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隋宫

近现代 / 张炎

未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
墓待龙骧诏,台迎獬豸威。深衷见士则,雅论在兵机。
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。
旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。
邦伯感遗事,慨然建琴堂。乃知静者心,千载犹相望。
"飘飖经远道,客思满穷秋。浩荡对长涟,君行殊未休。
始兼逸迈兴,终慎宾主仪。戎马暗天宇,呜唿生别离。"
"天下兵虽满,春光日自浓。西京疲百战,北阙任群凶。
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。
不随飞鸟缘枝去,如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒,
础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。


隋宫拼音解释:

wei zhi suo chi zhu .dan jian mu guang mie .gui lai xuan liang lang .men hu you jing jie .
.qun feng guo yu jian cong cong .song xia fei jiong bai he shuang .xiang tou jing chuang long hui bai .
mu dai long xiang zhao .tai ying xie zhi wei .shen zhong jian shi ze .ya lun zai bing ji .
yu ce feng cheng xin .xian pei si ben yi .xiang qi ru xiu men .rui yun chu yan shi .
kuang wang wo wa dao .fei wei he han qiao .fu ren xian ji shi .ling zi ge qing biao .
bang bo gan yi shi .kai ran jian qin tang .nai zhi jing zhe xin .qian zai you xiang wang .
.piao yao jing yuan dao .ke si man qiong qiu .hao dang dui chang lian .jun xing shu wei xiu .
shi jian yi mai xing .zhong shen bin zhu yi .rong ma an tian yu .wu hu sheng bie li ..
.tian xia bing sui man .chun guang ri zi nong .xi jing pi bai zhan .bei que ren qun xiong .
.gu lai wen zhang you neng ben yi qi .song gao ge .qing ren xin shen .jing ren hun po .
duo can ji yin su .fan kui ji ang chi .xiang ma zhi he xian .deng long fan zi yi .
bu sui fei niao yuan zhi qu .ru xiao you ren chu gu lai .dui zhi bu jue wang shu lan .
chu run xiu quan shi .yun qing yu ban hui .wu shan dong ke guai .zuo ye you ben lei ..
qiu shui wei shen yu wei gu .xiao er wu sui qi shi niu .man tang bin ke jie hui tou .

译文及注释

译文
射手们一(yi)个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
  宣子于是(shi)下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生(sheng)是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显(xian)赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田(tian)。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌(ta)似的。
  怀王的长子顷襄王即(ji)位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
因为远别而积思(si)成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古(gu)代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象(xiang),奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。

注释
(2)《行宫》元稹 古诗:皇帝在京城之外的宫殿。这里指当时东都洛阳的皇帝《行宫》元稹 古诗上阳宫。
10.执辔(pèi):驾车。辔:驾奴牲口的嚼子和缰绳。辔:驾奴牲口的嚼子和缰绳。《史记·魏公子列传》载魏有隐士名侯嬴,年七十,家贫,为大梁夷门监者。公子闻之,往请,欲厚遗之,不肯受。……公子于是乃置酒大会宾客,坐定。公子从车骑虚左,自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠直上载公子上坐,不让,欲以观公子。公子执辔愈恭。……侯生又谓公子曰:“臣有客在市屠中,愿枉车骑过之。”公子引车入市,侯生下见其客,朱亥俾倪,故久立,与其客语,微察公子,公子颜色愈和。
20、与:与,偕同之意。
25尚:还,尚且
陌(mò):田间东西方向的道路,泛指田间小路。陌头:街头。
(30)惟日月之逾迈兮:日月如梭,时光飞逝。惟,发语词,无实义。
(4)卒(cù)然:卒同“猝”。突然。
⒅崛峍(lù):高峻陡峭。
赢得:剩得,落得。

