春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花
却怜村寺僧相引，闲上虚楼共倚栏。"
高情未以干时废，属和因知兴不穷。"
森梢逢静境，廓落见孤峰。还似君高节，亭亭鲜继踪。"
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛，舞衣新绣晓霞鲜。
雪鬓衰髯白布袍，笑携赪鲤换村醪。
"佛亦遇艰难，重兴叠废坛。偃松枝旧折，画竹粉新干。
"亚父凄凉别楚营，天留三杰翼龙争。高才无主不能用，
若道地中休下泪，不应新竹有啼痕。"
"仲春初四日，春色正中分。绿野徘徊月，晴天断续云。
三山顶上无人处，琼树堪巢不死乡。"
春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花拼音解释:
que lian cun si seng xiang yin .xian shang xu lou gong yi lan ..
gao qing wei yi gan shi fei .shu he yin zhi xing bu qiong ..
sen shao feng jing jing .kuo luo jian gu feng .huan si jun gao jie .ting ting xian ji zong ..
jiang ling wen zhang mei shu jian .ge dai ru pin chun xiu lian .wu yi xin xiu xiao xia xian .
xue bin shuai ran bai bu pao .xiao xie cheng li huan cun lao .
.fo yi yu jian nan .zhong xing die fei tan .yan song zhi jiu zhe .hua zhu fen xin gan .
.ya fu qi liang bie chu ying .tian liu san jie yi long zheng .gao cai wu zhu bu neng yong .
ruo dao di zhong xiu xia lei .bu ying xin zhu you ti hen ..
.zhong chun chu si ri .chun se zheng zhong fen .lv ye pai huai yue .qing tian duan xu yun .
san shan ding shang wu ren chu .qiong shu kan chao bu si xiang ..
译文及注释
译文
树叶翻飞仿佛不愿落地；还在诉说着不忍离开这片森林。
微风吹拂梅香四溢别有情味，素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
我且(qie)歌且谣，暂以为隐士，但仍寄希望于将来。
老祖宗李耳心怀慈悲，怜悯百姓，留下一部《道德经》。如今，当我步入他的寺庙时，不禁心神肃静。
到(dao)手的美好风光可别虚负，我在湖上久久留恋，不肯离去。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确(que)实是做不到。为长辈按摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而(er)不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜(bang)样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知(zhi)道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少，宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
岁月匆匆年龄渐老啊，就这样惆怅自感悲凉。
片片孤云和那归林鸟儿，顷刻间已是飞驰千余里。
风停了，庭花尽凋零。看珠帘之外，雪瓣成堆，红蕊层层。须牢记海棠花开过后，正是伤春时节。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰，红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
讨伐斟寻倾覆其船，他用何种方法取胜？
注释
更鲜：更加鲜艳。
⑸相留醉：一本作“留人醉”。
（22）引文见于贾谊《陈政事疏》，意思是说：那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。
壶觞（shāng）：酒器。壶：盛液体的容器。觞：古代酒器；欢饮，进酒。晋陶潜《归去来辞》：“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。”唐白居易《将至东都先寄令狐留守》诗：“诗境忽来还自得，醉乡潜去与谁期？东都添箇狂宾客，先报壶觞风月知。”金马定国《送图南》诗：“壶觞送客柳亭东，回首三齐落照中。”清顾炎武《陶彭泽归里》诗：“瓮盎连朝浊，壶觞永日酣。”清阮葵生《茶馀客话》卷四：“先生辨舟中几人，服某某色；杯斝壶觞之属，历历可数。”
重（zhòng）：沉重。
21、昌：周昌，高祖功臣。
68. 馈：进食于人，此处指发放粮饷，供养军队。
赏析
李白此诗，袭“听歌逐音，因音托意”之旨，设为男女叙情之辞，而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴，此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个(liang ge)七字句，言“坐吟”之时与地。时：“冬夜”；地：“北堂”。“冬夜”自然寒冷，而“北堂”为甚。“冬夜”之长，原不须因寒而后觉知，诗人说“夜寒觉夜长”，盖以寒之难受而更觉其长也。然而，诗中主人公不顾寒之甚，仍然坐“北堂”沉吟，而且久坐，究竟“沉吟”什么，诗里没有说，也不必说，读下去，自然会明白。“冰合”、“金缸”句，仍为两个七字句，但换了韵。诗，一般地说，换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”，承“夜寒”而来；“月入闺”、“金缸青凝”（一作“青光凝明”），承“久坐”而来。