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桓灵时童谣

元代 / 张经

多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"
晋沼寻游凤,秦冠竟叹鸮.骨凡鸡犬薄,魂断蕙兰招。
"无子无孙一病翁,将何筋力事耕农。
"如此浮生更别离,可堪长恸送春归。
"面蒙君赐自龙墀,谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫,
瀑泉激射琅玕摧。壁池兰蕙日已老,村酒蘸甲时几杯。
妙妓新行峡雨回。不敢通宵离禁直,晚乘残醉入银台。"
"湘水春浮岸,淮灯夜满桥。六年悲梗断,两地各萍漂。
战添丁壮役,老忆太平春。见说经荒后,田园半属人。"
树密含轻雾,川空漾薄晖。芝泥看只捧,蕙带且休围。
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
"杜陵归客正裴回,玉笛谁家叫落梅。之子棹从天外去,


桓灵时童谣拼音解释:

duo kui shou en tong que li .bu xian shi pi yu yan pin ..
jin zhao xun you feng .qin guan jing tan xiao .gu fan ji quan bao .hun duan hui lan zhao .
.wu zi wu sun yi bing weng .jiang he jin li shi geng nong .
.ru ci fu sheng geng bie li .ke kan chang tong song chun gui .
.mian meng jun ci zi long chi .shui shi huan xiang yi xi yi .san pin yi xuan lin lie he .
pu quan ji she lang gan cui .bi chi lan hui ri yi lao .cun jiu zhan jia shi ji bei .
miao ji xin xing xia yu hui .bu gan tong xiao li jin zhi .wan cheng can zui ru yin tai ..
.xiang shui chun fu an .huai deng ye man qiao .liu nian bei geng duan .liang di ge ping piao .
zhan tian ding zhuang yi .lao yi tai ping chun .jian shuo jing huang hou .tian yuan ban shu ren ..
shu mi han qing wu .chuan kong yang bao hui .zhi ni kan zhi peng .hui dai qie xiu wei .
qu jin xin gan dun .shang jie gu mei jing .chen jin hen ji lei .ke bin bai xin jing .
.du ling gui ke zheng pei hui .yu di shui jia jiao luo mei .zhi zi zhao cong tian wai qu .

译文及注释

译文
衣被都很厚,脏了真难洗。
拔出利剑对着罗网用(yong)力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地(di)。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务(wu)。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调(diao)有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
魂啊不要去西方!
到处都可以听到你的歌唱,
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍(huang)如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就(jiu)叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。

注释
[2]野旷云连树:孟浩然“野旷天低树”。
(3)斯:此,这
⑤天宝十五年(756)六月十四日,随唐玄宗西行的军队在马嵬驿哗变,杀死杨国忠,并要求杀死杨贵妃。
【自适】自求安适。适,闲适。
(33)今上:当今的皇上,指神宗赵顼xū。郊:祭天。
兴:使……兴旺。
  15“何异断斯织乎”,也要倒着说,跟割断这块帛有什么不同。异:不同。

