西江月·顷在黄州
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路，几多台榭浸湖光。
"冬风吹草木，亦吹我病根。故人久不来，冷落如丘园。
静巢孤岛月，寒梦九皋云。归路分明过，飞鸣即可闻。"
世人不会道，向道却嗔道。伤嗟此辈人，宝山不得宝。"
"湘江秋色湛如冰，楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁，
尽愿回清镜，重希在此条。应怜千万户，祷祝向唐尧。"
赠枕犹香泽，啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里，空有往来魂。"
仙郎独邀青童君，结情罗帐连心花。"
瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。
朝朝花落几株树，恼杀禅僧未证心。"
西江月·顷在黄州拼音解释:
wang shi du ru meng yi chang .wu xian qiu xu qin guo lu .ji duo tai xie jin hu guang .
.dong feng chui cao mu .yi chui wo bing gen .gu ren jiu bu lai .leng luo ru qiu yuan .
jing chao gu dao yue .han meng jiu gao yun .gui lu fen ming guo .fei ming ji ke wen ..
shi ren bu hui dao .xiang dao que chen dao .shang jie ci bei ren .bao shan bu de bao ..
.xiang jiang qiu se zhan ru bing .chu ke li huai mu bu sheng .qian li bi yun wen sai yan .
jin yuan hui qing jing .zhong xi zai ci tiao .ying lian qian wan hu .dao zhu xiang tang yao ..
zeng zhen you xiang ze .ti yi shang lei hen .yu yan xiao han li .kong you wang lai hun ..
xian lang du yao qing tong jun .jie qing luo zhang lian xin hua ..
ping zi ru jin yu zi huang .shang sheng xia jiang xu shen guang .
chao chao hua luo ji zhu shu .nao sha chan seng wei zheng xin ..
译文及注释
译文
秦穆公又问：“你们对国君的命运有什么看法？”阴饴甥说：“小人发愁，认为国君不免(mian)灾祸；君子宽心，以为国君必定回来。小人说：‘我对秦国太无情了，秦国岂肯还我国君？’君子说：‘我已认罪了，秦国必定还我国君。’他背叛了，就(jiu)抓起来；他认罪了，就放回来。恩德再没有比这更(geng)厚的了，刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德，那(na)怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结，秦国真可成就霸业了。不然的话，当初帮他回国登位，又不让他安于其位；后来废了他的君位，又不让他复位，以致原来施的恩德，反变成仇恨，秦国总不会出此下策吧！”
园林中传出鸟儿婉转的叫声，
直到(dao)它高耸入云，人们才说它高。
合唱《扬阿》这支歌，赵国洞箫先吹响。
半(ban)夜沿着河堤冒着飞雪夹雨，受到府吏的驱使奔来又走去。
纵有六翮，利如刀芒。
但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。）
月明之夜孤雁掠过承露仙掌，哀鸣声传到昏暗的长(chang)门宫前。
或呼白喊黑，一掷干金；戴分曹赌酒，以遣时日。
透过珠帘，看窗外一叶飘零；掀起珠帘，看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒(han)意；秋风吹起了帘幕，触景怀人，不能不勾起往事的回忆。
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
你近来平安吗？即便你回来，回首以前令人悲债的事，你又怎能够承受！昔日朋友形同陌生的路人，又有谁安慰你？你母老家贫子幼，早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯，正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪，打交道已经很(hen)久很久。
注释
游：交往。
（56）穷：困窘。
相当于现代汉语的“难道不是……吗？”反诘句。用否定表示肯定。
5、陈后主：陈叔宝（公元553年～公元604年），即陈后主，南朝陈末代皇帝，字元秀，小字黄奴。吴兴长城（今浙江长兴东）人。在位八年。陈宣帝陈顼嫡长子。太建十四年（公元582年）继位，祯明三年（公元589年）隋灭陈，被俘，隋仁寿四年（公元604年）病卒于洛阳。
①乌公：即乌重胤（761—827），张掖（今甘肃张掖）人。起初在昭义节度使卢从史部下任都知兵马使。810年（元和五年）升河阳节度使。河阳军：唐时所置，治所在今河南孟县南。由于唐代的节度使的辖区也是军区，故称“军”。
166.其命何从：当作“其何所从”，谓女从何而出。
途：道路。
⑤重鋂（méi 梅）：一个大环套两个小环。
赏析
接着四句，是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四(san si)两句。古树参天的丛林中，杳无人迹；忽然又飘(you piao)来一阵隐隐的钟声(sheng)，在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调，显得越发安谧。“何处”二字，看似寻常，实则绝妙：由于山深林密，使人不觉钟声从何而来，只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕；这与上句的“无人”相应，又暗承首句的“不知”。有小径而无人行，听钟鸣而不知何处，再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
全诗七章。一、二章章十句，三、四章章八句，五、六、七章章六句，共五十四句，能于参差错落中见整饬。
子产致范宣子的这封信立意高远，持论正大，信中虽有危激之语，但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上，指出国家和家族赖以存亡的道德基础，并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景，不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏！何没没也！将焉用贿？”文笔矫捷雄健，如江河奔流，势不可遏，具有震人心魄的力量。