随着时间的推移，诗中主人公更悲不自胜，已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么，诗仍然没有说，需要继续往下读。“金缸灭，啼转多”。韵换，句式亦换，七字句已换为三字句，节奏显得更迫促了。时间更往前移，“金缸”灭了；不用说，月也斜了。诗中主人公的情绪，不但“悲啼”，而且“啼转多”了。为什么，诗仍然没有说，还要继续往下读。“掩妾泪，听君歌”。韵和句式都未变，但诗(dan shi)中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么，诗没有说，但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪，把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果，诗没有说，还要继续往下读。下面，又是两个三字句：“歌有声，妾有情”。韵变而句式未变。如果说，上面两个三字句，语似平缓而意却顿变，那么，这两个三字句，语与意都可说是顿变。诗就是(jiu shi)这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰，接近上面伏下的问题的答案。原来，诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”，乃是未能获得爱情的痛苦所致，而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西，它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情，情的力量。真是“何物人间情一点”，简直可以贯金石而俱穿。接着，诗中写出这种情的特点：“情声合，两无违。”原来，这是把两颗心完全贴在一起的情，无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字，既紧紧相连，而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此，似已无话可说了；但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句，是从反面来一个假设，言如果歌里有一句不中（入，中、去声）意的话，那么，不管它怎么多，怎样美妙，就像陆机的诗所说：“再唱梁尘飞”，或如刘向《别录》所说：“尽动梁尘”，把屋梁所有的灰尘都惊起来，也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了，不听了。从君，任你。这就从反面强调了感情的可贵在于：真挚、纯洁，不容羼入半点尘埃；否则，就一文不值。
读这首诗时，就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画，画面开阔，色彩明朗和谐，而且既有静景，也有动景，充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去，光明终将来临的坚定的信念，诗中所抒发的情，与诗人所描写的景和谐而统一，在艺术处理上是成功的。
诗的前半写洛阳女子感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜，具有“醒世”的作用。
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景，却描绘出了这个节日的欢乐。
“若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木，如松子、古度，平仲、君迁，还有在人事上，秦始皇曾封松树为五大夫，后汉冯异有“大树将军”之号；传说中，有白木之庙，枯桑之社；地理图标出了杨叶、梅根的字样；文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈，以及由于战争而著称的细柳营(ying)、桃林塞。但它们的最终结局，终不免“苔埋菌压，鸟剥虫穿”，枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营，却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽，荣华止乎其身，惟有名存青史，才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后，庾信将眼光投向更辽远广阔之处，去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类，所以人类的历史也留下了树的印痕。
在没有任何理由的情况下，作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐，而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白，是情感的自然流露，表达出作者的情感是强烈的、真挚的，同时又是微妙、细腻的。
接下来的第二句“朝日照北林”，本来也是属于景语，但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，都是起始于《诗三百篇》，在曹植诗集中也屡见不鲜。
诗人就是这样，不仅引导读者发现(fa xian)了奇妙的无声之美（“此时无声胜有声”），更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔，正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝，凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”一节诗句的化用。
颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色，又从写江上的月光转到写屋内的月光。
咏物诗不能没有物，但亦不能为写物而写物。纯粹写物，即使逼真，也不过是“袭貌遗神”，毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字，又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗，简直就是诗人自己的象征。
