首页 古诗词 哀江南赋序

哀江南赋序

隋代 / 李尧夫

鲙缕鲜仍细,莼丝滑且柔。饱餐为日计,稳睡是身谋。
我闻望江县,麹令抚茕嫠。在官有仁政,名不闻京师。
翠蛾转盼摇雀钗,碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发,
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,
未死终报恩,师听此男子。"
"晓日提竹篮,家僮买春蔬。青青芹蕨下,叠卧双白鱼。
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。
勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
"我与二三子,策名在京师。官小无职事,闲于为客时。
"日暮天地冷,雨霁山河清。长风从西来,草木凝秋声。
"晴阳晚照湿烟销,五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗,
有酒有酒兮黯兮溟,仰天大唿兮,天漫漫兮高兮青。


哀江南赋序拼音解释:

kuai lv xian reng xi .chun si hua qie rou .bao can wei ri ji .wen shui shi shen mou .
wo wen wang jiang xian .qu ling fu qiong li .zai guan you ren zheng .ming bu wen jing shi .
cui e zhuan pan yao que cha .bi xiu ge chui fan he luan .ding mian ning mou yi sheng fa .
tuo yi tui shi yi shi zhi .bu ruo nan geng nv ling fang .yao min bu zi zhi you yao .
wei si zhong bao en .shi ting ci nan zi ..
.xiao ri ti zhu lan .jia tong mai chun shu .qing qing qin jue xia .die wo shuang bai yu .
ban gu qing shan ban bai tou .xue feng chui mian shang jiang lou .
liang xi bei deng zuo .fang cheng he yi qin .jiu zui ye wei lan .ji hui dian dao zhen .
fu sheng tong guo ke .qian hou di lai qu .bai ri ru nong zhu .chu mei guang bu zhu .
wu yan bu shen guang .dan qu you ren shi .fan yan wei yu chao .hong cheng ming yue xi .
.wo yu er san zi .ce ming zai jing shi .guan xiao wu zhi shi .xian yu wei ke shi .
.ri mu tian di leng .yu ji shan he qing .chang feng cong xi lai .cao mu ning qiu sheng .
.qing yang wan zhao shi yan xiao .wu feng lou gao tian jue liao .ye lv quan jing chao yu xi .
you jiu you jiu xi an xi ming .yang tian da hu xi .tian man man xi gao xi qing .

译文及注释

译文
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造(zao)化之功!
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在(zai)不知不觉中到来了。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
青春年少时期就(jiu)应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
从其最初的发展,谁能预料到后来?
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻(qi)只是徒然悲鸣。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话(hua)却成为天下人效法的准则。这是因为他(ta)们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致(zhi)依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。

注释
[38]鸱(chī痴):鹞鹰。吓:怒叫声;恐吓声。
(40)灵鳌:驭负石碑的,形似大龟。
⑶漫漫:形容轻云的形状变幻。
⑼旋:还,归。
(15)顾计不知所出耳:只是想不出什么办法罢了。顾,不过,只是,表轻微转折。

赏析

  这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”,指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样,是一个行旅往来频繁的地方,也是和亲友言别之处。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  第十五首诗,是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者(chou zhe),杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
  西汉的贾谊,因指责时政,受到权臣的谗毁,贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连,被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”,就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇,流露了无辜受害的愤懑,也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击,并没有使诗人忘怀国事。在流放途中,他不禁“西望长安”,这里有对往事的回忆,有对国运的关切和对朝廷的眷恋(juan lian)。然而,长安万里迢迢,对迁谪之人来说十分遥远,充满了隔膜。望而不见,诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声,他感到格外凄凉,仿佛五月的江城落满了梅花。
  清代大画家郑板桥曾夸张地说:“宁可食无肉,不可居无竹。”古往今来,喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的,而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝(ru)”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿渐多山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
  第二联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”这做得好不好?你说这两句里面,哪个是主语?哪个是谓语?没有的。没有动词、没有用形容词,全是名词放在一起,“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像,鹅儿在那里戏水,水上面有菱荇,这些不要讲出来。就用“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,“桑榆燕子梁”也是这样,燕子在树里穿来穿去,把桑树、榆树的枝条来做自己的窝,回来做自己的燕窝,这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法,这是特别地工整的句法。
  李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀,因而临别赠言,便意味深长地告诫:个人的官爵地位,进退升沉都早有定局,何必再去询问善卜的君平呢!西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故,婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中,可谓谆谆善诱,凝聚着深挚的情谊,而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉,语短情长。
  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出(lu chu)作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
  大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  这首小诗善于以个别反映一般,通过“钓罢归来不系船”这样一件小事,刻画江村情事,由小见大,就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧,别具一格。诗在申明“不系船”的原因时,不是直笔到底,一览无余,而是巧用“纵然”“只在”等关联词,以退为进,深入一步,使诗意更见曲折深蕴,笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然,清新俊逸,和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途(lv tu)的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。

创作背景

  诗人写此诗年已55岁,饱经忧患,却仍滞留异乡,自有不胜今昔兴衰之感,诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆,倾述了这种感情。

  

李尧夫( 隋代 )

