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初春济南作

五代 / 胡夫人

卖药人归五老峰。移舫绿阴深处息,登楼凉夜此时逢。
不知机务时多暇,犹许诗家属和无。"
三间茅屋东溪上,归去生涯竹与书。"
社稷危来寄托深。扶病暂将弓试力,感恩重与剑论心。
四邻歌管送春愁。昔年顾我长青眼,今日逢君尽白头。
会与秦楼凤,俱听汉苑莺。洛川迷曲沼,烟月两心倾。"
熏穴应无取,焚林固有求。夜阑陪玉帐,不见九枝留。"
鲛绡休卖海为田。亦逢毛女无憀极,龙伯擎将华岳莲。
"一百五日又欲来,梨花梅花参差开。行人自笑不归去,
"归骑双旌远,欢生此别中。萧关分碛路,嘶马背寒鸿。
茫茫此群品,不定轮与蹄。喜得舜可禅,不以瞽瞍疑。
"折柳歌中得翠条,远移金殿种青霄。
"心觉清凉体似吹,满风轻撼叶垂垂。


初春济南作拼音解释:

mai yao ren gui wu lao feng .yi fang lv yin shen chu xi .deng lou liang ye ci shi feng .
bu zhi ji wu shi duo xia .you xu shi jia shu he wu ..
san jian mao wu dong xi shang .gui qu sheng ya zhu yu shu ..
she ji wei lai ji tuo shen .fu bing zan jiang gong shi li .gan en zhong yu jian lun xin .
si lin ge guan song chun chou .xi nian gu wo chang qing yan .jin ri feng jun jin bai tou .
hui yu qin lou feng .ju ting han yuan ying .luo chuan mi qu zhao .yan yue liang xin qing ..
xun xue ying wu qu .fen lin gu you qiu .ye lan pei yu zhang .bu jian jiu zhi liu ..
jiao xiao xiu mai hai wei tian .yi feng mao nv wu liao ji .long bo qing jiang hua yue lian .
.yi bai wu ri you yu lai .li hua mei hua can cha kai .xing ren zi xiao bu gui qu .
.gui qi shuang jing yuan .huan sheng ci bie zhong .xiao guan fen qi lu .si ma bei han hong .
mang mang ci qun pin .bu ding lun yu ti .xi de shun ke chan .bu yi gu sou yi .
.zhe liu ge zhong de cui tiao .yuan yi jin dian zhong qing xiao .
.xin jue qing liang ti si chui .man feng qing han ye chui chui .

译文及注释

译文
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而(er)行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来(lai)到南湖。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
茂盛的春草,在(zai)秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相(xiang)映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
“魂啊回来吧!
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
我又一次送走知(zhi)心的好友,茂密的青草代表我的深情。
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。

注释
⑶佳气:指产生帝王的一种气,这是一种迷信的说法。
⑷更持红烛赏残花:更:再。仿白居易《惜牡丹花》中“夜惜衰红把火看”。
31嗣:继承。
(16)延其槛:延长那里的栏杆。
[36]东市:汉代长安处决犯人的地方。后泛指刑场。
卒:终于。