朋友离别而去，李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情，但只说“我心亦怀归，屡梦松上月”，把万语千言融入到景色之中，耐人寻味。虽然是赠别，却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤，岁晚来相依”，诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元（唐玄宗年号，公元713～741年）后期，曾隐于徂徕山，这首诗题中之“王山人归布山”，并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
荆门，山名。《水经·江水注》卷三十四说：“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南，上合下开，山南；有门像虎牙在北;此二山，楚之西塞也。”《清统志》说 ：“湖北荆州府：荆门山在宜都县西北五十里，与虎牙山相对。”是诗人出川 ，乘流而下的必经之地 。这一带 ，水势湍急，山势险峻，郭景纯《江赋》说 ：“虎牙桀竖以屹卒，荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾，湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
读这首诗时，就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画，画面开阔，色彩明朗和谐，而且既有静景，也有动景，充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去，光明终将来临的坚定的信念，诗中所抒发的情，与诗人所描写的景和谐而统一，在艺术处理上是成功的。
诗的前半写洛阳女子感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜，具有“醒世”的作用。
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景，却描绘出了这个节日的欢乐。
“若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木，如松子、古度，平仲、君迁，还有在人事上，秦始皇曾封松树为五大夫，后汉冯异有“大树将军”之号；传说中，有白木之庙，枯桑之社；地理图标出了杨叶、梅根的字样；文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈，以及由于战争而著称的细柳营(ying)、桃林塞。但它们的最终结局，终不免“苔埋菌压，鸟剥虫穿”，枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营，却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽，荣华止乎其身，惟有名存青史，才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后，庾信将眼光投向更辽远广阔之处，去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类，所以人类的历史也留下了树的印痕。
在没有任何理由的情况下，作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐，而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白，是情感的自然流露，表达出作者的情感是强烈的、真挚的，同时又是微妙、细腻的。
接下来的第二句“朝日照北林”，本来也是属于景语，但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，都是起始于《诗三百篇》，在曹植诗集中也屡见不鲜。
诗人就是这样，不仅引导读者发现(fa xian)了奇妙的无声之美（“此时无声胜有声”），更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔，正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝，凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”一节诗句的化用。
颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色，又从写江上的月光转到写屋内的月光。
咏物诗不能没有物，但亦不能为写物而写物。纯粹写物，即使逼真，也不过是“袭貌遗神”，毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字，又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗，简直就是诗人自己的象征。
朋友离别而去，李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情，但只说“我心亦怀归，屡梦松上月”，把万语千言融入到景色之中，耐人寻味。虽然是赠别，却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤，岁晚来相依”，诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元（唐玄宗年号，公元713～741年）后期，曾隐于徂徕山，这首诗题中之“王山人归布山”，并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
荆门，山名。《水经·江水注》卷三十四说：“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南，上合下开，山南；有门像虎牙在北;此二山，楚之西塞也。”《清统志》说 ：“湖北荆州府：荆门山在宜都县西北五十里，与虎牙山相对。”是诗人出川 ，乘流而下的必经之地 。这一带 ，水势湍急，山势险峻，郭景纯《江赋》说 ：“虎牙桀竖以屹卒，荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾，湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