赏析

  第一首,前六句写“秋”,后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”,写秋阴透入屋里。“细细”二字,既蒙上“秋阴”,表示其不浓;又作下面“压”的状语,表示不断沁透,用字细微。“压”字称得上是“诗眼”,“细”而能“压”,颇出奇,是积渐的力量,有此一字,全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”,写虫声。着“昨夜”二字,表明诗所写的是翌日的白天;“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”;写雨后芭薰的开放。“新间旧”,新叶与旧叶相间,可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”,写风吹竹声作响。筼筜,竹名;“撼”,指风力大,摇动出声;“宫”、“商”都是五音之一,以之写竹声,表现其有音乐性,可见作者体察事物之美。第五六句:“砧声已急不可缓,檐景既短难为长。”古代妇女,多在秋天捣洗新布,替家人做御寒的衣服,故捣衣的“石砧”的声音四起,便是秋天到来的象征;秋天日短,故屋檐外日影(景即影)不长。砧声到了“急不可缓”,便是秋意已深,寒衣应该赶制了。第七八句:“狐裘断缝弃墙角,岂念晏岁多繁霜!”承上“砧声”而来。户外捣衣声急,触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补,这一是作客在外,一是为官清贫,四字意含两层。“弃墙角”,不自收拾,接以不念岁晚(岁晏)严霜多,难以对付,更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐,但却是作者曲述自己心情的洒脱,因为在作者的心目中,所谓“达者”对待未来之事,是不应该戚戚于怀,多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景,一句写声,幽美中带点凄清,渐渐从不相干处写到切身之事;写怀又把切身的事排开,用达观的态度对待它,使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁,凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。
  末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字,极为传神地突现将军个人的性格特征,一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上,接着以“军吏贺”照应前面“伏人”,写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技,为他(wei ta)的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉,毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止,然余响不绝,韵味无穷。
  这是一篇王顾左右而言他的文(wen)章,是讲“升沉应已定,不必问君平”(唐诗),实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
  第三段六句是这首诗的高潮,前四句樽前放歌,悲慨突起,是神来之笔。后二句似宽慰,实愤激。司马相如是一代逸才,却曾亲自卖酒、洗涤食器;才气横溢的扬雄就更倒霉了,因刘棻获罪而被株连,逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友,然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看,就可以感到诗笔的针砭力量。
  诗人从清时难得、嘉会不常写起,引起人生短促的感慨,再写欢送宴会,最后以比翼鸟展翅高翔作结,表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  其一
  “花心愁欲断,春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界,说花儿似乎也有情感,也有愁。因为牡丹花与春天同在,在美好的春天里,牡丹花娇嫩妩媚,姿容娟秀,清香万里,占尽了春情。然而,春天不能永驻,谁也无法挽留,这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去,它就会调零衰败,渐渐枯萎。因此,人们只知道欣赏春色,欣赏牡丹花的鲜艳,而不知道它的一片愁心。
  “杜陵评书瘦硬”以下四句,诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说:这个观点不公允,我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个,胖的、瘦的,各有各的神态,就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样,各有各的风姿,谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里,诗人明确主张:书法艺术的风格应该多样化,不应强求一律。
  【其六】  东屯稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名)下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从(yi cong)东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
  第三联,鹿门山的林木本为暮霭所笼罩,朦胧而迷离,山月一出,清光朗照,暮雾竟消,树影清晰。诗人完全被大自然陶醉,他忘情地攀登着崎岖的山路,不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受,亲切的体验,表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化,至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节,他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公,采药遂不返。隐迹今尚存,高风邈已远”的诗句。
  写到这里,诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼,饮水得相宜?”这是一种自我宽慰之辞,貌似旷达,其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧,诗文也是这样,作者委婉写来,使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
  此诗分三大段,一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”,追述李白于公元730年(开元十八年)和742年(天宝元年)两入长安的经历,对李白的前半生作了高度的概括,同时,对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载:李白初至长安,贺知章“闻其名,首访之。既奇其姿,复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙。”书中还记载,贺知章读李白的《乌栖曲》后说:“此诗可以泣鬼神矣!”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实,赞扬李白妙笔生花,连风雨也为之感到惊叹,连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬,于是名震京师。汨没:埋没。三十年来默默无闻,此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀,气势不凡。非“狂客之誉”,无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口,更增加了它的份量。李白初出茅庐,一鸣惊人,恰如演员登台亮相,光彩照人,赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法,盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨,说明李白的诗歌气势磅礴;诗成能使鬼神哭泣,说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华,而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

张经( 元代 )

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简 介

张经 名或作泾。宋姑苏人。善杂画,尤精传模。米芾称其翎毛、芦雁不俗。

三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 窦裕

竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"
树异桓宣武,园非顾辟疆。茂陵愁卧客,不自保危肠。"
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
却忆往年看粉本,始知名画有工夫。"
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。
"太阳虽不照,梁栋每重阴。(廊下井,以下《吟窗杂录》)
"进即湮沈退却升,钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换,


墨萱图二首·其二 / 陈霞林

"生为明代苦吟身,死作长江一逐臣。
"追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》
沙鸟晴飞远,渔人夜唱闲。岁穷归未得,心逐片帆还。"
"抵鹊山前云掩扉,更甘终老脱朝衣。晓窥青镜千峰入,
俄然阴霾作,城郭才霢霂。绝顶已凝雪,晃朗开红旭。
谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。
山色逢秋始好登。岩鹿惯随锄药叟,溪鸥不怕洗苔僧。
千波万浪西风急,更为红蕖把一杯。"


