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小孤山

宋代 / 路斯京

珍重荆州杜书记,闲时多在广师家。"
"春明门外作卑官,病友经年不得看。
遐路各自爱,大来行可期。青冥在目前,努力调羽仪。"
倚玉交文友,登龙年月久。东阁许联床,西郊亦携手。
宪省忝陪属,岷峨嗣徽猷。提携当有路,勿使滞刀州。"
熨火陂前湿荒戍。沙尾长樯发渐稀,竹竿草屩涉流归。
不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度,不省归时见鲁恭。
一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
抗节衷无隐,同心尚弼违。良哉致君日,维岳有光辉。"
还穿瑞草入袍襕.无多白玉阶前湿,积渐青松叶上干。
子规啼不歇,到晓口应穿。况是不眠夜,声声在耳边。
"车马朝初下,看山忆独寻。会知逢水尽,且爱入云深。
望乡程杳杳,怀远思凄凄。欲识分麾重,孤城万壑西。"
深山兰若何时到,羡与闲云作四邻。"
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
居北有朝路,居南无住人。劳师问家第,山色是南邻。
"湘川洛浦三千里,地角天涯南北遥。
他日征还作霖雨,不须求赛敬亭祠。"
"柏台年未老,蓬鬓忽苍苍。无事裨明主,何心弄宪章。


小孤山拼音解释:

zhen zhong jing zhou du shu ji .xian shi duo zai guang shi jia ..
.chun ming men wai zuo bei guan .bing you jing nian bu de kan .
xia lu ge zi ai .da lai xing ke qi .qing ming zai mu qian .nu li diao yu yi ..
yi yu jiao wen you .deng long nian yue jiu .dong ge xu lian chuang .xi jiao yi xie shou .
xian sheng tian pei shu .min e si hui you .ti xie dang you lu .wu shi zhi dao zhou ..
yun huo bei qian shi huang shu .sha wei chang qiang fa jian xi .zhu gan cao jue she liu gui .
bu zhi shui song chu shen song .du wang zui hou feng lian du .bu sheng gui shi jian lu gong .
yi gu cheng ying da .duo rong ji zi sun .jia pin reng shou ci .shen lao wei chou en .
kang jie zhong wu yin .tong xin shang bi wei .liang zai zhi jun ri .wei yue you guang hui ..
huan chuan rui cao ru pao lan .wu duo bai yu jie qian shi .ji jian qing song ye shang gan .
zi gui ti bu xie .dao xiao kou ying chuan .kuang shi bu mian ye .sheng sheng zai er bian .
.che ma chao chu xia .kan shan yi du xun .hui zhi feng shui jin .qie ai ru yun shen .
wang xiang cheng yao yao .huai yuan si qi qi .yu shi fen hui zhong .gu cheng wan he xi ..
shen shan lan ruo he shi dao .xian yu xian yun zuo si lin ..
.shi nian mu ji bu tai hen .shi shang song jian shui zi xuan .san bi cao tang reng bei he .
ju bei you chao lu .ju nan wu zhu ren .lao shi wen jia di .shan se shi nan lin .
.xiang chuan luo pu san qian li .di jiao tian ya nan bei yao .
ta ri zheng huan zuo lin yu .bu xu qiu sai jing ting ci ..
.bai tai nian wei lao .peng bin hu cang cang .wu shi bi ming zhu .he xin nong xian zhang .

译文及注释

译文
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠(kao)什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
鸿雁在(zai)红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡(xiang)探望亲人。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
故乡山水养育了丰(feng)满的羽毛,使它(ta)的形体和容貌格外鲜亮。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
“魂啊回来吧!
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接(jie)受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
  秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占(zhan)领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。

注释
(28)路车:诸侯乘坐的一种大型马车。路,同“辂”。乘(shèng)马:四匹马。四马一车为一乘。
③璧月初晴:暮雨初晴,璧月上升。璧月,以圆形的玉比喻圆月。
走傍:走近。
方舟泝大江:方舟,方形的小船。泝(sù),通“溯”:逆流而上。
亟(jí):急忙。
(5) 丽质:美丽的姿质。
10、断:(织成一匹)截下来。

赏析

  各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六(liu)联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联(liang lian),对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  “树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风,老骥伏枥,志在千里”的“壮志”胸怀。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝(huang di)。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转(jian zhuan)轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。

创作背景

  这组诗宫三首,约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

路斯京( 宋代 )

收录诗词 (2392)
简 介

路斯京 路斯京,字翰宗,号玉山,毕节人。诸生。

阮郎归·呈郑王十二弟 / 符蒙

无端更唱关山曲,不是征人亦泪流。"
长策威殊俗,嘉谋翊圣明。画图规阵势,梦笔纪山行。
恶心床上铜片明,照见离人白头发。"
"年少守南阳,新恩印绶光。轻轩出绕霤,利刃发干将。
丞相兼扬万古名。过鸟时时冲客会,闲风往往弄江声。
自是姓同亲向说,九重争得外人知。"
"莫以胡儿可羞耻,恩情亦各言其子。手中十指有长短,
"周郎三十馀,天子赐鱼书。龙节随云水,金铙动里闾。


