首页 古诗词 再上湘江

再上湘江

近现代 / 艾可翁

明君陈大礼,展币祀圆丘。雅乐声齐发,祥云色正浮。
"西山作宫潮满池,宫乌晓鸣茱萸枝。
玉溆花红发,金塘水碧流。相逢畏相失,并着采莲舟。
君不见道傍废井生古木,本是骄奢贵人屋。
岁穷惟益老,春至却辞家。可惜东园树,无人也作花。
忽捧天书委,将革海隅弊。朝闻循诚节,夕饮蒙瘴疠。
物在人已矣,都疑淮海空。"
"云萧索,风拂拂,麦芒如篲黍和粟。关中父老百领襦,
风摇杂树管弦声。水边重阁含飞动,云里孤峰类削成。
"骢马铁连钱,长安侠少年。帝畿平若水,官路直如弦。
旧友悉零落,罢琴私自怜。逝者非药误,餐霞意可全。
秋皛澄回壑,霁色肃明林。暧然青轩暮,浩思非所任。"
胡为复惕息,伤鸟畏虚弹。"


再上湘江拼音解释:

ming jun chen da li .zhan bi si yuan qiu .ya le sheng qi fa .xiang yun se zheng fu .
.xi shan zuo gong chao man chi .gong wu xiao ming zhu yu zhi .
yu xu hua hong fa .jin tang shui bi liu .xiang feng wei xiang shi .bing zhuo cai lian zhou .
jun bu jian dao bang fei jing sheng gu mu .ben shi jiao she gui ren wu .
sui qiong wei yi lao .chun zhi que ci jia .ke xi dong yuan shu .wu ren ye zuo hua .
hu peng tian shu wei .jiang ge hai yu bi .chao wen xun cheng jie .xi yin meng zhang li .
wu zai ren yi yi .du yi huai hai kong ..
.yun xiao suo .feng fu fu .mai mang ru hui shu he su .guan zhong fu lao bai ling ru .
feng yao za shu guan xian sheng .shui bian zhong ge han fei dong .yun li gu feng lei xiao cheng .
.cong ma tie lian qian .chang an xia shao nian .di ji ping ruo shui .guan lu zhi ru xian .
jiu you xi ling luo .ba qin si zi lian .shi zhe fei yao wu .can xia yi ke quan .
qiu xiao cheng hui he .ji se su ming lin .ai ran qing xuan mu .hao si fei suo ren ..
hu wei fu ti xi .shang niao wei xu dan ..

译文及注释

译文
说:“走(离开齐国)吗?”
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却(que)无一生还。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我(wo)们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年(nian)秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么(me)对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆(qi)与椅桐。成材伐作琴瑟用。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然(ran)表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六(liu)
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。

注释
哺:吃。
86、谥:古人有地位的人死后,按其生平事迹给予的称号。隐:有功业未显使人哀伤之意。
⑿竹:一作“烛”。
11、老子:老夫,作者自指。
17.矍(jué)然:惊讶睁眼相视貌。

赏析

  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  “唯见鸿雁飞,令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变,诗人更感到那几多征讨,几多纷扰,如今都湮没了,顶多留下记载。
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
  沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首,但就两诗比较而言,其实以第二首(er shou)为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情,写得比较平实浅露,缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味,沈德潜也不得不指出其用意“未深”;而在写景方面,“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景,没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融,形成一个完美和谐的特定境界,因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表(wei biao)里,收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的,应当推第二首。在这诗中,诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的,而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送(bian song)走行人后,环顾离亭,仰望明月,远眺江山,感怀此夜,就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景,而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情,自然浮现纸上,是一首寓情于景、景中见情的佳作,兼有耐人寻味的深度和美感。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹(shi dan)琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度(cheng du)有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。

创作背景

  张志和是中唐诗人,安史之乱后隐居山林,经常泛舟垂钓,不再理会政事。这首《《渔父》张志和 古诗》就是写他隐逸生活的代表作。

  

艾可翁( 近现代 )

收录诗词 (7426)
简 介

艾可翁 艾可翁,字元宪,号蕙山。江西东乡人。艾可叔弟。南宋诗人。工文词,善兵法。咸淳年间,江万里荐于朝廷,为为朝议郎。贾似道逐万里,目为同党,遂弃官不仕。隐居故里,从事诗歌创作,其中以抒亡国之恨者为多。着有《蕙山愁吟》,不传。《全宋诗》卷三六○六录其诗28首。《江西诗征》收录其诗作《山居杂兴》、《兵火后野望》等20首。事见《江西诗征》卷二三。

临高台 / 庾笑萱

寒江浪起千堆雪。此时西去定如何,空使南心远凄切。"
言象会自泯,意色聊自宣。对玩有佳趣,使我心渺绵。"
太史占星应,春官奏日同。旌门起长乐,帐殿出新丰。
远气犹标剑,浮云尚写冠。寂寂琴台晚,秋阴入井干。"
"虞舜调清管,王褒赋雅音。参差横凤翼,搜索动人心。
鸣玉游三省,摐金侍九重。一朝宾客散,留剑在青松。"
"玉帛资王会,郊丘叶圣情。重广开环堵,至道轶金籝.
"仙宗出赵北,相业起山东。明德尝为礼,嘉谋屡作忠。


戏答元珍 / 段干秀丽

复看题柳叶,弥喜荫桐圭。"
"戒途飞万里,回首望三秦。忽见天山雪,还疑上苑春。
翠眉清镜不得亲。官军女骑一千匹,繁花照耀漳河春。
二八如回雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
"爪牙在身上,陷阱犹可制。爪牙在胸中,剑戟无所畏。
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。
团扇辞恩宠,回文赠苦辛。胡兵屡攻战,汉使绝和亲。
峨眉杳如梦,仙子曷由寻。击剑起叹息,白日忽西沉。


