首页 古诗词 鹧鸪天·元夕有所梦

鹧鸪天·元夕有所梦

唐代 / 叶三锡

"中秋朗月静天河,乌鹊南飞客恨多。寒色满窗明枕簟,
微臣幸忝颁尧历,一望郊原惬所思。"
宾客招闲地,戎装拥上京。九街鸣玉勒,一宅照红旌。
疏香皓齿有馀味,更觉鹤心通杳冥。"
"积水还平岸,春来引郑溪。旧渠通郭下,新堰绝湖西。
"遥作时多难,先令祸有源。初惊逐客议,旋骇党人冤。
"衡门掩绿苔,树下绝尘埃。偶赴高僧约,旋知长者来。
灿灿凤池裔,一毛今再新。竹花不给口,憔悴清湘滨。
数仞惭投迹,群公愧拍肩。驽骀蒙锦绣,尘土浴潺湲。
远客愁多白发生。野水乱流临古驿,断烟凝处近孤城。
斋钟不散槛前云。阴移竹柏浓还淡,歌杂渔樵断更闻。
文囿陪多士,神州试大巫。对虽希鼓瑟,名亦滥吹竽。
古人尽向尘中远,白日耕田夜读书。"
不知此日龙山会,谁是风流落帽人。"
摇落西风关树寒。春谷终期吹羽翼,萍身不定逐波澜。
僻爱江山俯坐隅,人间不是便为图。
月拜西归表,晨趋北向班,鸳鸿随半仗,貔虎护重关。
"志凌三蜀客,心爱五湖人。co死酒中老,谋生书外贫。


鹧鸪天·元夕有所梦拼音解释:

.zhong qiu lang yue jing tian he .wu que nan fei ke hen duo .han se man chuang ming zhen dian .
wei chen xing tian ban yao li .yi wang jiao yuan qie suo si ..
bin ke zhao xian di .rong zhuang yong shang jing .jiu jie ming yu le .yi zhai zhao hong jing .
shu xiang hao chi you yu wei .geng jue he xin tong yao ming ..
.ji shui huan ping an .chun lai yin zheng xi .jiu qu tong guo xia .xin yan jue hu xi .
.yao zuo shi duo nan .xian ling huo you yuan .chu jing zhu ke yi .xuan hai dang ren yuan .
.heng men yan lv tai .shu xia jue chen ai .ou fu gao seng yue .xuan zhi chang zhe lai .
can can feng chi yi .yi mao jin zai xin .zhu hua bu gei kou .qiao cui qing xiang bin .
shu ren can tou ji .qun gong kui pai jian .nu tai meng jin xiu .chen tu yu chan yuan .
yuan ke chou duo bai fa sheng .ye shui luan liu lin gu yi .duan yan ning chu jin gu cheng .
zhai zhong bu san jian qian yun .yin yi zhu bai nong huan dan .ge za yu qiao duan geng wen .
wen you pei duo shi .shen zhou shi da wu .dui sui xi gu se .ming yi lan chui yu .
gu ren jin xiang chen zhong yuan .bai ri geng tian ye du shu ..
bu zhi ci ri long shan hui .shui shi feng liu luo mao ren ..
yao luo xi feng guan shu han .chun gu zhong qi chui yu yi .ping shen bu ding zhu bo lan .
pi ai jiang shan fu zuo yu .ren jian bu shi bian wei tu .
yue bai xi gui biao .chen qu bei xiang ban .yuan hong sui ban zhang .pi hu hu zhong guan .
.zhi ling san shu ke .xin ai wu hu ren .cosi jiu zhong lao .mou sheng shu wai pin .