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 黄瑀

"移樽铺山曲,祖帐查溪阴。铺山即远道,查溪非故林。
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
"寒城上秦原,游子衣飘飘。黑云截万里,猎火从中烧。
"故人能爱客,秉烛会吾曹。家为朋徒罄,心缘翰墨劳。
寒笳一曲严城暮,云骑连嘶香外林。"
出门念衣单,草木当穷秋。非疾有忧叹,实为人子尤。
今日诸孙拜坟树,愧无文字续燕然。"
"下泊降茅仙,萧闲隐洞天。杨君闲上法,司命驻流年。


李都尉古剑 / 莫志忠

孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.
横吹多凄调,安歌送好音。初筵方侧弁,故老忽沾襟。
"鼎铉昔云忝,西南分主忧。烟尘开僰道,旌节护蛮陬。
车徒散行入衰草。牧儿驱牛下冢头,畏有家人来洒扫。
时窥清鉴旅愁多。初惊宵漏丁丁促,已觉春风习习和。
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,


西湖杂咏·春 / 曹德

"云起山城暮,沈沈江上天。风吹建业雨,浪入广陵船。
"人功虽未及,地力信非常。不任耕耘早,偏宜黍稷良。
归云夕鳞鳞,圆魄夜苍苍。远思结铃阁,何人交羽觞。
"平生推久要,留滞共三年。明日东南路,穷荒雾露天。
"忆长安,子月时,千官贺至丹墀。御苑雪开琼树,
"手中青铜镜,照我少年时。衰飒一如此,清光难复持。
我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
几处花下人,看予笑头白。"


小雅·吉日 / 李侗

"智力苦不足,黎甿殊未安。忽从新命去,复隔旧僚欢。
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
亭上一声歌白苎,野人归棹亦行迟。"
玉佩明朝盛,苍苔陋巷滋。追寻恨无路,唯有梦相思。"
家家尽唱升平曲,帝幸梨园亲制词。"
春园芳已遍,绿蔓杂红英。独有深山客,时来辨药名。


临江仙·闺思 / 韦谦

开关接人祠,支策无俗宾。种杏当暑热,烹茶含露新。
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
政洽军逾肃,仁敷物已康。朱门重棨戟,丹诏半缣缃。
他日趋庭应问礼,须言陋巷有颜回。"
百年飘若水,万绪尽归空。何可宗禅客,迟回岐路中。"
井径交碧藓,轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐,芬馥兰桂薰。
"西江运船立红帜,万棹千帆绕江水。去年六月无稻苗,
照灼华簪并,逶迤绮陌长。腰金初辨色,喷玉自生光。


虞美人·银床淅沥青梧老 / 何汝樵

清笳悲画绶,朱邸散长裾。还似缑山驾,飘飘向碧虚。"
送君偏有无言泪,天下关山行路难。"
首夏尚清和,残芳遍丘墟。褰帏荫窗柳,汲井滋园蔬。
"知疑奸叟谤,闲与情人话。犹是别时灯,不眠同此夜。
匣里星文动,环边月影残。自然神鬼伏,无事莫空弹。"
百辟皆醉止,万方今宴如。宸衷在化成,藻思焕琼琚。
礼容疑在少施家。逸民羽客期皆至,疏竹青苔景半斜。
有美婵娟子,百虑攒双蛾。缄情郁不舒,幽行骈复罗。


西子妆慢·湖上清明薄游 / 陈文纬

裁衫催白纻,迎客走朱车。不觉重城暮,争栖柳上鸦。"
虽有明月期,离心若千里。前欢反惆怅,后会还如此。
门响双鱼钥,车喧百子铃。冕旒当翠殿,幢戟满彤庭。
"行尽胡天千万里,唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
野艇虚还触,笼禽倦更飞。忘言亦何事,酣赏步清辉。"
"江上长相忆,因高北望看。不知携老幼,何处度艰难。
"旧伴同游尽却回,云中独宿守花开。
随僧入古寺,便是云外客。月出天气凉,夜钟山寂寂。"


宿迁道中遇雪 / 尹艺

老僧云中居,石门青重重。阴泉养成龟,古壁飞却龙。
已息汉阴诮,且同濠上观。旷然心无涯,谁问容膝安。"
少年绝音华,贵绝父母词。素钗垂两髦,短窄古时衣。
"南楼渚风起,树杪见沧波。稍觉征帆上,萧萧暮雨多。
望岭家何处,登山泪几行。闽中传有雪,应且住南康。"
王敬伯,绿水青山从此隔。"
荒宁桁杨肃,芳辉兰玉滋。明质鹜高景,飘飖服缨绥。
"叹息不相见,红颜今白头。重为西候别,方起北风愁。


东门之枌 / 李洞

气肃晴空外,光翻晓日边。开襟值佳景,怀抱更悠然。"
高人不易合,弱冠早相知。试艺临诸友,能文即我师。
"促刺复促刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归,
散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬,池面鱼行不怕人。
率舞皆群辟,称觞即上公。南山为圣寿,长对未央宫。"
乍敛看如睡,初开问欲应。并香幽蕙死,比艳美人憎。
西州谢傅舅甥贤。长亭叫月新秋雁,官渡含风古树蝉。
琴觞恣偃傲,兰蕙相氛氲。幽赏方自适,林西烟景曛。"