此诗的“王”，可信是成王。它编为《臣工之什》之首，下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”；因为这一篇用成王的口气，作为成王的训示，所以放在前面，它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗，配合乐舞，作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱，也是为了追念先王的功业，继承先王重视农业生产的思想，继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以，此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看，全诗十五句，不分章，不用韵，与《周颂》其他作品相类，确是宗庙乐歌。
从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望，到眼前凄清、悲凉的秋景，到情绪的爆发而狂歌号泣，从叙述、描绘到抒情，从外在动作形态，进入到情绪的深处，很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造，动作性鲜明，感情浓烈，可谓形神兼备，给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说：“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来，这一评价是有一定依据的。
这首词在写作手法上的成功之处，主要是巧妙地将草拟人化，那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪，这样，遍野的绿草成为离愁的化身(hua shen)，而与伊人别恨密切相联。
（一）取材方面：在描写这一部分时，作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒，即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”，同时也写到了选材的要求，在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述，这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用，从而体现了阶级观念。
四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局，但是这两段不仅与前文的基调完全相反(fan)，而且也与后一段的调子完全不同，就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊，都是最后一联才使意义确定下来，如果改动这两联，意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度，以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感，对满清政权顾忌重重。
颔联承接上句，依旧是引用典故，赞叹了孔子的旧居，孔安国《尚书序》载：“鲁恭王坏孔子旧宅，以广其居，升堂闻金石丝竹之声，乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿，也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及，旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望，得以保存至今日，意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰，故居尚且如此，何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时，在这里，诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来，暗示读者自己也希望入孔子般，承载万民兴衰于双肩。
首联“百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家”，概括点出(dian chu)老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字，甚妙。老将有别于隐士，不应“爱静”，却“翻爱静”；“侯门”与仙人的洞府有异，不应相似，偏“渐欲似”，这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗，总是只揭开生活画图的一角(yi jiao)，让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生；同时往往写得委婉含蓄，一些内容留待读者自己去想象，去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图，而且是直叙其事，直写其情。
本来，松树是耐寒的树木，生长在深山大谷之中，葱郁轮囷，气势凌云。人们称赞它有崇高的品德，所谓“岁寒，然后知松柏之后凋也”。“草木有本心，何求美人折？”（张九龄《感遇》）卖松人为了求利，才把它送到长安，希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花，对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表，是不屑一顾的。这样，松树崇高的美学价值在这种场合之中，就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树，卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人，这时，它失去了原来生长的土壤，就不能托根了。在微婉的词句中，表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
那么，诗人究竟在想些什么呢？底下一联为我们略作提示。“故第”，即旧时的住宅。寻找故第，只见苔色满墙，斑驳难认，意味着追怀平生，遗踪恍然。“春田”，指家乡的农田。由连夜雨声，触发起春田的忆念，暗示要弃官归隐，安度余生。上句是回顾，下句是展望，正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来，形象鲜明而又富于概括力。
钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