译文及注释

译文
从今以后天下归(gui)为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘(piao)摇。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
灯火辉煌的楼上,歌女(nv)们的声音娇弱乏(fa)困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策(ce)功未就。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她(ta)绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适(shi)自得。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹(tan)。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。

注释
②青眼:指初生之柳叶,细长如眼。
④吊:凭吊,吊祭。
走傍:走近。
【怍】内心不安,惭愧。
10.鄙:鄙陋,目光短浅。
⑦福履:福禄,幸福。后妃能逮下而无嫉妒之心,故众妾乐其德而称愿之曰:南有《樛木》佚名 古诗,则葛藟累之矣,乐只君子,则福履绥之矣。
惊《落叶》孔绍安 古诗:树叶好像受惊似的,纷纷飘落下来。
⑼洪波:汹涌澎湃的波浪

赏析

  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由(zi you),处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能(cai neng)是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架(jia),然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出(chu)之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地(qing di)扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工(de gong)具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。
  诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”,城为“孤城”,而又位于明山之外,雪海之边,两句互相补充,各分三层以写边地荒远苦寒,起调极为沉重。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵(pai yan)席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
乌衣巷  这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟,叹赏良久”,是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
  这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合,组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”,在写柳之可爱以后,结合写了古代的女性,既丰富了咏物的内容,又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人,而读者从中自可领略所咏之物的形象,感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意,作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳,描写柳,但并未点出柳字,而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门,东风伴柳,使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素,同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配,如朱门、金线、黄莺,包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽,搭配自然,也是温词的特色之一。

创作背景

  汉高祖刘邦出身于泗上亭长,在秦朝末年起义,用三杰,定三秦,消灭项羽,最后登上帝位,建立汉朝。他懂得任用人才是取得胜利的保证;得天下以后,要巩固封建统治,使天下长治久安,就要有贤才作为辅佐。本文是他在全国范围内征求贤才的一道诏令,他以周文、齐桓自许,用古代贤士期待今人,表现他的存心王霸和求贤若渴的心情。

  

叶三锡( 唐代 )

收录诗词 (4993)
简 介

叶三锡 叶三锡,南陵(今属安徽)人。孝宗淳熙五年(一一七八)进士(民国《南陵县志》卷一九)。

金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 王讴

"庙列前峰迥,楼开四望穷。岭鼷岚色外,陂雁夕阳中。
"孤蹇复飘零,天涯若堕萤。东风吹痼疾,暖日极青冥。
"无媒甘下飞,君子尚麻衣。岁月终荣在,家园近且归。
山鸟一声人未起,半床春月在天涯。"
兴亡不可问,自古水东流。"
溪户无人谷鸟飞,石桥横木挂禅衣。
开箧拣书卷,扫床移褐衣。几时同买宅,相近有柴扉。"
"风蝉旦夕鸣,伴夜送秋声。故里客归尽,水边身独行。


蓼莪 / 曹鉴伦

长老多相识,旬休暂一来。空空亦拟解,干进幸无媒。"
"暮尘飘尽客愁长,来扣禅关月满廊。宋玉逢秋空雪涕,
槽中瘦马仰听琴。求之流辈岂易得,行矣关山方独吟。
"月沉高岫宿云开,万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅,
"十二岚峰挂夕晖,庙门深闭雾烟微。天高木落楚人思,
"九县怀雄武,三灵仰睿文。周王传叔父,汉后重神君。
暮鸟投嬴木,寒钟送夕阳。因居话心地,川冥宿僧房。"
"晚促离筵醉玉缸,伊州一曲泪双双。欲携刀笔从新幕,


东武吟 / 周馨桂

芬芳光上苑,寂默委中园。赤白徒自许,幽芳谁与论。"
马渡横流广,人行湛露寒。还思犹梦者,不信早行难。"
为问倾城年几许,更胜琼树是琼枝。"
膺门不避额逢珠,绝境由来卷轴须。
"柳动晴风拂路尘,年年宫阙锁浓春。
"阶前多是竹,闲地拟栽松。朱点草书疏,雪平麻履踪。
明朝金井露,始看忆春风。"
不信长相忆,抬头问取天。风吹荷叶动,无夜不摇莲。


采葛 / 匡南枝

"偶有功名正俗才,灵禽何事降瑶台。天仙黼黻毛应是,
烟深扬子宅,云断越王台。自有孤舟兴,何妨更一来。"
"杨公休簿领,二木日坚牢。直甚彰吾节,清终庇尔曹。
出营红旆展,过碛暗沙迷。诸将年皆老,何时罢鼓鼙。"
"斗鸡台边花照尘,炀帝陵下水含春。
终日求人卜,回回道好音。那时离别后,入梦到如今。
山鸟一声人未起,半床春月在天涯。"
傍檐山果雨来低。杉松近晚移茶灶,岩谷初寒盖药畦。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 潘存实