创作背景
刘琨乃西晋之英杰，为东晋名士之楷模。在并州军事失利之后，刘琨投奔鲜卑人段匹磾，与段匹磾歃血为盟，共同匡辅晋室。不料因儿子刘群得罪段匹磾，遂陷缧绁。刘琨被段匹磾所拘后，知道自己已无生望，在万念俱灰之时，曾写诗激励卢谌。然而，卢谌的答诗并未体会刘琨的诗意，只以普通之词酬和。于是，刘琨再写了这首“托意非常，掳畅幽愤”的诗歌以赠之。其创作时间约在晋元帝大兴元年（318年）。
风流子·东风吹碧草
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径，微风闲坐古松。
"马毙厩人欲就刑，百年临尽一言生。
"又听黄鸟绵蛮，目断家乡未还。
废苑经秋草自深。破落侯家通永巷，萧条宫树接疏林。
"昔日同飞燕，今朝似伯劳。情深争掷果，宠罢怨残桃。
暂辍笙歌且联句，含毫花下破香笺。
远能通玉塞，高复接银河。大禹成门崄，为龙始得过。"
闲出黄金勒，前飞白鹭鹚。公心外国说，重望两朝推。
题木兰庙
便有杯觞兴，可据羁旅愁。凫鹥亦相狎，尽日戏清流。
君前愿报新颜色，团扇须防白露秋。"
拂榻安棋局，焚香戴道冠。望君殊不见，终夕凭栏干。"
当时堪笑王僧辨，待欲将心托圣明。"
"萝挂青松是所依，松凋萝更改何枝。
解缆垂杨绿，开帆宿鹭飞。一朝吾道泰，还逐落潮归。"
人间亦有支机石，虚被声名到洞天。"
四海未知春色至，今宵先入九重城。
满江红·点火樱桃
仁义不思垂教化，背恩亡德岂儒为。"
"古寺松轩雨声别，寒窗听久诗魔发。
鹤梦生红日，云闲锁梓州。望空工部眼，搔乱广文头。
别后相思鹤信稀，郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地，花落春林水满溪。白发只应悲镜镊，丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在，常苦尘中日易西。
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客，知恩省分宽离忧。
虽妆蜀国三秋色，难入豳风七月诗。"
珠帘半卷开花雨，又见芭蕉展半心。
殷勤好长来年桂，莫遣平人道不平。"
思母
旁痕终变藓，圆影即澄星。异夜天龙蛰，应闻说叶经。"
新坟应草合，旧地空苔色。白日灯荧荧，凝尘满几席。
维舟陪高兴，感昔情弥敦。 ——吴筠
须知贡公望，从此愿相因。 ——李崿"
良辰美景数追随，莫教长说相思苦。"
马娇如练缨如火，瑟瑟阴中步步嘶。"
归去杜陵池阁在，只能欢笑不能愁。"
"初携书剑别湘潭，金榜标名第十三。昔日声名喧洛下，
端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答
"为客忆归舍，归来还寂寥。壮时看欲过，白首固非遥。
"九十日秋色，今秋已半分。孤光吞列宿，四面绝微云。
莫怪杜鹃飞去尽，紫微花里有啼猿。"
犀柄当风揖，琼枝向月攀。 ——张贲
"赞国经纶更有谁，蔡公相叹亦相师。
丽彩辞宸扆，馀香在御楼。火随馀烬灭，气逐远烟浮。
卵枯皆化燕，蜜老却成蜂。明月留人宿，秋声夜着松。"
帝诵嘉莲表，人吟宝剑诗。石渠流月断，画角截江吹。
浣溪沙·霜日明霄水蘸空
餐霞终访许真君。容颜别后应如故，诗咏年来更不闻。
近村红栗香压枝，嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语，
南山虽有归溪路，争那酬恩未杀身。"
独倚郡楼人不会，钓舟春浪接平沙。"
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥，长恐莓苔蚀明月。"
"太守今何在，行春去不归。筵空收管吹，郊迥俨骖騑.
折篁啸遗笙。袿熏霏霏在， ——孟郊
"不拔金钗赂汉臣，徒嗟玉艳委胡尘。
喜见外弟又言别
忍把一尊重命乐，送春招客亦何欢。"
"北阙秋期南国身，重关烟月五溪云。
石像雷霆启，江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏，秦客会题诗。
已散军容捷，还资庙算通。今朝观即叙，非与献獒同。"
形模妇女笑，度量儿童轻。 ——轩辕弥明
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪，作诗三叹君知否。
鉴鸾钗燕恨何穷，忍向银床空抱影。
我辈寻常有，佳人早晚来。 ——杨嗣复
离骚(节选)
春光怀玉阙，万里起初程。（《送人》）
"才得归闲去，还教病卧频。无由全胜意，终是负青春。
绿水成文柳带摇，东风初到不鸣条。
"九十春光在何处，古人今人留不住。
自是离人魂易断，落花芳草本无情。"
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞，垂钓空思杜若汀。
"碧江头与白云门，别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺，
"梦断纱窗半夜雷，别君花落又花开。渔阳路远书难寄，
子夜四时歌·秋风入窗里
谁能惆怅磻溪事，今古悠悠不再逢。"
月轮行似箭，时物始如倾。见雁随兄去，听莺求友声。 ——刘禹锡
露寒紫藟结新愁，城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手，
雕镌匠意苦多端，翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤，
"海上亭台山下烟，买时幽邃不争钱。莫言白日催华发，
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉，玉鞭谁指出墙枝。
但能和乐同琴瑟，未必恩情在绮纨。"
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜，庙堂前席待为霖。
夜行船·正月十八日闻卖杏花有感
万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起，古木灯青啸山鬼。
白云开处唳松风。归当华表千年后，怨在瑶琴别操中。
燕燕雏时紫米香，野溪羞色过东墙。
"窦岭吟招隐，新诗满集贤。白衫春絮暖，红纸夏云鲜。
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡，红叶纷纷落钓舟。
周满夸常驭，燕昭恨不传。应知流赭汗，来自海西偏。"
惜得裹蒸无用处，不如安霸取江山。"
傍水野禽通体白，饤盘山果半边红。（见《零陵总记》）