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论毅力

未知 / 宋习之

"人生百年我过半,天生才定不可换。
冷风飒飒吹鹅笙。"
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。


论毅力拼音解释:

.ren sheng bai nian wo guo ban .tian sheng cai ding bu ke huan .
leng feng sa sa chui e sheng ..
yan dang jing xing yun mo mo .long jiao yan zuo yu meng meng ..yan dang shan jin you jing xing tai .
xin ren xi xin pin .chao chao lin fen jing .liang yuan gu wu bi .shuang e shui yu jing .
.shen xian qing cheng hao dong tian .bai long yi jue yi qian nian .
su yu he hua luo .chun niu yong wu geng .bu zhi jin ye yue .he chu ting yuan sheng ..
long che feng nian fei nan yu .zhi yao chen xin zao chu chen ..
chuan deng jie you fen .hua su du wu ya .que ru zhong feng si .huan zhi you ju sha ..
huang chuang qiu jian yue .chi di ye sheng yun .mo tan mou shen wan .zhong xing zheng yong wen ..
wu shi yu nian si hai qing .zi qin dan yao de chang sheng .
.you de wu shi ji song sheng .bai pian xiang ai ji nan jing .juan kai jin shui xia guang lan .
yang he si wen gui lang jian .yong zi sheng zheng ru xun xian ..
pu zhuo qun gong she .jiang beng gu di xu .zhong qi zai xiang jian .zhao shou fu he ru ..
gu mu hua you fa .huang tai lu wei qian .mu lai yun yi pian .yi shi yu gui nian ..
.yu xia dan qing bi .xian nian bao jing han .yi jing yan suo mo .jian jue bin diao can .

译文及注释

译文
舒服仰卧(wo)在暖暖的(de)《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
  譬如靛青这种染料是从(cong)蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直(zhi),合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明(ming)理并且行为没有(you)过错了。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
云雾笼罩的朦胧之月,不知(zhi)人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切(qie)都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
北方有寒冷的冰山。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
献祭椒酒香喷喷,
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”

注释
(18)级:石级。
⑦绝幕:极远的沙漠。幕,通“漠”。
[9]马革裹尸:用马皮裹卷尸体。
(6)百废具兴:各种荒废的事业都兴办起来了。百,不是确指,形容其多。废,这里指荒废的事业。具,通“俱”,全,皆。兴,复兴。
⑸“江东”二句:一作“故林归未得,排闷强裁诗”。

赏析

  男子见女方开始责难自己,知道这是一个机会,是挽回自己心爱女子的机会,便不再给自己留后路,对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻,一句“新人不如故”坦荡直言,很是笨拙,想必已经把女主人公逗乐了。
  南朝(nan chao)徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大(she da)地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  “时不利兮稚不逝”,天时不利,连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子,而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中,他虽然与汉军大战七十,小战半百,打了不少胜仗,但仍是匹夫之男,既不善于用人,更不会审时度势,他的失败根本不是什么天意,全是咎由自取。
  全诗至此,已将放牧中的诗情画意写尽,收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔,则不见好处。此诗收尾之奇,正在于全然撇开牛羊,而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境:在众多牛羊的“哞”“哶(即咩)”之中,牧人忽然梦见,数不清的蝗子,恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群;而飘扬于远处(yuan chu)城头的“龟蛇”之旗(“旐”旗),又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦,笔下正是这样迷离恍惚,令人读去,果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句,读者无妨将它读作画外音:“众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱!”随着占梦者欣喜的解说,充塞画面的鱼群和旟旗,即又幻化成漫山遍野的牛羊(这正是放牧者的“丰收”年景);村村落落,到处传来婴儿降生的呱呱喜讯(这正是“室家”添丁的兴旺气象)。诗境由实变虚、由近而远,终于在占梦之语中淡出、定格,只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天,而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束,又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景:仰望空中,晚照中乱鸦聒噪;平视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见地上少人,从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
  诗的开头四句总提时代特征,这是一个病入膏肓的“末世”,这是一个挥金如土的“骄代”,这是一个患有结核病的社会,越是荒淫越是色红如花,越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征:一是“浮华”,二是“放逸”。
  “绿水”三句,别时之言。词人说:现在我们还暂时相聚在岸边,很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后,旧居南墙外的竹林中,槐树荫里那些我们经常相聚的地方,很快就会冷冷清清。“此去”两句,点出友人去处。“杜曲”,在长安县南,为唐时杜氏世居之处,这里借喻“盐官”;“紫宵”,指京城临安。此言友人回到盐官之后,从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计:友人今晚的行舟将会在吴江上留宿,如果他夜晚观赏吴江水景,在月光照射下,吴江上水波粼粼,好像有无数个飘动着佩带,在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句,为友人盐官家人设问。此处是说:友人到家后,亲人定会兴高采烈,并且询问你,在分别后可在想念我吗?下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”,可猜测到,词人送友之处是在吴中。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇(de fu)女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  颈联着重描叙天气,“积雨生昏雾”,是写安南经常长时间阴雨不断,一到夏秋便成雨季,积水不干,雾气濛濛的。“轻霜下震雷”,指在冬天里仍然雷声震震。轻霜,即薄霜,说明安南只有冬日最冷时才有薄霜,这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有:“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样,都是不可能的。然而在岭南,三冬腊月照样震雷声声。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句,写京城贵游买花;以下六句,写田舍翁看买花。
  “影闭重门静,寒生独树秋”,此刻诗人才注意到,主人所在的深深的庭院,层层门户早已关闭,户外万籁俱寂。一阵清风吹来,枝叶沙沙,引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

宋习之( 未知 )

收录诗词 (9987)
简 介

宋习之 宋习之(一一六六~?),乐清(今属浙江)人。晋之弟,少兄四十岁(《攻愧集》卷一○九《朝散郎致仕宋君墓志铭》)。

诸稽郢行成于吴 / 程鸣

禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
永夜一禅子,泠然心境中。"


与顾章书 / 严肃

有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
山水谁无言,元年有福重修。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"


阴饴甥对秦伯 / 顾开陆

赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。


醉桃源·柳 / 陈宽

萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,


花马池咏 / 周嘉生

语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。


侍宴安乐公主新宅应制 / 熊德

哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。


魏王堤 / 卓尔堪

"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。


大林寺 / 苏宇元

气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
冷风飒飒吹鹅笙。"
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"


咏河市歌者 / 蒋金部

三元一会经年净,这个天中日月长。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
昔作树头花,今为冢中骨。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。


单子知陈必亡 / 释南

凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。