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梦武昌

两汉 / 于邺

怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何,奈何其奈天明别。"
勿追赤松游,勿拍洪崖肩。商山有遗老,可以奉周旋。"
唯有阴怨气,时生坟左右。郁郁如苦雾,不随骨销朽。
绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。
鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食,资粮算外有馀钱。
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
谁辨心与迹,非行亦非藏。"
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"
十岁慕倜傥,爱白不爱昏。宁爱寒切烈,不爱旸温暾。
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。"
"老去将何散老愁,新教小玉唱伊州。
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。
蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸,飞龙但印骨与皮。
使君歌了汝更歌。"


梦武昌拼音解释:

pa han fang lan bu ken dong .ri gao mian zu fang pin shen .ping zhong you jiu lu you tan .
ti ji pai chi san sheng jue .wo shou xiang kan qi nai he .nai he qi nai tian ming bie ..
wu zhui chi song you .wu pai hong ya jian .shang shan you yi lao .ke yi feng zhou xuan ..
wei you yin yuan qi .shi sheng fen zuo you .yu yu ru ku wu .bu sui gu xiao xiu .
qi mu can deng lian .zhuang lou po jing fei .ling long chuan zhu shu .cen ji si ping wei .
he yu qin shu gong yi chuan .tong pu jian lai wu rong shi .zi liang suan wai you yu qian .
zi cong shi shi lai .liu ming san deng ke .gu can xu lie zi .suo de yi yi duo .
shui bian xin yu ji .fei xing yi fei cang ..
mei feng mo lu you jie tan .he kuang jin chao shi jian jun ..
shi sui mu ti tang .ai bai bu ai hun .ning ai han qie lie .bu ai yang wen tun .
.lou zhong bie qu cui li zhuo .deng xia hong qun jian lv pao .piao miao chu feng luo qi bao .
chun luo qiu gui mo chou chang .zong you fu ming bu xi xin ..
.lao qu jiang he san lao chou .xin jiao xiao yu chang yi zhou .
wu chen shao ken feng jiang si .shi zhi le yu shi zheng tong .qi ting keng qiang er yi yi .
man zi dao cong zhe shui he .mo suo su yu shuang wei ga .qing ping guan chi chi teng zhang .
chu zhuo dan yi zhi ti qing .tui chao xia zhi shao tu lv .gui she bi men wu song ying .
dao pang qian li wu xian cao .cao jin quan ku ma bing lei .fei long dan yin gu yu pi .
shi jun ge liao ru geng ge ..

译文及注释

译文
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
善假(jiǎ)于物
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
海燕无心与其他动物争权夺(duo)利,鹰隼不必猜忌、中伤。
在战事紧急时挥动兵(bing)器拒守,真是(shi)‘一夫当关万夫莫开”呀。”
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄(long),都是主人亲手栽种。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀(huai)念起与旧友欢聚和悠游的情景。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。

注释
⑻思服:思念。服,想。 《毛传》:“服,思之也。”
原:推究,推其根本,形容词用作动词。
谓 :认为,以为。
5.空:只。
⑧吴惟信,字仲孚,霅川(今浙江吴兴)人。南宋后期诗人。
9、劲渑池:公元前279年,秦王约赵王会于渑池。宴会上秦王请赵王鼓瑟以辱赵王。蔺相如随行,便以刺杀秦王相威胁,请秦王为赵王击缶。劲:强劲。果敢的意思。
⑺玉壶:比喻明月。亦可解释为指灯。
6虞:忧虑

赏析

  “静看蜂教诲(hui),闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人(sheng ren)师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  第一层从开头到“天子为之微启齿”,共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面,从开始“弦鼓一声双袖举”,一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞,象雪花空中飘摇,象蓬草迎风飞舞,其旋转飞转的车轮和疾风还要快,而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦,转啊转啊,“千匝万周无已时”。 有人将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”,误解为在车轮上跳舞。从现存史料看,胡旋应是在地面上进行的,方能做到“疾如风焉”。
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。
  诗人没有描写劳动时间的推移过程,而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕,使场景自然地从水田转移到村落,处理得圆融机巧,不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火,既表现了地点的变更,也将时间的推移显现出来,时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景,不着痕迹地展现出来,此间并未用新奇的语句,而是套用田园诗的一贯意象与写法,令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用,其中渗透了作者自己的观察。同时,他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏,将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画,也是始于对其衣饰的描写,乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来,不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别,而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野,正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴(chun pu)气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡,巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理,这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
  特别值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情”,而作者擅用隐语,往往让诗与人物的情感,故事的背景,甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种,要使每一首诗都多方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境地。
  这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”,当以写人为主,诗却先从居住环境写来。
  诗的开头两句,从环境背景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景,通过自然景色的描写,把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情,细致而生动地表现了出来。
  “各有千金裘,俱为五侯客”二句一从经济着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人(gu ren)以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
  在对古人的一番追思之后,诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向此刻的人生:“悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。”
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  南园的春天,生机勃勃,富有意趣。春水初生,乳燕始飞,蜂儿采花酿蜜,鱼儿拥钩觅食,这些都是极具春天特征的景物,而远景透过窗户直入书房,使人舒心惬意,欢欣不已。这首诗生动传神,清新流转,读来令人神清气逸。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  这是一首七言歌行,诗中多处使用了民歌的"顶真"手法,诵读起来,累累如贯珠,音调和谐动听。另外,还运用了对话方式和一些口语,使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云:"此体创自老杜,讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪,闻之者足以为戒,《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆,笔势汹涌,如风潮骤至,不可逼视。以下出点行之频,出开边之非,然后正说时事,末以惨语结之。词意沉郁,音节悲壮,此天地商声,不可强为也。"

