生年不满百
"暮去朝来无定期，桑田长被此声移。
"深院寥寥竹荫廊，披衣欹枕过年芳。守愚不觉世途险，
瑟瑟云中帝子归。迸鲤似棱投远浪，小舟如叶傍斜晖。
古来幽怨皆销骨，休向长门背雨窗。"
钟仪冠带归心阻，蝴蝶飞园万草芳。"
如何不及前贤事，却谢鲈鱼在洛川。"
"竹林啼鸟不知休，罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒，
却共海棠花有约，数年留滞不归人。
虽教小事相催逼，未到青云拟白头。"
"看看秋色晚，又是出门时。白发生非早，青云去自迟。
"太阳虽不照，梁栋每重阴。（廊下井，以下《吟窗杂录》）
生年不满百拼音解释:
.mu qu chao lai wu ding qi .sang tian chang bei ci sheng yi .
.shen yuan liao liao zhu yin lang .pi yi yi zhen guo nian fang .shou yu bu jue shi tu xian .
se se yun zhong di zi gui .beng li si leng tou yuan lang .xiao zhou ru ye bang xie hui .
gu lai you yuan jie xiao gu .xiu xiang chang men bei yu chuang ..
zhong yi guan dai gui xin zu .hu die fei yuan wan cao fang ..
ru he bu ji qian xian shi .que xie lu yu zai luo chuan ..
.zhu lin ti niao bu zhi xiu .luo lie fei qiao shui luan liu .chu san liu si hui yu le .
que gong hai tang hua you yue .shu nian liu zhi bu gui ren .
sui jiao xiao shi xiang cui bi .wei dao qing yun ni bai tou ..
.kan kan qiu se wan .you shi chu men shi .bai fa sheng fei zao .qing yun qu zi chi .
.tai yang sui bu zhao .liang dong mei zhong yin ..lang xia jing .yi xia .yin chuang za lu ..
译文及注释
译文
剑河寒风猛烈大雪鹅毛，沙口石头寒冷马蹄冻脱。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能(neng)使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲(bei)哀(ai)。
吴会二郡不是我故乡，如何能够在此久停留。
信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
梦魂，信马由缰，千里(li)(li)飘荡，魂回梦觉，蓦然见杨花点点，飘满绣床。薄情负心的人呀，我半掩闺门，你却迟迟不来，夕阳西下，眼看辜负了三春的良辰美景，洒下清淡的泪珠几行。
这两年离家在外跟随骠骑，艰辛劳苦岁暮还滞留天涯(ya)。
差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。
后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。
不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
请问春天从这去，何时才进长安门。
注释
(1)这首诗写一年之始的春耕，展现了田野景象的清新宜人，抒发了诗人内心的喜悦之情。通过田园躬耕，诗人初步体验到了古代“植杖翁’：隐而不仕的乐趣，并表示像颜回那样既贫穷而又不事耕稼的行为则不可效法。
11.闾巷：
⑶两水：指宛溪、句溪。宛溪上有凤凰桥，句溪上有济川桥。明镜：指拱桥桥洞和它在水中的倒影合成的圆形，像明亮的镜子一样。
和吴见山韵：和韵，是用他人诗词所用的韵而作诗词。分用韵、依韵、次韵三种。陆游说：“古时有唱有和，有杂拟追和之类，而无和韵者。唐始有用韵，谓同用此韵；后有依韵，然不以次；后有次韵。自元（稹）、白(居易)至皮（日休）、陆（龟蒙），其体乃全。”吴见山，梦窗词友，常有唱酬相和。《梦窗词》中，题其名的即有六首，而和词或用其原韵而作的竟有五首之多。
⑷《昭明文选》：上行幸河东，祠后土，顾视帝京欣然，中流与群臣饮燕，上欢甚，乃自作《秋风辞》曰：“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。”李善注：“作大船，上施楼，故号曰楼船。”
70.迅：通“洵”，真正。
赏析
这首(zhe shou)诗的第一联：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别，眼下又已是荷花盛开了，可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点，再由此说到现在不见人归。说来简单，可诗人却描绘得有情有景，相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象，它衬托出别离的凄楚；后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面，反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
张元夫是西川节度使幕府校书，薛涛与他相识于公元813年（唐宪宗元和八年）以后，从诗中看来他们的关系非同一般，可他们相识时张元夫肯定早有家室，此时的薛涛大概三十多岁，仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投，可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职，薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活，每天“前溪独立后溪行”，连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答：为什么人间这么哀愁寂寞？是因为知音难觅，伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
