首页 古诗词 清明日独酌

清明日独酌

清代 / 陆惠

罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"


清明日独酌拼音解释:

luo lie jing qi ji si feng .huo zhuo san shi fen gui ku .sheng qin liu zei po mo gong .
hai niao he tao wang .shan seng dai xue qi .reng wen cheng chu shi .sheng zhu ken xiang wei ..
.huo yun ru shao jie cang wu .yuan ye yan lian da ze ku .
hao jin san tian yuan zhai huo .zhi chi xuan guan ruo yao kai .ping jun zi jie huang jin suo ..
luan shi zhi rang .jue shi zhi gang .gu bian geng xu .ma shi wu wang .
.zhong xian yang ling fan .su jia chao shen zong .jin jing xiang zhao yao .wei yi sheng tai kong .
yan neng yi gua yu chi ya .qu lai qu lai gui qu lai .hong quan zheng sa fu rong xia .
qian cai you qie zhuo .xu yu xi huan yi .you yi pi sha jian .chang ge xiang zi qi ..
.song jing yao chong si .zhong yong sui bian yi .ru he you wan li .zhi wei yi hu er .
.jin ye yin kong dan dang he .shi nian lin zhu ting yu ge .cheng lin yuan zhao fu yan bo .
ben zi xun ren zhi .ning yin kan zhu yin .shen guan bai yun duo .men zhan chun shan jin .
liu shang jing bu yan .gan shi fang yi xie .ta chen you shan xin .yi wei fang lin yue ..

译文及注释

译文
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里(li),为国家和君王效命。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
听到这悲伤的别离(li)曲,驻守边关的三(san)十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清(qing)了。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
没有人知道道士的去向,
风和日丽,马嘶声声,可以想(xiang)踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由(you),何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
正暗自结苞含情。
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿(fang)佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。

注释
(8)樊将军:即下文的樊於期,秦国将领,因得罪秦王,逃到燕国。
49. 客:这里指朋友。
莺啼:莺鸣。宋辛弃疾《蝶恋花》词:“燕语莺啼人乍还。却恨西园,依旧莺和燕。”“啼”字语意双关啼叫和啼哭。
①菩萨蛮:词牌名。
(46)吉甫:尹吉甫,周宣王大臣。诵:同“颂”,颂赞之诗。
(11)所与游皆当世名人:柳宗元有《先君石表阴先友记》,记载他父亲相与交游者计六十七人,书于墓碑之阴。并说:“先君之所与友,凡天下善士举集焉。”
(9)新:刚刚。
效,效命的任务。

赏析

  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动(sheng dong)的效果。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”,诗人与朋友分离,感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称,可见彼此友谊很深,一旦分别,自然依依不舍。但船终于启行了,一会便飘荡在迷茫的烟雾之中,友人的身影虽已消失,诗人还不停地回望广陵城。正在这时,诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声,从朦胧的烟树中隐隐传来,他的心情更觉难过。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻(lai fan)里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就(zhong jiu)表达了他的感慨。
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这(ren zhe)次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰(bu yue)正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  《新嫁娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
  全诗由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传神,用典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。
  本文按情节的发展过程可分三部分。
  这首诗情景分咏,又相互映衬。前半首写江行所见之景,又暗含离乡去国之情;后半首直写幽栖远害之想,也是自我宽解之词。胸中重重丘壑,尽以“闲旷之情迢递出之”(《采菽堂古诗选》),因此结构完整,思致含蓄,语言清淡,情味旷逸,堪称谢朓山水诗中的上乘之作。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之(fang zhi)上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔,写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联,“洒空”二字摹写动态,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词,细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验,同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。

创作背景

  刘骏在元嘉二十八年也是被贬失意的。《宋书·孝武帝纪》:“(元嘉)二十七年,坐汝阳战败,降号镇军将军。又以索虏南侵,降为北中郎将。二十八年,进督南兖州、南兖州刺史,当镇山阳。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”刘骏被贬远离都城建康,与陈思王植远离都城洛阳也有相似的地方。

  

陆惠( 清代 )

收录诗词 (1728)
简 介

陆惠 字璞卿,一字又莹,吴江人,张澹室。有《得珠楼筝语》。

葛覃 / 军书琴

故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"


清平乐·金风细细 / 楚小柳

片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 上官锋

镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"


李夫人赋 / 楼雪曼

神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
清佩闻虚步,真官方宿朝。"


咏湖中雁 / 区乙酉

稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
"今年选数恰相当,都由座主无文章。


打马赋 / 公冶向雁

为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。


菩萨蛮·春闺 / 赫连松洋

巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 闻人红瑞

古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"


题木兰庙 / 章佳永伟

"路入松声远更奇,山光水色共参差。
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,


项嵴轩志 / 訾冬阳

眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。