译文
柳絮落满河边,令人惊奇,以(yi)为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说(shuo)吾道不对?
我不能承受现在的体弱多病,又哪里(li)还看重功利与浮名。
梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么(me)呢?” 孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发(fa)花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
生(xìng)非异也
注释
江城子:词牌名。
⑾九重:天的极高处。
④夜何其:语出《诗经·庭燎》:“夜如何其?”是说“夜晚何时?”其,语尾助词。
从:跟随。
⑷好逑(hǎo qiú):好的配偶。逑,“仇”的假借字,匹配。
炯炯:本竖心旁,思索而不安的样子。