浣溪沙·初夏夜饮归
"樽前别楚客，云水思萦回。秦野春将尽，商山花不开。
"百法驱驰百年寿，五劳消瘦五株松。
"最忆楼花千万朵，偏怜堤柳两三株。
大哉天地气，唿吸有盈虚。美石劳相赠，琼瑰自不如。"
"蜀客本多愁，君今是胜游。碧藏云外树，红露驿边楼。
"人无回意似波澜，琴有离声为一弹。
"布褐高眠石窦春，迸泉多溅黑纱巾。摇头说易当朝客，
攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日，愿听诚兮陈所当。
何必销忧凭外物，只将清韵敌春醪。"
"洛下三分红叶秋，二分翻作上阳愁。
浣溪沙·初夏夜饮归拼音解释:
.zun qian bie chu ke .yun shui si ying hui .qin ye chun jiang jin .shang shan hua bu kai .
.bai fa qu chi bai nian shou .wu lao xiao shou wu zhu song .
.zui yi lou hua qian wan duo .pian lian di liu liang san zhu .
da zai tian di qi .hu xi you ying xu .mei shi lao xiang zeng .qiong gui zi bu ru ..
.shu ke ben duo chou .jun jin shi sheng you .bi cang yun wai shu .hong lu yi bian lou .
.ren wu hui yi si bo lan .qin you li sheng wei yi dan .
.bu he gao mian shi dou chun .beng quan duo jian hei sha jin .yao tou shuo yi dang chao ke .
pan qing ming xi kou fang fo .wo min qing xi qi ji ri .yuan ting cheng xi chen suo dang .
he bi xiao you ping wai wu .zhi jiang qing yun di chun lao ..
.luo xia san fen hong ye qiu .er fen fan zuo shang yang chou .
译文及注释
译文
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过(guo)艇子吧！一切只剩下陈迹了，但只见郁郁苍苍一派青色，还有那浓雾中露出的半截城垒。夜(ye)半更深，月亮从女墙上升(sheng)起来，而赏心亭东望著秦淮河。
黄昏的时候，我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下，在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
僧人(ren)告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。
自从那天送你远去，我心里总是对你难分难舍，一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着(zhuo)栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花，以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了，只见弯弯曲曲的小溪向东流去，重重的山峦遮住了你远行的道路，我才意识到心上的人，真的走远了。
向北眺望通往中原的路，试着议论议论，这一场恢复中原的大事，该怎么嘱咐？记得太行山王善、杨进聚众百万，曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴，料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间，平定齐鲁。
黄陵庙花瓣飘落，只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影，也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上，不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白，就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞，只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事，飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间，我偷偷地看一看那落着细雨的池塘，不由得暗自神伤，只见一朵梅花正绽开一半，含情脉脉，宛如徐妃的半面粉妆。
您看这个要害的地方，狭窄到只能一辆车子通过。
月照松林(lin)更觉夜晚清凉，风声泉声共鸣分外清晰。
夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
河水日夜向东流，青山还留着哭声呢！
头发白了而恬然自乐，不问他事；眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
晚年时，李白犹自吟诗不辍，希望他早日康复，多作好诗。
明月从广漠的湖上升起，两岸青山夹着滔滔乱流。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪，但在洁白无瑕上，姑且还可以让雪与自己相比；而对于艳丽的春光，却敢于超越它，绝不随顺于它之后。
石岭关山的小路呵，
以前有个霍家的奴才，叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴，依倚着霍家的将军势力，调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁，正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒，在明媚春光的映衬下益显艳丽动人：你看她，内穿一件长襟衣衫，腰系两条对称的连理罗带，外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢(huan)图案的短袄，显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上，戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰，发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠，一直下垂到耳后，流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言，简直连整个世间都很罕见，甭说她整个人品的美好价值无法估量，单说这两个窈窕的发髻，恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访，你看他派头十足，驾着车马而来，银色的马鞍光彩闪耀，车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前，徘徊地等着他。