全文紧扣着贾谊之失意而终，对贾谊的人格特质分析得非常深入，对当(dui dang)时的历史背景的剖析也令人信服，用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看，主要是针对人才自身而言；但从文末看，他的主要用意，又在于借以提醒为人君者，希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才，注意用其所长，以免造成浪费人才。
“何处它年寄此生”，来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计，又久羁京师不得南归之后，自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教，反映的是人生的虚幻不真，认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂，而是十分清醒的明知故问，这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上，所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态：“谈禅未得去，辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”，即停止划船，说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢？原来是禅师的一番话使他陡然醒悟，心有所皈，沉浸在禅悟的喜悦之中，而忘了归去。读诗至此，方见诗题中“晚”字之妙：本来天色已“晚”，诗人原打算“暂”访就走的，但拜谒郑和尚后，心仪神仰，竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来 ，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出？”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
诗歌开头说“子为王，母为虏”，三言六字，以母子地位之悬殊直抒内心不平，先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止，生命危在旦夕，随时可能发生不测。而末句“相离三千里，当谁使告女（汝）”，犹如一声绝望的呼号，将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏；在文学上反对“拘限声病，喜尚形似”（《箧中集序》）的浮艳诗风，主张发挥文学“救时劝俗”（《文编序》）的社会作用。这首诗不论叙事抒情，都指陈事实，直抒胸臆，没有一点雕琢矫饰的痕迹，而诗中那种忧时爱民的深挚感情，如从胸中自然倾泄，自有一种感人之处，亦自能在质朴之中成其浑厚，显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说：“次山诗自写胸次，不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径。”（《唐诗别裁》）
第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁，这个判断的含义不妨理解为，这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序，但是，也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后，时间就失效了、凝固了，不见任何作用。甚至，出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造，作为观打鱼的游客，他根本不曾挨到天黑才离开现场，日暮之际，那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床，或者蛟龙作为诗意的后援是否属实，都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想，实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的：一种无鱼的后苍江时期，人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑？
这首诗之使人产生美感，还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色，贵在时见”，并举“《雅》咏棠(yong tang)华，或黄或白，《骚》述秋兰，绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上，交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”，明点绿、红两色：“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”，则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色，夏莺的羽毛是嫩黄色，而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看，第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍，好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过，这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足，因此，诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽，从而使画面更为醒目。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
张元夫是西川节度使幕府校书，薛涛与他相识于公元813年（唐宪宗元和八年）以后，从诗中看来他们的关系非同一般，可他们相识时张元夫肯定早有家室，此时的薛涛大概三十多岁，仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投，可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职，薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活，每天“前溪独立后溪行”，连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答：为什么人间这么哀愁寂寞？是因为知音难觅，伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
