度，宝尺赐群公。
"东门春尚浅，杨柳未成阴。雁影愁斜日，莺声怨故林。
颇符生肇学，得展禽尚志。从此直不疑，支离疏世事。"
天涯尚寄信，此处不传情。君能并照水，形影自分明。"
弓剑随云气，衣冠奉月游。空馀驾龙处，摇落鼎湖秋。"
忆昔秋风起，君曾叹逐臣。何言芳草日，自作九泉人。
含颦倚瑶瑟，丹慊结繁虑。失身不自还，万恨随玉箸。
"家在故林吴楚间，冰为溪水玉为山。
城东早春
诗因琪树丽，心与瀑泉清。盛府知音在，何时荐政成。"
丹旐发江皋，人悲雁亦号。湘南罢亥市，汉上改词曹。
莫道长安近于日，升天却易到城难。"
愧非郑公里，归扫蒙笼室。"
"故人初未贵，相见得淹留。一自朝天去，因成计日游。
四支动有息，一室虚白生。收视忘趋舍，叩齿集神灵。
古刹栖柿林，绿阴覆苍瓦。岁晏来品题，拾叶总堪写。"
数枝盘石上，几叶落云中。燕拂宜秋霁，蝉鸣觉昼空。
琴赋
吾皇弘孝理，率土蒙景福。拥佑乃清夷，威灵谅回复。
"霁后江城风景凉，岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨，
应门常吏在，登席旧寮稀。远客长先醉，那知亚相威。"
夭桃固难匹，芍药宁为徒。懿此时节久，讵同光景驱。
舞丛新菊遍，绕格古藤垂。受露红兰晚，迎霜白薤肥。
夜行登灞陵，惝恍靡所征。云海一翻荡，鱼龙俱不宁。
别客曾留药，逢舟或借风。出游居鹤上，避祸入羊中。
"眠涧花自落，步林鸟不飞。
蝶恋花·几股湘江龙骨瘦
忽访天京兆，空传汉伏波。今朝麟阁上，偏轸圣情多。"
瞻容悟问修持劫，似指前溪无数沙。"
人过香随远，烟晴色自深。净时空结雾，疏处未藏禽。
寒霜凝羽葆，野吹咽笳箫。已向新京兆，谁云天路遥。"
次第看花直到秋。论旧举杯先下泪，伤离临水更登楼。
高情还似看花去，闲对南山步夕阳。"
已启蓬莱殿，初朝鸳鹭群。虚心方应物，大扣欲干云。
"盘磴回廊古塔深，紫芝红药入云寻。
小松
汀洲渺渺江篱短，疑是疑非两断肠。
借牛耕地晚，卖树纳钱迟。墙下当官路，依山补竹篱。
椒桂之馥兮。高阁高阁，珠缀结络。金铺烂若，
却忆经前事，翻疑得此生。分深存没感，恩在子孙荣。
乐在风波不用仙。"
劳君故有诗相赠，欲报琼瑶恨不如。"
舌关哑咽畜哀怨，开笼放飞离人眼。短声亦绝翠臆翻，
"莺声满御堤，堤柳拂丝齐。风送名花落，香红衬马蹄。
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
"忆昔门馆前，君当童子年。今来见成长，俱过远所传。
长年多病偏相忆，不遣归时醉似泥。"
"小苑宜春望，宫池柳色轻。低昂含晓景，萦转带新晴。
"男抱琵琶女作舞，主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤，
拔翠五云中，擎天不计功。谁能凌绝顶，看取日升东。
"昨日临川谢病还，求田问舍独相关。
不道旧姓名，相逢知是谁。曩游尽鶱翥，与君仍布衣。
司理因旷职，曲台仍礼神。愧非夔龙姿，忽佐尧舜君。
太平洋遇雨
不爇香炉烟，蒲团坐如铁。尝想同夜禅，风堕松顶雪。
家国身犹负，星霜鬓已侵。沧洲纵不去，何处有知音。"
潘鬓年空长，齐竽艺本轻。常时望连茹，今日剧悬旌。
志士古来悲节换，美人啼鸟亦长叹。"
行客自知心有托，不闻惊浪与啼猿。"
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法，家童授与步虚词。
"一径萦纡至此穷，山僧盥漱白云中。
坐想征人两头别。世情多以风尘隔，泣尽无因画筹策。
欧阳晔破案
丽藻粲相鲜，晨辉艳芳丛。清光杳无际，皓魄流霜空。
"十月一日天子来，青绳御路无尘埃。宫前内里汤各别，
昨日已尝村酒熟，一杯思与孟嘉倾。"
旧依支遁宿，曾与戴颙来。今日空林下，唯知见绿苔。
开济今如此，英威古不侔。闭关草玄者，无乃误为儒。"
五杂组，旗亭客。往复还，城南陌。不得已，天涯谪。
"识君年已老，孤棹向潇湘。素发临高镜，清晨入远乡。
暮色随枫树，阴云暗荻花。诸侯旧调鼎，应重宰臣家。"