他一进酒店，便径直走近胡姬，向她要上等美酒，胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒；一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴，胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜，又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道：“君不惜下红罗前来结好，妾何能计较这轻微低贱之躯呢！你们男人总是喜新厌旧，爱娶新妇；而我们女子却是看重旧情，忠于前夫的。我坚持从一而终，决不以新易故，又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢！我非常感谢官人您这番好意，让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思，真是对不起！”
环绕走廊的是紫藤的藤架，台阶两旁有红芍药的花栏。
注释
⑺束楚：成捆的荆条。
⑼华堂：与上文“绣户”同义。
（5）琼瑶：两种美玉。
⑦“梦里”句：化用南朝粱沈约《别范安成诗》“梦中不识路，何以慰相
④青汉：云霄。
⑻却，退。却已转，指小船继续前进，芳洲已退向另一方面。
4、山门：寺庙的大门。
沧洲：水滨，隐者所居。《南史·张充传》：“飞竿钓渚，濯足沧洲。”南齐谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗：“既欢怀禄情，复协沧洲趣。”老：喻旅途之苦。
赏析
第四首偈，见于《大正藏·坛经》，着重讲修行方法。《坛经》第三十五节，惠能引佛言：“随其心净，则佛土净。”接着说：“心但无不净，西方去此不远；心起不净之心，念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说：“若见真道，行正即是道；自若无正心，暗行不见道。自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十二节说：“我心自有佛，自佛是真佛；自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十三节又说：“若能心中自有真，有真即是成佛因；自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真，自我求佛，这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来，求佛的人只图自悟，不假外示，心注一境，化难为易，自能达到目的。论根据。
全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。
“禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故，意在说明往日的繁盛与强大。
第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。
“吠犬鸣鸡”侧耳听，“乳鹅新鸭”细一看，通过不同的感官，感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到，
一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。
此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘，还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐，在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者，这是作者对右溪美景特有的体悟，它与上文的描写文字相辅相成，突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的，是其自我形象的出现。此景无人赏爱，唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态，与环境气氛相应和，作者形象和客观景(guan jing)色融为一体，构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
风景虽好，却是暮春落花时节。落英缤纷，固然赏心悦目，但也很容易勾起伤春之情，于是三、四联对酒述怀，转写心中的牢骚和愁绪。
这首诗虽只八句，而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上，然而由于诗人巧妙地融情入景，遂使这短短的八句诗，却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思，沉郁含蓄，读来令人荡气回肠。
鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞，明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气，大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜，蟾宫折桂；次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑，势吞山河，正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转，写自己有诗才，却因为是女子，不能参与科举考试，空有满腹才情，无法与须眉男子一争长短，羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身，不然就可以像那些及第举子一样赢得功名，披红戴锦，一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如，字长卿，才华出众，志向远大，但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志，终于弃官而去，闲居在茂陵家中。在他生前，梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后，武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来，而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇，结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