全文紧扣着贾谊之失意而终，对贾谊的人格特质分析得非常深入，对当(dui dang)时的历史背景的剖析也令人信服，用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看，主要是针对人才自身而言；但从文末看，他的主要用意，又在于借以提醒为人君者，希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才，注意用其所长，以免造成浪费人才。
“何处它年寄此生”，来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计，又久羁京师不得南归之后，自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教，反映的是人生的虚幻不真，认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂，而是十分清醒的明知故问，这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上，所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态：“谈禅未得去，辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”，即停止划船，说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢？原来是禅师的一番话使他陡然醒悟，心有所皈，沉浸在禅悟的喜悦之中，而忘了归去。读诗至此，方见诗题中“晚”字之妙：本来天色已“晚”，诗人原打算“暂”访就走的，但拜谒郑和尚后，心仪神仰，竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来 ，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出？”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
诗歌开头说“子为王，母为虏”，三言六字，以母子地位之悬殊直抒内心不平，先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止，生命危在旦夕，随时可能发生不测。而末句“相离三千里，当谁使告女（汝）”，犹如一声绝望的呼号，将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏；在文学上反对“拘限声病，喜尚形似”（《箧中集序》）的浮艳诗风，主张发挥文学“救时劝俗”（《文编序》）的社会作用。这首诗不论叙事抒情，都指陈事实，直抒胸臆，没有一点雕琢矫饰的痕迹，而诗中那种忧时爱民的深挚感情，如从胸中自然倾泄，自有一种感人之处，亦自能在质朴之中成其浑厚，显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说：“次山诗自写胸次，不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径。”（《唐诗别裁》）
第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁，这个判断的含义不妨理解为，这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序，但是，也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后，时间就失效了、凝固了，不见任何作用。甚至，出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造，作为观打鱼的游客，他根本不曾挨到天黑才离开现场，日暮之际，那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床，或者蛟龙作为诗意的后援是否属实，都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想，实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的：一种无鱼的后苍江时期，人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑？
这首诗之使人产生美感，还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色，贵在时见”，并举“《雅》咏棠(yong tang)华，或黄或白，《骚》述秋兰，绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上，交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”，明点绿、红两色：“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”，则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色，夏莺的羽毛是嫩黄色，而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看，第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍，好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过，这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足，因此，诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽，从而使画面更为醒目。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
创作背景