颔联写送别的情景，仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”，故人沿着这条路渐渐远离而去，由于阴云密布，天幕低垂，依稀望去，这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景，但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏(qing cang)景中。“寒云”二字，下笔沉重，给人以无限阴冷和重压的感觉，对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了，留在这旷野里的只剩诗人自己，孤寂之感自然有增无已。偏偏这时，天又下起雪来了，郊原茫茫，暮雪霏霏，诗人再也不能久留了，只得回转身来，挪动着沉重的步子，默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来，处处与上句照应，如“人归”照应“路出”，“暮雪”照应“寒云”，发展自然，色调和谐，与上句一起构成一幅完整的严冬送别图，于淡雅中见出沉郁。
由此可见，《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中，既有历史过程的叙述，又有历史人物的塑造，还有战争场面的描绘，内容繁富，规模宏阔，笔力遒劲，条理分明。所叙述的内容，虽然时间的跨度很大，但由于作者精心的结构和安排，却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用，章次、语气的自然舒缓，更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
“懒摇白羽扇，裸袒青林中。”因为是夏天，所以有“白羽扇”；因为是山中，所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少，诗人敢于脱去头巾，表现出悠然自得，不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”，突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
“《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏，扛着武器，在道路上执勤的辛苦情貌。
唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品，简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展，用了大量散文化诗句，字数从三言、四言、五言、七言，直到十一言，参差错落，长短不齐，形成极为奔放的语言风格。诗的用韵，也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境，一连三换韵脚，极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。
湟水源出青海，东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年（宣宗大中三年），吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐；公元851年（大中五年），张义潮略定瓜、伊等十州，遣使入献图籍，于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”，就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇，反映出了那个动乱时代。
全诗七章。一、二章章十句，三、四章章八句，五、六、七章章六句，共五十四句，能于参差错落中见整饬。
子产致范宣子的这封信立意高远，持论正大，信中虽有危激之语，但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上，指出国家和家族赖以存亡的道德基础，并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景，不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏！何没没也！将焉用贿？”文笔矫捷雄健，如江河奔流，势不可遏，具有震人心魄的力量。
此诗的“王”，可信是成王。它编为《臣工之什》之首，下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”；因为这一篇用成王的口气，作为成王的训示，所以放在前面，它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗，配合乐舞，作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱，也是为了追念先王的功业，继承先王重视农业生产的思想，继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以，此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看，全诗十五句，不分章，不用韵，与《周颂》其他作品相类，确是宗庙乐歌。
从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望，到眼前凄清、悲凉的秋景，到情绪的爆发而狂歌号泣，从叙述、描绘到抒情，从外在动作形态，进入到情绪的深处，很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造，动作性鲜明，感情浓烈，可谓形神兼备，给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说：“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来，这一评价是有一定依据的。
这首词在写作手法上的成功之处，主要是巧妙地将草拟人化，那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪，这样，遍野的绿草成为离愁的化身(hua shen)，而与伊人别恨密切相联。
（一）取材方面：在描写这一部分时，作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒，即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”，同时也写到了选材的要求，在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述，这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用，从而体现了阶级观念。
四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局，但是这两段不仅与前文的基调完全相反(fan)，而且也与后一段的调子完全不同，就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊，都是最后一联才使意义确定下来，如果改动这两联，意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度，以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感，对满清政权顾忌重重。