收录诗词 (4673)
简 介

李尧夫 生卒年不详。后蜀梓潼(今属四川)人。吟咏尚讥刺,曾谒蜀相李昊,语不合,不得进用。又作《苦热诗》刺蜀政。事迹见《能改斋漫录》卷五。《宋史·艺文志七》着录其《梓潼集》20卷,今已佚。《全唐诗》存断句3联。《全唐诗续拾》补诗1首、断句4。

登咸阳县楼望雨 / 清恒

芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
遥愧峰上云,对此尘中颜。"
中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。
"窦家能酿销愁酒,但是愁人便与销。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
"闷见汉江流不息,悠悠漫漫竟何成。
但喜添樽满,谁忧乏桂然。渐轻身外役,浑证饮中禅。
寄言立身者,孤直当如此。"


泰山吟 / 沈闻喜

熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
软美仇家酒,幽闲葛氏姝。十千方得斗,二八正当垆。
家人不惯见,悯默为我悲。我云何足怪,此意尔不知。
时与道人语,或听诗客吟。度春足芳色,入夜多鸣禽。
"殷红浅碧旧衣裳,取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日,
迎春治耒耜,候雨辟菑畬。策杖田头立,躬亲课仆夫。
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势,枯草曾沾雨露恩。


浣溪沙·十八年来堕世间 / 上慧

也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。
"不知远郡何时到,犹喜全家此去同。万里王程三峡外,
隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行。
昨日输残税,因窥官库门。缯帛如山积,丝絮如云屯。
"忆远曲,郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙,
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。
"漠漠暗苔新雨地,微微凉露欲秋天。
劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 陆深

可怜苦节士,感此涕盈巾。
"身名身事两蹉跎,试就先生问若何。
预怕为蚕病,先忧作麦伤。惠应施浃洽,政岂假揄扬。
想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。"
"黑鬓丝雪侵,青袍尘土涴。兀兀复腾腾,江城一上佐。
万里无活鳞,百川多倒流。遂使江汉水,朝宗意亦休。
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
毛鬓早改变,四十白髭生。谁教两萧索,相对此江城。"


诫兄子严敦书 / 刘纲

"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,
逝者良自苦,今人反为欢。哀哉徇名士,没命求所难。"
"楚塞分形势,羊公压大邦。因依多士子,参画尽敦厖。
他生莫忘灵山别,满壁人名后会稀。"
坐到天明吟未足,重封转寄与微之。"
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"
唯有流沟山下寺,门前依旧白云多。"
芳草承蹄叶,垂杨拂顶枝。跨将迎好客,惜不换妖姬。


缭绫 / 冒书嵓

五六十年消息绝,中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云,
"平旦起视事,亭午卧掩关。除亲簿领外,多在琴书前。
"职散优闲地,身慵老大时。送春唯有酒,销日不过棋。
"渥洼徒自有权奇,伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊,
翩翾百万徒惊噪,扶摇势远何由知。古来妄说衔花报,
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。
何人造兹亭,华敞绰有馀。四檐轩鸟翅,复屋罗蜘蛛。
红筵铺待舞人来。歌声怨处微微落,酒气熏时旋旋开。


送白利从金吾董将军西征 / 苏尚劝

夫君亦沦落,此地同飘寄。悯默向隅心,摧颓触笼翅。
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
"处处侯门可曳裾,人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔,
自秦穷楚越,浩荡五千里。闻有贤主人,而多好山水。
晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。"
突过浮云无朕迹。地平险尽施黄屋,九九属车十二纛。
照灼连朱槛,玲珑映粉墙。风来添意态,日出助晶光。
"翩翩平肩舆,中有醉老夫。膝上展诗卷,竿头悬酒壶。


金缕曲·慰西溟 / 李若琳

陈室何曾扫,陶琴不要弦。屏除俗事尽,养活道情全。
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,
"寥落野陂畔,独行思有馀。秋荷病叶上,白露大如珠。
隙穿斜月照,灯背空床黑。达理强开怀,梦啼还过臆。
鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。
陈室何曾扫,陶琴不要弦。屏除俗事尽,养活道情全。
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
每一临此坐,忆归青溪居。"


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 冯旻

"但要前尘减,无妨外相同。虽过酒肆上,不离道场中。
今日清明汉江上,一身骑马县官迎。"
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,
问我何病痛,又叹何栖栖。答云痰滞久,与世复相暌。
"道傍一石妇,无记复无铭。传是此乡女,为妇孝且贞。
"相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。


望湘人·春思 / 刘洞

满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,
"朱槛低墙上,清流小阁前。雇人栽菡萏,买石造潺湲。
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
若道老君是知者,缘何自着五千文。"
不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。
花纸瑶缄松墨字,把将天上共谁开。
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。
云髻飘萧绿,花颜旖旎红。双眸剪秋水,十指剥春葱。 楚艳为门阀,秦声是女工。甲明银玓瓅,柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月,莺娇语妮风。移愁来手底,送恨入弦中。 赵瑟清相似,胡琴闹不同。慢弹回断雁,急奏转飞蓬。 霜珮锵还委,冰泉咽复通。珠联千拍碎,刀截一声终。 倚丽精神定,矜能意态融。歇时情不断,休去思无穷。 灯下青春夜,尊前白首翁。且听应得在,老耳未多聋。