诗的前六句承接白居易的原唱，表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情，人们谁都顾虑衰老(shuai lao)，老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因，诗人用形象的语言作了描绘：因为衰老，身体一天天消瘦，腰带要不断地紧缩，头发渐渐稀疏，帽子就自然要偏斜。书卷废置不看，是为了保护眼睛；经常用艾灸，是为了延年益寿。
三、四两句直接写离情。咏柳惜别，诗人们一般都从折枝相赠上着想，如“伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。今年还折去年处，不送去年离别人”（施肩吾《折杨柳》）；“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人”（白居易《忆江柳》）等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句，而从折枝上翻出新意。“若为丝不断，留取系郎船”，诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别，倒希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住，永不分离。这一方面是想得奇，说出了别人没有说过的语句，把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化；同时，这种想象又是很自然的，切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中，船只来往如梭；堤岸上，烟柳丝丝弄碧；柳荫下画船待发，枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合，情因景生，此时此刻，萌发出“系郎船”的天真幻想，合情合理，自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字，但痴情到要用柳条儿系住郎船，则离愁之重，别恨之深，已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字，而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”（温庭筠《杨柳枝》）的独特形象，也是鲜明如画。至此，“古堤边”三字才有了着落，全诗也浑然一体了。
这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健，行文流畅，其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉(feng)。或许其历数武氏罪状极具文献价值，在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代，又会从其文里文外，体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者(quan zhe)的关系，最为令人警醒。这方面的严酷，不仅构成了知识分子几千年来的困惑，同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在(chan zai)一起，千古以下仍令人深思难解。
“行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物，转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬，飘飞如雪，原是骀荡春光的标志，这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳，却联结着隋代的兴亡，历史的沧桑，不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史，而当年隋炀帝沿堤栽种柳树，本是他南游奢华之举动的一个点缀而已，到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花，引起诗人的无限感怀，在怀着历史沧桑感的诗人眼里，它们仿佛是隋代豪华消逝的象征（杨花与杨隋构成一种意念上的关系，容易使人产生由彼及此的联想）。后人面对这垂柳，不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的，或许是这样的现实：尽管隋鉴不远，覆辙在前，但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中，分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。
“禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故，意在说明往日的繁盛与强大。
第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。
“吠犬鸣鸡”侧耳听，“乳鹅新鸭”细一看，通过不同的感官，感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到，
一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。
此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘，还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐，在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者，这是作者对右溪美景特有的体悟，它与上文的描写文字相辅相成，突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的，是其自我形象的出现。此景无人赏爱，唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态，与环境气氛相应和，作者形象和客观景(guan jing)色融为一体，构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
风景虽好，却是暮春落花时节。落英缤纷，固然赏心悦目，但也很容易勾起伤春之情，于是三、四联对酒述怀，转写心中的牢骚和愁绪。
这首诗虽只八句，而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上，然而由于诗人巧妙地融情入景，遂使这短短的八句诗，却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思，沉郁含蓄，读来令人荡气回肠。
鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞，明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气，大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜，蟾宫折桂；次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑，势吞山河，正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转，写自己有诗才，却因为是女子，不能参与科举考试，空有满腹才情，无法与须眉男子一争长短，羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身，不然就可以像那些及第举子一样赢得功名，披红戴锦，一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如，字长卿，才华出众，志向远大，但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志，终于弃官而去，闲居在茂陵家中。在他生前，梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后，武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来，而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇，结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
诗的前六句承接白居易的原唱，表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情，人们谁都顾虑衰老(shuai lao)，老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因，诗人用形象的语言作了描绘：因为衰老，身体一天天消瘦，腰带要不断地紧缩，头发渐渐稀疏，帽子就自然要偏斜。书卷废置不看，是为了保护眼睛；经常用艾灸，是为了延年益寿。
三、四两句直接写离情。咏柳惜别，诗人们一般都从折枝相赠上着想，如“伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。今年还折去年处，不送去年离别人”（施肩吾《折杨柳》）；“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人”（白居易《忆江柳》）等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句，而从折枝上翻出新意。“若为丝不断，留取系郎船”，诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别，倒希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住，永不分离。这一方面是想得奇，说出了别人没有说过的语句，把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化；同时，这种想象又是很自然的，切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中，船只来往如梭；堤岸上，烟柳丝丝弄碧；柳荫下画船待发，枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合，情因景生，此时此刻，萌发出“系郎船”的天真幻想，合情合理，自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字，但痴情到要用柳条儿系住郎船，则离愁之重，别恨之深，已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字，而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”（温庭筠《杨柳枝》）的独特形象，也是鲜明如画。至此，“古堤边”三字才有了着落，全诗也浑然一体了。
这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健，行文流畅，其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉(feng)。或许其历数武氏罪状极具文献价值，在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代，又会从其文里文外，体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者(quan zhe)的关系，最为令人警醒。这方面的严酷，不仅构成了知识分子几千年来的困惑，同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在(chan zai)一起，千古以下仍令人深思难解。
“行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物，转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬，飘飞如雪，原是骀荡春光的标志，这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳，却联结着隋代的兴亡，历史的沧桑，不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史，而当年隋炀帝沿堤栽种柳树，本是他南游奢华之举动的一个点缀而已，到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花，引起诗人的无限感怀，在怀着历史沧桑感的诗人眼里，它们仿佛是隋代豪华消逝的象征（杨花与杨隋构成一种意念上的关系，容易使人产生由彼及此的联想）。后人面对这垂柳，不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的，或许是这样的现实：尽管隋鉴不远，覆辙在前，但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中，分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
创作背景
