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游南亭

金朝 / 钟晓

孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处,高歌大笑出关去。
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
"贤王驷马退朝初,小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气,
晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,舍影漾江流。
行矣各勉旃,吾当挹馀烈。"
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
遥夜重城掩,清宵片月新。绿琴听古调,白屋被深仁。
远岫争辅佐,千岩自崩奔。始知五岳外,别有他山尊。
荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。
故交久不见,鸟雀投吾庐。
先帝正好武,寰海未凋枯。勐将收西域,长戟破林胡。


游南亭拼音解释:

gu qing si zhu geng sou liu .kuo bai ru bo chang hao miao .neng fang zheng .bu hui dao .
qun quan duo fei sheng .you chi fang jun que gui yin lun chu .gao ge da xiao chu guan qu .
mu lan qi sao di .zhuo gui zhu ling xian .fu wu chen jin ce .fen xiang bai yu yan .
you tian han zhi yu feng .shu bi jue zhi ji dian .shang wen chan hu cui rong .
cao tang zhu jing zai he chu .luo ri gu yan han zhu xi ..
.xian wang si ma tui chao chu .xiao yuan san chun dai yu yu .lin zhao cong long duo gui qi .
wan qi jia he shi .wu ying di zhuan you .zhu guang tuan ye se .she ying yang jiang liu .
xing yi ge mian zhan .wu dang yi yu lie ..
wan wu .ru di zhi de .wu suo bu shi .fan er zhang .zhang si ju .
yao ye zhong cheng yan .qing xiao pian yue xin .lv qin ting gu diao .bai wu bei shen ren .
yuan xiu zheng fu zuo .qian yan zi beng ben .shi zhi wu yue wai .bie you ta shan zun .
jing wu fei ku han .cai xie jie qing chun .fei lai liang bai he .mu zhuo ni zhong qin .
gu jiao jiu bu jian .niao que tou wu lu .
xian di zheng hao wu .huan hai wei diao ku .meng jiang shou xi yu .chang ji po lin hu .

译文及注释

译文
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今(jin)已飞进寻常百姓家里。
故乡和(he)亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过(guo)来。’(这是)和平的极致啊。”
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
  (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国(guo),因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果(guo)您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝(xi)呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
自鸣不凡地把骏马夸耀。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。

注释
⑸五陵:长安城外汉代的五个皇帝的陵墓。
(6)保:安。莫之能御:没有人能抵御他。御:抵御,阻挡。
(27)成:成熟。行,自然流露,自然表现。胡,怎么。
(22)靳尚:楚大夫。一说即上文的上官大夫。
(27)庄舄(xì)显而越吟:指庄舄身居要职,仍说家乡方言。《史记·张仪列传》载,庄舄在楚国作官时病了,楚王说,他原来是越国的穷人,现在楚国作了大官,还能思念越国吗?便派人去看,原来他正在用家乡话自言自语。
⑺远岫(xiù):远处的峰峦,这里指若耶山、云门山、何山、陶晏岭、日铸山等隐现的高山。

赏析

  这首诗的题目很长,原文是:“北邻卖饼儿,每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有所警,示秬(读‘巨’)秸(读‘街’。)”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看,所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷”这两句,显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”(《卖炭翁》)。但是,请大家仔细比较一下,就知道张诗在使用文字比不上白居易:一、张诗又是“吹”,又是“射”,何其累赘!二、两个“衣”字,两个“饼”字,两个“忧”字,字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵,读起来顺口。五、“可怜”二字,突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”,全是主谓结构的词组,读起来突出后一个字,非常具体地写出了卖炭翁的心理,表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单,而且希望天气更冷,这就显得更加悲惨了。
  乐毅针对燕惠王来信中说的“何以报先王之所以遇将军之意”,从两方面予以回答:第一,写他为了报先王知遇之恩,作了详尽规划,再率军队彻底报了积怨。第二,考虑到“善作者不必善成,善始者不必善终”,所以“负身全功,以明先王之迹,”免得“离毁辱之非,堕先王之名”,从而保留先王知人之明。这第二点,正是回答惠王责备他的“弃燕归赵”。最后再说明“君子交绝不出恶声,忠臣之去也不洁其名。”他在回答第二点时只用典而不点破,正是“不出恶声”;他不避“遁逃奔赵”,正是“不洁其名”。这封信,回答燕惠王的责问,措辞极为婉转得体;又恰到好(dao hao)处地显示出作者的善于谋划,善于用兵,以及善于全身保名。靠君臣知遇来建功立业,是古代不少有才能的人的愿望,所以这封信成为历代所传诵的名篇。
  颔联“为客正当无雁处,故园谁道有书来”,诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说,极写南海距离故园的遥远,表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”(《清平乐·别来春半》),是写见雁而不见信的失望;而曹(er cao)松连雁也见不到,就更谈不上期待家书了,因此对句用“谁道有书来”的反问,来表现他的无限懊恼。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采,“日照虹霓似,天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练,但在晴日阳光的照射下,却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色,绚丽瑰奇;天清气朗之时,本无风雨,但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响,却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色,以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布,是否真能听到它所发出的巨大声响,并不重要,关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中,仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文,本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受,其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响,反而拘泥而失语妙。
  身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作,而且毫不做作,感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧!
  后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。
  但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白,只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里,隐隐传来《韦树后庭花》的乐声,这种靡靡之音,这种亡国之音,这昭示着金陵衰落原因的曲子,现在还在被人唱着!
  “两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”黄鹂、翠柳显出活泼的气氛,白鹭、青天给人以平静、安适的感觉。“鸣”字表现了鸟儿的怡然自得。“上”字表现出白鹭的悠然飘逸。黄、翠、白、青,色泽交错,展示了春天的明媚景色,也传达出诗人欢快自在的心情。诗句有声有色,意境优美,对仗工整。一个“含”字,表明诗人是凭窗远眺,此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。这两句表现出诗人心情的舒畅和喜悦。“西岭”,即成都西南的岷山,其雪常年不化,故云“千秋雪”。“东吴”,三国时孙权在今江苏南京定都建国,国号为吴,也称东吴。这里借指长江下游的江南地区。“千秋雪”言时间之久,“万里船”言空间之广。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸襟何等开阔!这两句也是全诗的点睛之笔,境界开阔,情志高远。在空间和时间两个方面拓宽了广度,使得全诗的立意一下子卓尔不群,既有杜诗一贯的深沉厚重,又舒畅开阔,实为千古名句。
  放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议(kang yi)。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?

