首页 古诗词 凛凛岁云暮

凛凛岁云暮

宋代 / 蔡任

空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
一日如三秋,相思意弥敦。"
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,


凛凛岁云暮拼音解释:

kong nang sui ke zhao .ji su bo hu shan .ying you yin seng zai .lin ju shu ying jian ..
yi ri ru san qiu .xiang si yi mi dun ..
you gu qiong hua si qie shen .zong huai xiang yan tu wu yin .
yu wen cun si sou jue miao .ji lian shi xu di san du ..
lao seng xiang chuan dao shi seng yao shou .xun chang ru hai gong long dou .
zhi chi peng lai zhi yi cheng .kun qian gan gong jin dan zu .long qian hu gong zui tong ling .
zui zhong yi hua xing wang shi .yun dao zong wu gui zu lei .fu shi duan jing shu cheng kong .
xing de ti xie jin yu ren .ke zhong qi zhi jun bu gu .tian sheng xiu se tu lin fen .
chang ji zhen xian dao .qing ji qu zhong fan .qin huang ji han wu .yan de you qi fan .
hai men lian dong ting .mei qu san qian li .shi zai yi gui lai .xin ku xiao xiang shui .
xiang shen fang shi chu ai chen .zao hua gong fu zhi zai ren .zao shi kang long pao di wang .
.mu ping shan li ren .mao gu nian fu shao .xiang kan mo lu tong .lun xin qiu yue jiao .
jiao hui chu .geng jiao xiu .zhuan jue qing shen yu ti rou ..
luo ye feng chao zhu .fei ying zhi wo hui .tian ming fu jing an .yi zhu bai tan hui ..
yuan niao jiu qing yin .feng yue xian lou ge .wu yu li xie yang .you qing ru tian mu ..
zhe qi pei ming de .ji mei bian zheng xie .ci lu nai yu gui .biao shi liang ke jia ..
dai nuan huan xu qu .men qian you lu qi ...ye zuo ..
.liu fu lan rao hua man zhi .shi cheng cheng xia mu fan chi .zhe pai feng shang san lv mu .

译文及注释

译文
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的(de)途径?
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
即使乐毅再生,到如今这(zhe)样的形势,也(ye)只有逃命的份儿。
清醒时(shi)我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚滚,对着璀璨(can)桃(tao)花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵,重门深掩到黄昏,听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干透,又添了新的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我的身体瘦了多少,看衣带都宽出了三寸。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。

注释
⑸鸳鸯:鸟名。似野鸭,体形较小,为中国特产珍禽之一。旧传雌雄偶居不离,古称“匹鸟”。《诗经·小雅·鸳鸯》:“鸳鸯于飞,毕之罗之。”毛传:“鸳鸯,匹鸟也。”红衣:指鸳鸯的彩色羽毛。宋祖可《菩萨蛮》词:“鸳鸯如解语,对浴红衣去。”
⑸莫待:不要等到。
6.依依:依稀隐约的样子。
⑸“龙舟”句:指唐玄宗泛白莲池,在饮宴高兴的时候召李白作序。“兽锦”句:《唐诗纪事》载:“武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐。坐未安,之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。”这里是说李白在皇家赛诗会上夺魁。
3)索:讨取。

赏析

  第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。
  “以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始(wei shi)知西山之怪特。”这几句说,我自以为永州的山水凡有点特别形态的,都被我游遍了,却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字,又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山,所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔,小结了作者游西山前的感受,以及发现西山景色怪特时的欣喜,承上启下,自然地引出下文。
  诗的(shi de)开篇,以开门见山,直赋其事的手法,简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”,既是对离家久战的直接表述,也是离人思乡的间接流露。“我来自东,零雨其蒙”,在敍事之中,插入景物描写(miao xie),这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法,为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”,既点出了当时的天气,属细节描写。使人更能如临其境,感受故事,又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心(de xin)理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢?因为作为一名拼杀疆场的军人,每天是过著“晓战随金鼓,霄眠抱玉鞍”的生活,无时无刻不为性命担忧时,思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束,归家指日可待时,思乡之情就会一涌而起,萦绕心头,挥之不去。
  整首诗委婉多姿,工致含蓄,表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤,也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神,表达诗人对隐士人格和精神的向往。
  结束四句的内容与前面各个部分都有联系,具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏,声音幽细,用“咽”字来表现它,十分准确。另外,诗人感时伤遇,悲抑万端,这种内在的思想感情也借助(jie zhu)“咽”字曲曲传出,更是传神。“此处通过具体的形象,揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下,表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思:一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意;二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲,就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春,就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿,正值风华正茂之时,不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想,是从愤世嫉俗的感情派生出来的,是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
  这又一次告诉我们:历史的经验值得注意!历史发展虽然不是重复循环的,但常常有惊人的相似之处,不认真总结经验,吸取教训,确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”,就是一面镜子。国家虽然亡了,但留下了复仇的种子, 为日后的复兴提供了火种。星星之光,可以燎原。少康就真的从小到大,由弱到强, 灭掉仇敌,光复了祖先的业绩。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深(er shen)刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比,在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  查慎行的这首七言律诗,语言清新、明快、简洁、质朴;寓意率真、自然流畅,无引经据典,读来倍感亲切;采取以景入诗,借景寓情的手法,对眼前所见景物信手拈来,无不称妙;本诗是极富诗情画意的佳作,诗中有画,画里藏诗;中二联对仗工整,又自然流畅,毫无雕琢之感,更是令人拍案称奇!
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目,在行文过程中通过这两对词语的转换,抒发了自己的不平之鸣,表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文,方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道,即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才,恐怕也只能孤愤一世,自怨自艾。作者以麒麟自喻,说明了自己的品行和出仕的意图,感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景(de jing)与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。

创作背景

  此诗作于公元818年(元和十三年),一说公元817年,当时元稹在通州(州治在今四川达州)任司马。唐朝自安史之乱后,藩镇割据,外族入侵,宦官专权,迅速由盛而衰。唐宪宗时改革朝政,有一些中兴气象。公元817年(元和十二年)冬天,朝廷平定了淮西吴元济的叛乱,国内暂告安定。诗人生活在这个时代,并对宫廷生活颇为了解,贬官到下层,又在一定程度上接触了社会生活和吸取了民间传闻,思想感情发生了一些变化,于是写下了这首著名的长篇叙事诗。

  

蔡任( 宋代 )

收录诗词 (2752)
简 介

蔡任 蔡任,字子重。平阳(今属浙江)人。曾知松阳县(《吹剑录》)。宁宗开禧二年(一二○六)入江淮制置使幕。后隐七星山,建叶岭书房。事见《水心文集》卷一○《叶岭书房记》。

浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 彭孙遹

"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"


晏子答梁丘据 / 冯璜

离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。


三闾庙 / 释善资

"举世人生何所依,不求自己更求谁。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 释道如

"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,


晏子不死君难 / 钟宪

闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"


游园不值 / 戴冠

至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 林晨

"我本长生深山内,更何入他不二门。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
何似知机早回首,免教流血满长江。"


捣练子·云鬓乱 / 陈起

天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"


登金陵雨花台望大江 / 惟审

"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
见《韵语阳秋》)"
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。


子夜吴歌·秋歌 / 饶师道

一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
好山好水那相容。"
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,