公元前745年，晋昭侯封他的叔父成师于曲沃，号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑，面积比晋都翼城（今山西翼城南）还要大。再加上桓叔好施德，颇得民心，势力逐渐强大，“晋国之众归焉”（司马迁《史记·晋世家》）。过了七年，即公元前738年，晋大臣潘父杀死了晋昭侯，而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时，晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住，只得败回曲沃，潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争，在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云：“《扬之水》，刺晋昭公也。昭公分国以封沃，沃盛彊，昭公微弱，国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。
施家珍( 五代 )
收录诗词 (1614) 首
简 介
施家珍 施家珍（1851～1890），字诒儒，号聘廷，清彰化鹿港人。同治年间岁贡生，曾任福宁县学教谕。光绪二年（1876）与鹿港士绅共同鸠资重修文祠，增改两庑。光绪十四年（1888）刘铭传在台推行新政，实施清丈田亩，造成民情不安遂有施九缎抗官起事，适逢施家珍与鹿港廪生施藻修因故违逆彰化知县李嘉棠，竟被诬为勾结施九缎，遂遭通缉，乃相偕逃往泉州避难。施家珍以一介贞廉之士却蒙不白之冤，抑郁苦闷，竟于光绪十六年（1890）忧愤而卒。子嗣五人，长子即鹿港名诗人施梅樵。
读山海经·其一
"石国胡儿人见少，蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖，
"鄂渚逢游客，瞿塘上去船。峡深明月夜，江静碧云天。
朔方忠义旧来闻，尽是邠城父子军。
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷，而我醉卧方陶然。
野客登临惯，山房幽寂同。寒炉树根火，夏牖竹稍风。
金气白日来，疏黄满河关。平居乏愉悦，况复身险艰。
馆娃宫深春日长，乌鹊桥高秋夜凉。
"天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。
摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘
榆塞孤烟媚，银川绿草明。戈矛虓虎士，弓箭落雕兵。
晶晃浮轻露，裴回映薄帷。此时千里道，延望独依依。"
便唤耍娘歌一曲，六宫生老是蛾眉。"
"远戎兵压境，迁客泪横襟。烽堠惊秦塞，囚居困越吟。
车公何事亦停杯。散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。
此处相逢倾一醆，始知地上有神仙。"
"泽潞西边路，兰桡北去人。出门谁恨别，投分不缘贫。
"东岩采薇人，岩际朝见月。怪堕幽萝间，非时更澄彻。
满井游记
午斋何俭洁，饼与蔬而已。西寺讲楞伽，闲行一随喜。"
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒，不醉重阳十五年。"
鸿叫离离入暮天，霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛，
"由来天地有关扃，断壑连山接杳冥。
"楚客去岷江，西南指天末。平生不达意，万里船一发。
还似钱塘苏小小，只应回首是卿卿。"
"关河度几重，边色上离容。灞水方为别，沙场又入冬。
径闲芳草合，山静落花迟。虽有苽园在，无因及种时。"
载驱
共忆襄阳同醉处，尚书坐上纳银觥。"
趁醉春多出，贪欢夜未归。不知亲故口，道我是耶非。"
"春草正凄凄，知君过恶溪。莺将吉了语，猿共猓然啼。
"掩抑复凄清，非琴不是筝。还弹乐府曲，别占阮家名。
积高依郡城，迥拔凌霄汉。（题望京山，见《闽志》）
紫陌起仙飙，川原共寂寥。灵輴万国护，仪殿百神朝。
"故人九寺长，邀我此同欢。永夜开筵静，中年饮酒难。
"西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。
御街行·霜风渐紧寒侵被
太守吟诗人自理，小斋闲卧白苹风。"
今助欢娱飘酒杯。楚客难酬郢中曲，吴公兼占洛阳才。
炼句贻箱箧，悬图见蜀岷。使君匡岳近，终作社中人。"
黄花玩初馥，翠物喜盈斟。云杂组绣色，乐和山水音。
守得苏州船舫烂，此身争合不衰残。"
忽改蓬蒿色，俄吹黍谷暄。多惭孔北海，传教及衡门。"
忽忆南涧游，衣巾多云气。露脚寻逸僧，咨量意中事。"
洞中日月洞中仙，不算离家是几年。
明月何皎皎
酒满心聊放。丱发此淹留，垂丝匪闲旷。青山不可上，
暂辍去蓬悲不定，一凭金界望长安。"
"圣朝同舜日，作相有夔龙。理化知无外，烝黎尽可封。
世上游人无复见，一生唯向画图看。"
"月色莫来孤寝处，春风又向别人家。
门墙见狼狈，案牍闻腥臊。探情与之言，变态如奸猱。
近地独游三五骑，等闲行傍曲江池。"
南风吹五两，日暮竟陵城。肠断巴江月，夜蝉何处声。
游南亭
委邪顺邪，彼亦无奈吾何。夫两无奈何，
多少客怀消不得，临风搔首浩漫漫。"
刀好截秋光。池边成独酌，拥鼻菊枝香。
"万里独行无弟子，惟赍筇竹与檀龛。
"素沙见底空无色，青石潜流暗有声。微渡竹风涵淅沥，
（《蒲萄架》）"
欲知别后留情处，手种岩花次第开。
"山色满公署，到来诗景饶。解衣临曲榭，隔竹见红蕉。
采桑子·残霞夕照西湖好
"七十人难到，过三更较稀。占花租野寺，定酒典朝衣。
"不值分流二江水，定应犹得且同行。
"孤亭临峭岸，别有远泉来。山与中条合，河逢一曲回。
云罍看人捧，波脸任他横。一醉六十日，古来闻阮生。
惆怅东篱不同醉，陶家明日是重阳。"
仙跸初传紫禁香，瑞云开处夜花芳。
"秋风吹却九皋禽，一片闲云万里心。碧落有情应怅望，
都将俭德熙文治，淳俗应还太古风。"
浣溪沙·燕垒雏空日正长
飞泉与万籁，仿佛疑箫吹。不待曙华分，已应喧鸟至。"
闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿，半林残叶带霜红。
竟日多无食，连宵不闭门。斋心调笔砚，唯写五千言。
丹橘村边独火微，碧流明处雁初飞。
虏尘深汉地，羌思切边风。试弄阳春曲，西园桃已红。"
"子有雄文藻思繁，龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉，
夜夜学织连枝锦，织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨，
"宾客懒逢迎，翛然池馆清。檐闲空燕语，林静未蝉鸣。
观游鱼
不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁。"
"凄凄苦雨暗铜驼，袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少，
"夜寒生酒思，晓雪引诗情。热饮一两盏，冷吟三五声。
"扁舟亭下驻烟波，十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅，
与子还往熟，坐卧恣所宜。时时相献酬，文字当酒卮。
自凿还自饮，亦为众所非。吁嗟世间事，洁身诚难为。
行亦携诗箧，眠多枕酒卮。自惭无一事，少有不安时。"
广陌垂花影，遥林起雨声。出关春草长，过汴夏云生。