赏析

  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心(xin)目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨(bi mo),同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士(shi)。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。
  头陀师(shi),为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  起首二句即对偶精工而又极为凝炼,从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云开,再到黄昏时暝色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷(bin fen),明暗深浅,绚烂多姿,变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”,从时间纵向上概括了一天的观览历程;“山水”、“清晖”,则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  本诗共分为两层,前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着(hui zhuo)自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  诗的前六句极写幽静的景色之美,显示诗人怡然自得之乐,读诗至此,真令人以为此翁完全寄情物外,安于终老是乡了。但结联陡然一转,长叹声中,大书一个“老”字,顿兴“万物得时,吾生行休”之叹,古井中漾起微澜,结出诗情荡漾。原来,尽管万物欣然,此翁却心(que xin)情衰减,老而易倦,倦而欲睡,睡醒则思茶。而一杯在手,忽然想到晚日旧交竟零落殆尽,无人共品茗谈心,享湖山之乐,于是,一种寂寞之感,袭上心头。四顾惘然,无人可诉说。志士空老,报国无成,言念至此,只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

张炎( 近现代 )

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简 介

张炎 张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝着名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与着名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。着有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专着《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。

溪上遇雨二首 / 万斯备

君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
"吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
"昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
士繇松筠操,幼深琼树姿。别来平安否,何阶一申眉。
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 陈传

使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼,临江把臂难再得。
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
左盘右射红尘中,鹘入鸦群有谁敌。杀将破军白日馀,
鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"
磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。
"春草纷碧色,佳人旷无期。悠哉千里心,欲采商山芝。
吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。
使我昼立烦儿孙,令我夜坐费灯烛。忆子初尉永嘉去,


懊恼曲 / 秦仲锡

生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。
江清心可莹,竹冷发堪梳。直作移巾几,秋帆发弊庐。"
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
燕南春草伤心色,蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏,
"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。
"白夜月休弦,灯花半委眠。号山无定鹿,落树有惊蝉。
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
"玉作搔头金步摇,高张苦调响连宵。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 殷仲文

握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。
夜足沾沙雨,春多逆水风。合分双赐笔,犹作一飘蓬。"
归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"
"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。
"孤兴日自深,浮云非所仰。窗中西城峻,树外东川广。


寒食上冢 / 朱坤

"汉家仍用武,才子晚成名。惆怅江陵去,谁知魏阙情。
"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,
"家在赵邯郸,归心辄自欢。晚杯狐腋暖,春雪马毛寒。
"结交意不薄,匪席言莫违。世义随波久,人生知己稀。
"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。
苍茫风尘际,蹭蹬骐驎老。志士怀感伤,心胸已倾倒。"
采芝供上药,拾槿奉晨餐。栋里云藏雨,山中暑带寒。
"照耀天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。


赵昌寒菊 / 宗圣垣

每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
天子许安亲,官又得闲散。自家樊水上,性情尤荒慢。
"吾衰怯行迈,旅次展崩迫。愈风传乌鸡,秋卵方漫吃。
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
勐虎卧在岸,蛟螭出无痕。王子自爱惜,老夫困石根。
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
定策神龙后,宫中翕清廓。俄顷辨尊亲,指挥存顾托。
日暮长风起,客心空振荡。浦口霞未收,潭心月初上。


七谏 / 许伯旅

嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。
青山违旧隐,白发入新诗。岁岁迷津路,生涯渐可悲。"
天寒宜泉温,泉寒宜天暑。谁到潓阳亭,其心肯思去。"
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
唯见卢门外,萧条多转蓬。
幽人还绝境,谁道苦奔峭。随云剩渡溪,出门更垂钓。
才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"
鹤庙新家近,龙门旧国遥。离怀结不断,玉洞一吹箫。"


玉真仙人词 / 李赞华

"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。
开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"
"灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤,
牢落干坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"
行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"
三更风起寒浪涌,取乐喧唿觉船重。满空星河光破碎,
古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。


村豪 / 胡光辅

择木知幽鸟,潜波想巨鱼。亲朋满天地,兵甲少来书。"
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,
"春日清江岸,千甘二顷园。青云羞叶密,白雪避花繁。
泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。
门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
中原消息断,黄屋今安否。终作适荆蛮,安排用庄叟。


再上湘江 / 石麟之

圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。
入舟虽苦热,垢腻可溉灌。痛彼道边人,形骸改昏旦。
莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"
隐隐摧锋势,光光弄印荣。鲁连真义士,陆逊岂书生。
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
众源发渊窦,殊怪皆不同。此流又高悬,rT々在长空。
幸入桃源因去世,方期丹诀一延年。"