创作背景

  此词《总案》与《编年录》失载,朱本、龙本未编年。考公凡秋中为客者七,惟元丰八年乙丑(1085)由常州赴登州,九月经楚州遇大风一次,最与此词相符。《文集》卷五五《与杨康公三首》其三写于赴登州途中,云:“两日大风,孤舟掀舞雪浪中,但阖户拥衾,瞑目块坐耳。杨次公惠酝一壶,少酌径醉。醉中与公作得《醉道士石诗》,托楚守寄去,一笑。某有三儿,其次者十六岁矣,颇知作诗,今日忽吟《淮口遇风》一篇,粗可观,戏为和之,并以奉呈。”又,《文集》卷七一《书遗蔡允元》:“仆闲居六年,复出从士。白六月被命,今始至淮上,大风三日不得渡。”这与词中“秋风来万里”、“羁舍留连”甚合,故编元丰八年乙丑(1085)九月,作于楚州。邹王本从之。

  

钟晓( 金朝 )

收录诗词 (2237)
简 介

钟晓 广东顺德人,字景旸。举人。为梧州府学训导,主持桂林书院。正德时历南京贵州道御史,尝刷卷四川,谏帝迎生佛,请停采木,蜀人德之。嘉靖时,谪沔阳通判,官至思恩知府。卒年八十五。

沁园春·斗酒彘肩 / 公羊豪

李陵苏武是吾师,孟子论文更不疑。
长淮流不尽,征棹忽复举。碧落半愁云,黄鹤时顾侣。
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"
"近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。
复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。


减字木兰花·回风落景 / 雪静槐

"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。
悠悠日动江,漠漠春辞木。台郎选才俊,自顾亦已极。
"或掉轻舟或杖藜,寻常适意钓前溪。
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"
"冥冥甲子雨,已度立春时。轻箑烦相向,纤絺恐自疑。
稠叠多幽事,喧唿阅使星。老夫如有此,不异在郊垧.
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 焦醉冬

未息豺狼斗,空催犬马年。归朝多便道,搏击望秋天。"
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。
山驿尝官酒,关城度客衣。从来赤管笔,提向幕中稀。"
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
隐轸推公望,逶迤协帝俞。轩车辞魏阙,旌节副幽都。
"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。


问刘十九 / 醋诗柳

拥传星还去,过池凤不留。唯高饮水节,稍浅别家愁。
使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。
天秋闻别鹄,关晓待鸣鸡。应叹沈冥者,年年津路迷。"
月中桂树落一枝,池上唳孤影。露桃秾李自成谿,
退食不趋府,忘机还在林。清风乱流上,永日小山阴。
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,
林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 理凡波

雾雨银章涩,馨香粉署妍。紫鸾无近远,黄雀任翩翾.
巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。"
明朝步邻里,长老可以依。时危赋敛数,脱粟为尔挥。
才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。
"楂梨且缀碧,梅杏半传黄。小子幽园至,轻笼熟柰香。
苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。
"身危适他州,勉强终劳苦。神伤山行深,愁破崖寺古。
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。


相思 / 应平卉

"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕,洞口经春长薜萝。
清秋凋碧柳,别浦落红蕖。消息多旗帜,经过叹里闾。
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
悠悠日动江,漠漠春辞木。台郎选才俊,自顾亦已极。
耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"


月下笛·与客携壶 / 宁丁未

将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
"长安九城路,戚里五侯家。结束趋平乐,联翩抵狭斜。
河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋。"
麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,
皇明烛幽遐,德泽普照宣。鹓鸿列霄汉,燕雀何翩翩。
夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。


对雪二首 / 轩辕鑫平

摇落潮风早,离披海雨偏。故伤游子意,多在客舟前。"
万姓疮痍合,群凶嗜欲肥。刺规多谏诤,端拱自光辉。
小邑蓝溪上,卑栖惬所偶。忘言复连墙,片月亦携手。
"之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
曙月稀星里,春烟紫禁馀。行看石头戍,记得是南徐。"
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"


贺新郎·端午 / 伟靖易

贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。
启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。
"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。
"晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。
取□童以为薪。割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。


普天乐·秋怀 / 拓跋萍薇

"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
干戈未偃息,安得酣歌眠。蛟龙无定窟,黄鹄摩苍天。
今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
何意千年后,寂寞无此人。
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
"香稻三秋末,平田百顷间。喜无多屋宇,幸不碍云山。