创作背景

  柳宗元所处的时代,是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后,中央政权与藩镇不断巩固自己的势力,对人民加重赋税。史书记载:中唐赋多而重,除法定的夏、秋两税外,加征种种苛税。繁重的苛捐杂税,使劳动人民苦不堪言,如再遇天灾,无疑雪上加霜,他们纷纷逃亡、流浪,以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期,参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗,革新运动一百四十多天后失败,顺宗退位,王叔文被杀,柳宗元贬为永州(今属湖南)司马。在永州的十年期间,柳宗元大量地接触下层,目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象,感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实,希望最高统治者能借此体察民情,推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”,听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例,他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。

  

于邺( 两汉 )

收录诗词 (3942)
简 介

于邺 [唐](约公元八六七年前后在世)字武陵,(他书均以于邺、于武陵为二人,如:新唐书艺文志既录于武陵诗一卷,又有于邺诗一卷,全唐诗以于武陵为会昌时人,复以于邺为唐末人。此从唐才子传)杜曲人。

凄凉犯·重台水仙 / 杨昌光

今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。
珠玉传新什,鹓鸾念故俦。悬旌心宛转,束楚意绸缪。
绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。
"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,
河任天然曲,江随峡势斜。与君皆直戆,须分老泥沙。"


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 丁绍仪

春深乡路远,老去宦情微。魏阙何由到,荆州且共依。
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪,酬恩一寸岁寒心。
潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。
自来此村住,不觉风光好。花少莺亦稀,年年春暗老。"
"今日阶前红芍药,几花欲老几花新。开时不解比色相,
观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。"
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
曾经穷苦照书来。"


七绝·贾谊 / 晓青

酒醆来从一百分,马头去便三千里。"
"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。
并辔踟蹰下西岸,扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系,
天骥失龙偶,三年常夜嘶。哀缘喷风断,渴且含霜啼。
晨无朝谒劳,夜无直宿勤。不知两掖客,何似扁舟人。
丹殿子司谏,赤县我徒劳。相去半日程,不得同游遨。
三适今为一,怡怡复熙熙。禅那不动处,混沌未凿时。
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。


归雁 / 毛蕃

币聘虽盈箧,泥章未破缄。蛛悬丝缭绕,鹊报语詀諵.
"日居复月诸,环回照下土。使我玄云发,化为素丝缕。
"闻君泽畔伤春草,忆在天门街里时。
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠。
谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。
"三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。
胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,


李贺小传 / 方元修

人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人,赎汝放汝飞入云。
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
"海内时无事,江南岁有秋。生民皆乐业,地主尽贤侯。
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。
逸礼多心匠,焚书旧口传。陈遵修尺牍,阮瑀让飞笺。
江楼客散日平西。长津欲度回渡尾,残酒重倾簇马蹄。


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 曹大荣

"高墉行马接通湖,巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札,
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地,鹘衔瑞带势冲天。
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
"山阳太守政严明,吏静人安无犬惊。
今犹未甚衰,每事力可任。花时仍爱出,酒后尚能吟。
谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。
北渚销魂望,南风着骨吹。度梅衣色渍,食稗马蹄羸。
尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易,脱骖相赠岂为难。


无题·重帏深下莫愁堂 / 勾台符

且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"
夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
从史萌逆节,隐心潜负恩。其佐曰孔戡,舍去不为宾。
驯鸽闲依缀,调猿静守群。虎行风捷猎,龙睡气氛氲。
白鹿原东脚,青龙寺北廊。望春花景暖,避暑竹风凉。
"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。
萦纡用无所,奔迫流不已。唯作呜咽声,夜入行人耳。


越中览古 / 张履庆

野性便荒饮,时风忌酒徒。相门多礼让,前后莫相逾。"
巴人类猿狖,矍铄满山野。敢望见交亲,喜逢似人者。"
早苗多间草,浊水半和泥。最是萧条处,茅城驿向西。"
物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
往往簿书暇,相劝强为欢。白马晚蹋雪,渌觞春暖寒。
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。
味苦莲心小,浆甜蔗节稠。橘苞从自结,藕孔是谁锼。


倾杯·离宴殷勤 / 史安之

一为同心友,三及芳岁阑。花下鞍马游,雪中杯酒欢。
今晨从此过,明日安能料。若不结跏禅,即须开口笑。"
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。
"八年三月晦,山梨花满枝。龙门水西寺,夜与远公期。
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册,分张欢乐与交亲。
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"


获麟解 / 葛一龙

"别来王阁老,三岁似须臾。鬓上斑多少,杯前兴有无。
"妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡,
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。
良辰不易得,佳会无由果。五马正相望,双鱼忽前堕。
二人如何人,不奈命与天。我今信多幸,抚己愧前贤。
纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。
紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。