颔联承接上句，依旧是引用典故，赞叹了孔子的旧居，孔安国《尚书序》载：“鲁恭王坏孔子旧宅，以广其居，升堂闻金石丝竹之声，乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿，也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及，旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望，得以保存至今日，意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰，故居尚且如此，何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时，在这里，诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来，暗示读者自己也希望入孔子般，承载万民兴衰于双肩。
首联“百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家”，概括点出(dian chu)老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字，甚妙。老将有别于隐士，不应“爱静”，却“翻爱静”；“侯门”与仙人的洞府有异，不应相似，偏“渐欲似”，这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗，总是只揭开生活画图的一角(yi jiao)，让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生；同时往往写得委婉含蓄，一些内容留待读者自己去想象，去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图，而且是直叙其事，直写其情。
本来，松树是耐寒的树木，生长在深山大谷之中，葱郁轮囷，气势凌云。人们称赞它有崇高的品德，所谓“岁寒，然后知松柏之后凋也”。“草木有本心，何求美人折？”（张九龄《感遇》）卖松人为了求利，才把它送到长安，希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花，对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表，是不屑一顾的。这样，松树崇高的美学价值在这种场合之中，就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树，卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人，这时，它失去了原来生长的土壤，就不能托根了。在微婉的词句中，表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
那么，诗人究竟在想些什么呢？底下一联为我们略作提示。“故第”，即旧时的住宅。寻找故第，只见苔色满墙，斑驳难认，意味着追怀平生，遗踪恍然。“春田”，指家乡的农田。由连夜雨声，触发起春田的忆念，暗示要弃官归隐，安度余生。上句是回顾，下句是展望，正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来，形象鲜明而又富于概括力。
钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
颔联写送别的情景，仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”，故人沿着这条路渐渐远离而去，由于阴云密布，天幕低垂，依稀望去，这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景，但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏(qing cang)景中。“寒云”二字，下笔沉重，给人以无限阴冷和重压的感觉，对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了，留在这旷野里的只剩诗人自己，孤寂之感自然有增无已。偏偏这时，天又下起雪来了，郊原茫茫，暮雪霏霏，诗人再也不能久留了，只得回转身来，挪动着沉重的步子，默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来，处处与上句照应，如“人归”照应“路出”，“暮雪”照应“寒云”，发展自然，色调和谐，与上句一起构成一幅完整的严冬送别图，于淡雅中见出沉郁。
由此可见，《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中，既有历史过程的叙述，又有历史人物的塑造，还有战争场面的描绘，内容繁富，规模宏阔，笔力遒劲，条理分明。所叙述的内容，虽然时间的跨度很大，但由于作者精心的结构和安排，却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用，章次、语气的自然舒缓，更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
“懒摇白羽扇，裸袒青林中。”因为是夏天，所以有“白羽扇”；因为是山中，所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少，诗人敢于脱去头巾，表现出悠然自得，不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”，突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
“《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏，扛着武器，在道路上执勤的辛苦情貌。
唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品，简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展，用了大量散文化诗句，字数从三言、四言、五言、七言，直到十一言，参差错落，长短不齐，形成极为奔放的语言风格。诗的用韵，也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境，一连三换韵脚，极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。