大雅·假乐 / 蒋芸

古器岩耕得,神方客谜留。清溪莫沈钓,王者或畋游。"
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
"湘水春浮岸,淮灯夜满桥。六年悲梗断,两地各萍漂。
"惠化如施雨,邻州亦可依。正衙无吏近,高会觉人稀。
"八月初长夜,千山第一程。款颜唯有梦,怨泣却无声。
楼上娇歌袅夜霜,近来休数踏歌娘。


西湖杂咏·秋 / 俞鸿渐

"大江西面小溪斜,入竹穿松似若耶。两岸严风吹玉树,
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。
"谁无泉石趣,朝下少同过。贪胜觉程近,爱闲经宿多。
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
旅魂频此归来否,千载云山属一游。"
君今酷爱人间事,争得安闲老在兹。"


闯王 / 吕言

淡泊生真趣,逍遥息世机。野花明涧路,春藓涩松围。
"举翼凌空碧,依人到大邦。粉翎栖画阁,雪影拂琼窗。
冒雨投前驿,侵星过断桥。何堪穆陵路,霜叶更潇潇。"
徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
书生闲许从旌旗。条章最是贫家喜,禾黍仍防别郡饥。
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
寥落墙匡春欲暮,烧残官树有花开。"


垓下歌 / 逍遥子

还闻战得胜,未见敕招回。却入机中坐,新愁织不开。"
故国饶芳草,他山挂夕晖。东阳虽胜地,王粲奈思归。"
梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。
新诗说人尽,旧宅落花频。移觅深山住,啼猿作四邻。"
"我惜今宵促,君愁玉漏频。岂知新岁酒,犹作异乡身。
若见红儿深夜态,便应休说绣衣裳。
"星斗疏明禁漏残,紫泥封后独凭阑。露和玉屑金盘冷,
红树碧山无限诗。尘土十分归举子,干坤大半属偷儿。


除夜雪 / 章畸

别久曾牵念,闲来肯压重。尚馀青竹在,试为剪成龙。"
门外寒光利如剑,莫推红袖诉金船。"
是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。"
"天柱几条支白日,天门几扇锁明时。
"垂老何时见弟兄,背灯愁泣到天明。
只我白头空爱吟。月在钓潭秋睡重,云横樵径野情深。
乡音离楚水,庙貌入湘源。岸阔凫鹥小,林垂橘柚繁。
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。


临江仙·斗草阶前初见 / 李庚

"雪霁凝光入坐寒,天明犹自卧袁安。
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
"白云红树路纡萦,古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡,
"晓景山河爽,闲居巷陌清。已能消滞念,兼得散馀酲。
白日生新事,何时得暂闲。将知老僧意,未必恋松关。"
"拥鼻悲吟一向愁,寒更转尽未回头。绿屏无睡秋分簟,
"斜拂中桥远映楼,翠光骀荡晓烟收。
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 王辟之

出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"
万方依旧祝南山。礼容肃睦缨緌外,和气熏蒸剑履间。
一枝烟雨思无穷。夜郎城近含香瘴,杜宇巢低起暝风。
"何言寸禄不沾身,身没诗名万古存。况有数篇关教化,
不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"
"抽却朝簪着钓蓑,近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野,
只怕马当山下水,不知平地有风波。
故人此地扬帆去,何处相思雪满头。"


生查子·轻匀两脸花 / 元稹

毕竟金多也头白,算来争得似君家。"
"画破青山路一条,走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷,
篇章高体谢宣城。山从海岸妆吟景,水自城根演政声。
"日晏霜浓十二月,林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧,
日布玲珑影,风翻浩荡波。来牟知帝力,含哺有衢歌。"
"县幽公事稀,庭草是山薇。足得招棋侣,何妨着道衣。
却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地,道在干坤未丧间。
"秋深庭色好,红叶间青松。病客残无着,吾师甚见容。