赏析

  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先,是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”,是通过诗人久闻螃蟹大名,从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字,既显示了螃蟹所负盛名时间之久,又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”,重在描写螃蟹的外形。“有骨”,有甲壳,是螃蟹与无骨软体动物的重要区别,也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电,海龙王处也横行”,是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者,海龙王是水族的主宰,雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕(bu pa)天帝雷电,而且更不惧龙王的强权,即使在龙王的龙庭中,它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻,从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗(gu shi)》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  另外,语言质朴通俗,刚健有力,叙事明晰,情发有据,用典活泼,形象生动逼真。
  清刘熙载说:“绝句取径贵深曲,盖意不可尽,以不尽尽之。正面不写写反面;本面不写写对面、旁面,须如睹影知竿乃妙”。(《艺概·诗概》)这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
  现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔,国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚(zhi cheng),奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史,留与后人评说吧。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口(ku kou)婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  从押韵这方面来说,不看曲有没有固定韵位,应该是没有的,“里”“未”“地”“里”都是有押韵的,故而朗读起来,此曲也是琅琅上口,音韵和谐的。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况(shi kuang)。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒,本就够悲苦的了,何况又和家人音讯隔绝,彼此未卜存亡,更何况又是在这种情况下经冬历春,捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思,而是依次层递,逐步加以展示,这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字,似不着力,却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、难以忍受的精神痛苦,都历历可见,鲜明可触。这两句平平叙起,从容承接,没有什么惊人之笔,往往容易为读者轻易放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句出色的抒情才字字有根。
  次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  “客从”四句,不是叙述眼前发生的喜事,而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句,便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信,此后再无消息。而那封信的内容,也不过是“上言长相思,下言久离别”。不难设想:主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信,急于人信中知道的,当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切,信中都没有说。就是这么一封简之至的信,她却珍而重之。“置书怀袖中”,一是让它紧贴身心,二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”,是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切,都表明了她是多么的温柔敦厚!
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件的评判,和诗人写诗的旨意,一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不是对隋炀帝东游景象的直接批判,而是另起炉灶,凌空一跃,一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是很有韵味的。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  颈联即景抒情。“天寒”,点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”,暗示山城的荒僻。自唐至宋,均有寒食扫墓之俗。此时此景,登高见之,倍生思家之念。诗中“易断魂”,由“地迥”和“回首故山千里外”而来;而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”,有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗,特地挑出十联写于屏风,其中就有这一联。
  诗的感情深挚,语言又简炼,几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同,政治上的志同道合,诗文上的互为知音,两人情深意长。而今刘氏去世,一去不返,的确令人悲痛。诗的结尾说:“贤豪虽没精灵在,应共微之地下游”,悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
  诗以“艰哉何巍巍”总领全篇,通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟,北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调,使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛,诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫,顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面,一写诗人同情长期征战的战士,渴望战争结束、实现统一的心情;一写诗人以周公自(gong zi)比,排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气,抒情真挚感人。

创作背景

  这首诗是天宝十三载(754)岑参第二次前往北疆之前在长安写作的送行篇章。

  

胡夫人( 五代 )

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简 介

胡夫人 宋平江人,号蕙斋居士。尚书胡元功女,长洲黄由妻。善画梅竹小景,精琴工书,诗文可观,时人以比李清照。

沁园春·雪 / 张柚云

"冷日微烟渭水愁,华清宫树不胜秋。
犹怜醉里江南路,马上垂鞭学钓时。"
堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵,须是青山隐白头。
"紫泥远自金銮降,朱旆翻驰镜水头。陶令风光偏畏夜,
东省南宫兴不孤,几因诗酒谬招唿。
荆王枕上原无梦,莫枉阳台一片云。"
"井络天彭一掌中,漫夸天设剑为峰。阵图东聚燕江石,
犹张皂盖归蓬荜,直谓时无许子将。"


赠项斯 / 张峋

"飘然随钓艇,云水是天涯。红叶下荒井,碧梧侵古槎。
投简寒窥玉洞云。绝顶醮回人不见,深林磬度鸟应闻。
"萧萧凌雪霜,浓翠异三湘。疏影月移壁,寒声风满堂。
弄粉知伤重,调红或有馀。波痕空映袜,烟态不胜裾。
移席牵缃蔓,回桡扑绛英。谁知杜武库,只见谢宣城。
"茅堂入谷远,林暗绝其邻。终日有流水,经年无到人。
纵令得官身须老,衔恤终天向谁道?百年骨肉归下泉,
骚雅道未丧,何忧名不彰。饥寒束困厄,默塞飞星霜。


九月十日即事 / 何去非

"莫叹徒劳向宦途,不群气岸有谁如。南陵暂掌仇香印,
"嫖姚家宴敌吴王,子夜歌声满画堂。
"折柳歌中得翠条,远移金殿种青霄。
当时丹凤衔书处,老柏苍苍已合围。"
冉冉花明岸,涓涓水绕山。几时抛俗事,来共白云闲。
谁将词赋陪雕辇,寂寞相如卧茂林。"
"吕公荣达子陵归,万古烟波绕钓矶。
离人偶宿孤村下,永夜闻砧一两家。"


楚归晋知罃 / 徐荣

闲倚绣帘吹柳絮,日高深院断无人。"
蝉吟我为听,我歌蝉岂闻。岁暮傥旋归,晤言桂氛氲。"
龙宫御榜高可惜,火焚牛挽临崎峗.孔雀松残赤琥珀,
景物登临闲始见,愿为闲客此闲行。"
"万类半已动,此心宁自安。月沉平野尽,星隐曙空残。
"国以斯文重,公仍内署来。风标森太华,星象逼中台。
短景催风驭,长星属羽觞。储君犹问竖,元老已登床。
金膏洗拭鉎涩尽,黑云吐出新蟾蜍。人言此是千年物,