湟水源出青海，东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年（宣宗大中三年），吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐；公元851年（大中五年），张义潮略定瓜、伊等十州，遣使入献图籍，于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”，就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇，反映出了那个动乱时代。
创作背景
根据《南史·荀伯玉传》记载：萧道成镇守淮阴，“都督北讨前锋诸军事”，宋明帝深疑他有“四海之心”，便把他调进京城，担任黄门郎，以便监视他的一举一动。萧道成忧虑重重，如芒在背，看见平泽苑中养的一群鹤，感慨良深，便写下了这首诗。
王尚絅( 金朝 )
收录诗词 (4436) 首
简 介
王尚絅 （1478—1531）絅一作纲。明河南郏县人，字锦夫，号苍谷。弘治十五年进士。授兵部职方主事，改吏部，有声望，出为山西参政。三疏乞养，不待报即归，隐居十五年，时乘驴出游，又筑读书台，与古人神交。嘉靖初搜访遗逸，复起为陕西左参政，调浙江右布政使。卒于官，年五十四。有《苍谷集》。
眼儿媚·平沙芳草渡头村
脱履定归天上去，空坟留入武陵图。"
潘生独不见，清景屡盈缺。林下常寂寥，人间自离别。
莫忘一句曹溪妙，堪塞孙孙骋度关。
"闭眼即开门，人间事倦闻。如何迎好客，不似看闲云。
"度关悲失志，万绪乱心机。下坂马无力，扫门尘满衣。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并，心迹全忘片月同。
声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。点枯骨，立成形，
辎车直入无回翔，六甲次第不乖行。"
车邻
"僻巷谁相访，风篱翠蔓牵。易中通性命，贫里过流年。
"白发久慵簪，常闻病亦吟。瘦应成鹤骨，闲想似禅心。
万乘造中亩，一言良见酬。俋俋耕不顾，斯情邈难俦。"
"天界宜春赏，禅门不掩关。宸游双阙外，僧引百花间。
峡水全输洁，巫娥却讶神。宋均颜未老，刘宠骨应贫。
写出霜缣可舒卷，何人应识此情远。秋斋清寂无外物，
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾，九还还就吐红霞。
灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。
柳梢青·茅舍疏篱
拟将枕上日高睡，卖与世间荣贵人。"
"寺楼闲纵望，不觉到斜晖。故国在何处，多年未得归。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药，坎离今日结神丹。
"春风洞庭路，摇荡暮天多。衰疾见芳草，别离伤远波。
尚书近日清如镜，天子官街不许行。"
荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。"
"晨装行堕叶，万里望桑干。旧说泾关险，犹闻易水寒。
"汉文思贾傅，贾傅遂生还。今日又如此，送君非等闲。
绝句漫兴九首·其九
第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。口口相传不记文，
行似针毡动，卧若栗球圆。莫欺如此大，谁敢便行拳。
仿佛影坚路，摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹，
"华缄千里到荆门，章草纵横任意论。应笑钟张虚用力，
气射重衣透，花窥小隙通。飘秦增旧岭，发汉揽长空。
长忆南泉好言语，如斯痴钝者还稀。
返本还元道气平，虚非形质转分明。水中白雪微微结，
魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。"
隔汉江寄子安
"黄绮皆皓发，秦时隐商山。嘉谋匡帝道，高步游天关。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀，诗门曾说拥寒炉。
处以德为藩，出则道可行。遥知南楼会，新景当诗情。
"法子出西秦，名齐漆道人。才敷药草义，便见雪山春。
"阳春时节天气和，万物芳盛人如何。素秋时节天地肃，
鸿嘶荒垒闭，兵烧广川寒。若向龙门宿，悬知拭泪看。"
"江头旌旆去，花外卷帘空。夜色临城月，春声渡水风。
政从襄沔绝，诗过洞庭空。尘路谁回眼，松声两处风。"
城西陂泛舟
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字，字字不朽长摐金。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣唐突。
更欲临窗听，犹难策杖行。寻应同蜕壳，重饮露华清。"
妙中妙兮玄中玄。"
延眺且周巡。东睇女峦留二迹，西驰鹿苑去三轮。
文皆正风俗，名共溢寰区。已事方怀阙，归期早戒涂。
碧杜红蘅缥缈香，冰丝弹月弄清凉。
所嗟游宦子，少小荷天禄。前程未云至，凄怆对车仆。
塞上曲二首·其二
"挪吴丝，雕楚竹，高托天风拂为曲。一一宫商在素空，
"万里巴江外，三声月峡深。何年有此路，几客共沾襟。
"素风千户敌，新语陆生能。借宅心常远，移篱力更弘。
翠窦欹攀乳，苔桥侧杖筇。探奇盈梦想，搜峭涤心胸。
每谢侵床影，时回傍枕声。秋来渐平复，吟绕骨毛轻。"
蓬莱信道无多路，只在谭生拄杖前。"
我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗，国风那得话玄微。
过碛
"天台四绝寺，归去见师真。莫折枸杞叶，令他十得嗔。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近，仙花含露瑞烟开。
红豆树间滴红雨，恋师不得依师住。
高旌天外驻，寒角月中吹。归到长安第，花应再满枝。"
三天应有路，九地终无厄。守道且藏愚，忘机要混迹。
"病起见庭竹，君应悲我情。何妨甚消瘦，却称苦修行。
飒然风至草不动，始悟丹青得如此。丹青变化不可寻，
"窗前细雨日啾啾，妾在闺中独自愁。
春洲曲
"涧香霞影绕楼台，卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤，
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
古木苔封菌，深崖乳杂泉。终期还此去，世事只如然。"
别馆琴徒语，前洲鹤自群。明朝天畔远，何处逐闲云。"
"飘然绿毛节，杳去洛城端。隔水见秋岳，兼霜扫石坛。
终南南太守，南郡在云南。闲向南亭醉，南风变俗谈。
铁镜烹金火满空，碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地，
花落谷莺啼，精灵安在哉。青山不可问，永日独裴回。
水仙子·讥时
"沧洲误是真，萋萋忽盈视。便有春渚情，褰裳掇芳芷。
即全胜和璞悬璃，垂棘结绿。"
田地更无尘一点，是何人合住其中。"
神仙既有丹青术，携取何妨入洞天。"
"紫台宵漏竭，青门曙鼓通。轻霞照复道，徐吹转相风。
背上骊龙蟠不睡，张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道，
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。