始安秋日 / 乌孙纳利

水叶分莲沼,风花落柳枝。自符河朔趣,宁羡高阳池。"
"传闻合蒲叶,曾向洛阳飞。何日南风至,还随北使归。
"国之重镇惟幽都,东威九夷制北胡。五军精卒三十万,
向夕凭高风景丽,天文垂耀象昭回。"
"天道宁殊俗,慈仁乃戢兵。怀荒寄赤子,忍爱鞠苍生。
遂令边雁转怕人,绝域何由达方寸。(第九拍)
好胜耽长行,天明烛满楼。留人看独脚,赌马换偏头。
"汉家边事重,窦宪出临戎。绝漠秋山在,阳关旧路通。


齐天乐·蝉 / 所籽吉

寒光向垄没,霜气入松楸。今日泉台路,非是濯龙游。"
"鸣笳出望苑,飞盖下芝田。水光浮落照,霞彩淡轻烟。
春风罥纨袖,零露湿罗襦。羞将憔悴日,提笼逢故夫。"
明粢荐,广乐陈。奠嘉璧,燎芳薪。
"葱郁兴王郡,殷忧启圣图。周成会西土,汉武幸南都。
黝牲在列,黄琮俯映。九土既平,万邦贻庆。"
越女作桂舟,还将桂为楫。湖上水渺漫,清江初可涉。
"庭陈大乐,坐当太微。凝旒负扆,端拱垂衣。


浣溪沙·舟泊东流 / 孝孤晴

"自古多征战,由来尚甲兵。长驱千里去,一举两蕃平。
俨皇尸,列虞宾。神如在,声不闻。享必信,貌惟夤。
似将海水添宫漏,共滴长门一夜长。"
喜气连云阁,欢唿动洛城。人间知几代,今日见河清。"
登若木兮坐明堂,池濛汜兮家扶桑。
地惨金商节,人康璧假田。从来昆友事,咸以佩刀传。"
日去长沙渚,山横云梦田。汀葭变秋色,津树入寒烟。
目尽有馀意,心恻不可谖。朅来彭蠡泽,载经敷浅原。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 梅白秋

"忽惊石榴树,远出渡江来。戏问芭蕉叶,何愁心不开。
门开芳杜径,室距桃花源。公子黄金勒,仙人紫气轩。
我来不外适,幽抱自中微。静入风泉奏,凉生松栝围。
芳桂尊中酒,幽兰下调词。他乡有明月,千里照相思。"
山坱轧,磴连褰。攀旧壁而无据,溯泥溪而不前。
先过上苑传书信,暂下中州戏稻粱。虞人负缴来相及,
"日晦随蓂荚,春情着杏花。解绅宜就水,张幕会连沙。
远树深疑贼,惊蓬迥似雕。凯歌何日唱,碛路共天遥。"


得献吉江西书 / 宇文红瑞

上帝求仙使,真符取玉郎。三才闲布象,二景郁生光。
浊世不久住,清都路何穷。一去霄汉上,世人那得逢。"
即途可淹留,随日成黼藻。期为静者说,曾是终焉保。
"帝子今何去,重姻适异方。离情怆宸掖,别路绕关梁。
"山城本孤峻,凭高结层轩。江气偏宜早,林英粲已繁。
遗却珊瑚鞭,白马骄不行。章台折杨柳,春草路旁情。
盛衰倾夺欲何如,娇爱翻悲逐佞谀。重远岂能惭沼鹄,
辅嗣俄长往,颜生即短辰。声华满昭代,形影委穷尘。


秋浦歌十七首 / 公西逸美

希君旧光景,照妾薄暮年。"
思深秋欲近,声静夜相宜。不是黄金饰,清香徒尔为。"
"闻道长岑令,奋翼宰旅门。长安东陌上,送客满朱轩。
剑舞轻离别,歌酣忘苦辛。从来思博望,许国不谋身。"
徇禄期代耕,受任亦量力。幸逢休明时,朝野两荐推。
"江南人家多橘树,吴姬舟上织白纻。土地卑湿饶虫蛇,
"团扇复团扇,奉君清暑殿。秋风入庭树,从此不相见。
"龙门非禹凿,诡怪乃天功。西南出巴峡,不与众山同。


东风齐着力·电急流光 / 房彬炳

从今与君别,花月几新残。"
沓嶂开天小,丛篁夹路迷。犹闻可怜处,更在若邪溪。"
太平歌舞晚春饶。红妆楼下东回辇,青草洲边南渡桥。
"意气坐相亲,关河别故人。客似秦川上,歌疑易水滨。
"乔木托危岫,积翠绕连冈。叶疏犹漏影,花少未流芳。
"正气绕宫楼,皇居信上游。远冈延圣祚,平地载神州。
名数虽云隔,风期幸未遥。今来重馀论,怀此更终朝。"
回也实夭折,贾生亦脆促。今复哀若人,危光迅风烛。


采莲令·月华收 / 检泽华

章绶胡为者,形骸非自然。含情津渡阔,倚望脰空延。
流赏忽已散,惊帆杳难追。送君在南浦,侘傺投此词。"
戏蝶流莺聚窗外。洛滨春雪回,巫峡暮云来。
何处堪愁思,花间长乐宫。君王不重客,泣泪向春风。"
飞燕侍寝昭阳殿,班姬饮恨长信宫。长信宫,昭阳殿,
平野芸黄遍,长洲鸿雁初。菊花宜泛酒,浦叶好裁书。
圣酒山河润,仙文象纬舒。冒恩怀宠锡,陈力省空虚。
"边草早不春,剑花增泞尘。广场收骥尾,清瀚怯龙鳞。