国风·周南·汉广 / 张方

"红映高台绿绕城,城边春草傍墙生。
"青冢前头陇水流,燕支山上暮云秋。
国庠官满一家贫。清仪称是蓬瀛客,直气堪为谏诤臣。
衔知有贞爵,处实非厚颜。苟无海岱气,奚取壶浆恩。
门柳叶凋三径霜。近日每思归少室,故人遥忆隔潇湘。
城静高崖树,漏多幽沼冰。过声沙岛鹭,绝行石庵僧。
"纵得步兵无绿蚁,不缘句漏有丹砂。殷勤为报同袍友,
雅宴初无倦,长歌底有情。槛危春水暖,楼迥雪峰晴。


浣溪沙·散步山前春草香 / 李绳远

"清切曹司近玉除,比来秋兴复何如。
树与金城接,山疑桂水连。何当开霁日,无物翳平川。"
"诏移丞相木兰舟,桂水潺湲岭北流。青汉梦归双阙曙,
"萧寺春风正落花,淹留数宿惠休家。碧空云尽磬声远,
别起青楼作几层,斜阳幔卷鹿卢绳。
下殿言终验,增埤事早萌。蒸鸡殊减膳,屑麹异和羹。
婴网虽皆困,褰笼喜共归。无心期尔报,相见莫惊飞。
未成归计关河阻,空望白云乡路赊。"


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 吴情

自笑沧江一渔叟,何由似尔到层城。"
落镜愁红写倒枝。鸂鶒刷毛花荡漾,鹭鸶拳足雪离披。
"抱杖立溪口,迎秋看塞门。连山互苍翠,二水各清浑。
越巂通游国,苴咩闭聚蚊。空馀罗凤曲,哀思满边云。"
月落清湘棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁令力制乘轩鹤,
客道难投足,家声易发身。松篁标节晚,兰蕙吐词春。
定知洛下声名士,共说膺门得孔融。"
花房透露红珠落,蛱蝶双飞护粉尘。"


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 许成名

千年萧瑟关人事,莫语当时掩泪归。"
今日抱辕留不得,欲挥双涕学舒人。"
马嵬此去无多地,只合杨妃墓上生。"
"银章朱绂照云骢,六换鱼书惠化崇。瑶树忽倾沧海里,
城绿新阴远,江清返照虚。所思惟翰墨,从古待双鱼。"
"半夜觉松雨,照书灯悄然。河声才淅沥,旧业近潺湲。
霜繁边上宿,鬓改碛中回。怅望胡沙晓,惊蓬朔吹催。"
云卷笙歌月上楼。宾馆尽开徐稚榻,客帆空恋李膺舟。


夜宴南陵留别 / 熊湄

山暝牛羊少,水寒凫雁多。因高一回首,还咏黍离歌。"
珠翠有声风绕幡。妆镜尚疑山月满,寝屏犹认野花繁。
"水岸寒楼带月跻,夏林初见岳阳溪。
舞袖岚侵涧,歌声谷答回。磬音藏叶鸟,雪艳照潭梅。
凉风盈夏扇,蜀茗半形瓯。笑向权门客,应难见道流。"
烟深扬子宅,云断越王台。自有孤舟兴,何妨更一来。"
自怜羁客尚飘蓬。三春月照千山道,十日花开一夜风。
静得尘埃外,茶芳小华山。此亭真寂寞,世路少人闲。


奉和令公绿野堂种花 / 李牧

"莫羡仙家有上真,仙家暂谪亦千春。
微雨秋栽竹,孤灯夜读书。怜君亦同志,晚岁傍山居。"
汀洲延夕照,枫叶坠寒波。应使同渔者,生涯许钓歌。"
坠堕阎浮南斗下,不知何事犯星官。"
澄彻霜江水,分明露石沙。话言声及政,栈阁谷离斜。
"禅地无尘夜,焚香话所归。树摇幽鸟梦,萤入定僧衣。
多君飞升志,机悟独超拔。学道玉笥山,烧丹白云穴。
众果莫相诮,天生名品高。何因古乐府,惟有郑樱桃。