在一个深秋的傍晚，诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊，是汉文帝时著名的政论家，因被权贵中伤，出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城，但不得大用，抑郁而死。类似的遭遇，使刘长卿伤今怀古，感慨万千，而吟咏出这首律诗。
秦鐄( 宋代 )
收录诗词 (5796) 首
简 介
秦鐄 秦鐄，字震远，号果亭，晚号桐轩，清无锡人，干隆二年游于庠，庚申拔贡生，乙丑登进士，改翰林院庶吉士，戊辰（1748）授编修，癸卯恩授五品翰林。甲辰（1784）入京，感疾卒于良乡。着有《果亭诗文》。
阳关曲·中秋月
驰烟未勒山亭字，可是英灵许再来。"
时蝗适至）
定有伊姜为佐辅，忍教鸿雁各干坤。"
只馀丹诀转凄凉，黄金范蠡曾辞禄，白首虞翻未信方。
京河亚尹是优贤。纵游云水无公事，贵买琴书有俸钱。
"碧树凉生宿雨收，荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉，
南山虽有归溪路，争那酬恩未杀身。"
"一径秾芳万蕊攒，风吹雨打未摧残。
忆王孙·番阳彭氏小楼作
寻思避世为逋客，不醉长醒也是痴。"
"匣中长剑未酬恩，不遇男儿不合论。闷向酒杯吞日月，
"他乡终日忆吾乡，及到吾乡值乱荒。云外好山看不见，
杜鹃啼落枝头月，多为伤春恨不休。
"如含瓦砾竟何功，痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望，
烟冷茶铛静，波香兰舸飞。好移钟阜蓼，莫种首阳薇。
白马仰听空竖耳。广陵故事无人知，古人不说今人疑。
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子，清贫方见马相如。
即事
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重，滴檐偏遣夜愁生。
"渐觉人心望息兵，老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死，
"乱世人多事，耕桑或失时。不闻宽赋敛，因此转流离。
"漠漠金条引线微，年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景，
岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑，千山明月静干戈。
渐落分行雁，旋添趁伴舟。升腾人莫测，安稳路何忧。
吟看归不得，醉嗅立如痴。和雨和烟折，含情寄所思。"
"剑门南面树，移向会仙亭。锦水饶花艳，岷山带叶青。
代别离·秋窗风雨夕
"五更残月省墙边，绛旆蜺旌卓晓烟。千炬火中莺出谷，
王猷旧宅无人到，抱却清阴盖绿苔。"
残照明天阙，孤砧隔御沟。谁能思落帽，两鬓已添愁。"
"常时月好赖新晴，不似年年此夜生。初出海涛疑尚湿，
黄昏倚柱不归去，肠断绿荷风雨声。"
露坐应通晓，萍居恐隔年。岳峰千万仞，知上啸猿巅。"
"非为亲贤展绮筵，恒常宁敢恣游盘。绿搓杨柳绵初软，
浣花溪上堪惆怅，子美无心为发扬。"
九辩
"凿出江湖思，凉多□□间。无风触微浪，半日□秋山。
侍女莫嫌抬素手，拨开珠翠待相逢。"
纵有逋民归未得，远闻仁政旋还乡。"
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨，渔家已没镜中云。
威静黑山路，气含清海波。常闻为突骑，天子赐长戈。"
"云际众僧里，独攒眉似愁。护茶高夏腊，爱火老春秋。
吟寄短篇追往事，留文功业不寻常。"
"竹映风窗数阵斜，旅人愁坐思无涯。
渔父·云溪湾里钓鱼翁
参集行多揖，风仪见即庄。伫闻横擘去，帷集谏书囊。"
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏，丹凤衔书岁岁来。
力不禁风旋旋销。惹砌任他香粉妒，萦丛自学小梅娇。
当时不有樊姬问，令尹何由进叔敖。"
"早年师友教为文，卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏，
祭罢泉声急，斋余磬韵长。碧天应有恨，斜日吊松篁。"
泥鳅唯要有洿池。不羞莽卓黄金印，却笑羲皇白接z5.
穷穴何山出，遮蛮上国宁。残阳高照蜀，败叶远浮泾。
国风·魏风·硕鼠
惆怅后尘流落尽，自抛怀抱醉懵腾。"
几回雪夜寒光积，直似金光照户庭。"
直钩犹逐熊罴起，独是先生真钓鱼。"
惊时感事俱无奈，不待残阳下楚台。"
"年少髭须雪欲侵，别家三日几般心。朝随贾客忧风色，
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺，晓骑听鸡早入衙。
"翠竹高梧夹后溪，劲风危露雨凄凄。那知北牖残灯暗，
"江上见僧谁是了，修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓，
薛宝钗·雪竹
到参禅后知无事，看引秋泉灌藕花。"
君王幸是中山后，建国如何号蜀都。"
"凤縠兮鸳绡，霞疏兮绮寮。玉庭兮春昼，金屋兮秋宵。
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴，竹箧书为教外欢。
琴缠江丝细，棋分海石圆。因知醉公子，虚写世人传。"
正值僧归落照时。万事已为春弃置，百忧须赖酒医治。
白骨甘为泉下尘。原上荻花飘素发，道傍菰叶碎罗巾。
淡烹新茗爽，暖泛落花轻。此景吟难尽，凭君画入京。"
小重山·昨夜寒蛩不住鸣
"小巧功成雨藓斑，轩车日日扣松关。
得侍丹墀官异宠，此身何幸沐恩频。"
"辛勤曾寄玉峰前，一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树，
"流云溶溶水悠悠，故乡千里空回头。
"节应清和候，郊宫事洁羞。至诚闻上帝，明德祀圆丘。
峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。"
岂知卜肆严夫子，潜指星机认海槎。"
"筇杖六尺许，坐石流泉所。举头看古松，似对仙鹤语。
倦寻芳慢·露晞向晚
自是鸳鸾合着行。三署履声通建礼，九霄星彩映明光。
"风有危亭月有台，平津阁畔好裴回。虽非宋玉诛茅至，
"耨月耕烟水国春，薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼，
"万态千端一瞬中，沁园芜没伫秋风。夜警池塘冷，
露白钟寻定，萤多户未关。嵩阳大石室，何日译经还。"
不知捧诏朝天后，谁此登临看月明。"
"交游昔岁已凋零，第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝，
雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺，倚楼僧看洞庭山。