"节过重阳菊委尘,江边病起杖扶身。
重赐竭中国,强兵临北边。控弦二十万,长臂皆如猿。
愿寻五百仙人去,一世清凉住雪山。"
"万古荣华旦暮齐,楼台春尽草萋萋。
"多此欢情泛鹢舟,桂枝同折塞同游。声喧岛上巢松鹤,
"叠嶂平芜外,依依识旧邦。气高诗易怨,愁极酒难降。
料得仙家玉牌上,已镌白日上升名。"
斗巧猴雕刺,夸趫索挂跟。狐威假白额,枭啸得黄昏。


邻女 / 危昭德

"帝里馀新第,朱门面碧岑。曙堂增爽气,乔木动清阴。
"廉问帝难人,朝廷辍重臣。入山初有雪,登路正无尘。
"爱君茅屋下,向晚水溶溶。试墨书新竹,张琴和古松。
一曲听初彻,几年愁暂开。东南正云雨,不得见阳台。"
借问陶渊明,何物号忘忧。无因一酩酊,高枕万情休。"
"劳我是犍为,南征又北移。唯闻杜鹃夜,不见海棠时。
"聚散竟无形,回肠百结成。古今销不得,离别觉潜生。
"仆带雕弓马似飞,老莱衣上着戎衣。


秋霁 / 叶令昭

"巨柏与山高,玄门静有猱。春风开野杏,落日照江涛。
"几日卧南亭,卷帘秋月清。河关初罢梦,池阁更含情。
秦娥十四五,面白于指爪。羞人夜采桑,惊起戴胜鸟。
万点水萤秋草中。门掩竹斋微有月,棹移兰渚淡无风。
"长爱沙洲水竹居,暮江春树绿阴初。浪翻新月金波浅,
苹末看无状,人间觉有功。因今委泥者,睹此忘途穷。"
不如牛与羊,犹得日暮归。(见《纪事》)。"
"闲吟芍药诗,惆望久嚬眉。盼眄回眸远,纤衫整髻迟。


秋思 / 杨损之

"自尔出门去,泪痕长满衣。家贫为客早,路远得书稀。
如今主圣臣贤日,岂致人间一物冤。
对雨思君子,尝茶近竹幽。儒家邻古寺,不到又逢秋。
玉玺终无虑,金縢意不开。空嗟荐贤路,芳草满燕台。"
"临风高视耸奇形,渡海冲天想尽经。因得羽仪来合浦,
砚冰催腊日,山雀到贫居。每有平戎计,官家别敕除。"
"亭午四邻睡,院中唯鸟鸣。当门塞鸿去,欹枕世人情。
锡寒秦岭月,杯急楚江风。离怨故园里,小秋梨叶红。"


秋晓行南谷经荒村 / 周端臣

独想征车过巩洛,此中霜菊绕潭开。"
牡丹愁为牡丹饥,自惜多情欲瘦羸。浓艳冷香初盖后,
常闻天女会,玉指散天花。莫遣春风里,红芳点袈裟。
采地荒遗野,爰田失故都。亡羊犹博簺,牧马倦唿卢。
怀刺名先远,干时道自孤。齿牙频激发,簦笈尚崎岖。
马前新月学弯弓。珂临响涧声先合,旆到春山色更红。
"噪柳鸣槐晚未休,不知何事爱悲秋。
禅客不归车马去,晚檐山色为谁多。


木兰花慢·中秋饮酒 / 刘星炜

晓叱耕牛垦塉土。西家有儿才弱龄,仪容清峭云鹤形。
枯肠渴肺忘朝饥。愁忧似见出门去,渐觉春色入四肢。
"芳兰无意绿,弱柳何穷缕。心断入淮山,梦长穿楚雨。
"城枕溪流更浅斜,丽谯连带邑人家。经冬野菜青青色,
"我生求羽化,斋沐造仙居。葛蔓没丹井,石函盛道书。
向人如诉雨多时。初开偏称雕梁画,未落先愁玉笛吹。
千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞,酒垆从古擅风流。
中国今如此,西荒可取难。白衣思请谒,徒步在长安。"