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喜迁莺·鸠雨细

南北朝 / 王彰

碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
冷风飒飒吹鹅笙。"
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
一日如三秋,相思意弥敦。"
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"


喜迁莺·鸠雨细拼音解释:

nian he song fen zhu chun quan .gao ren meng xi cang yan li .bai zhui feng ti ji huo qian .
bu jian tong xin ren .you huai zeng zhi zhu ..
chang jie lin ji jiao wu geng .shu ban ming zi bai ban sheng .
yu fu bie lai qian wan yi .bing shen chu qi xiang can qiu ..
ren sheng fei ri yue .guang hui qi chang zai .yi rong yu yi ru .gu jin chang xiang dui .
.wei you zun qian jin ye yue .dang shi zeng zhao duo lou ren .
leng feng sa sa chui e sheng ..
sa ran feng zhi cao bu dong .shi wu dan qing de ru ci .dan qing bian hua bu ke xun .
yi ri ru san qiu .xiang si yi mi dun ..
jin shi gong you ti ban chu .you shui chou chang fu tai hen ..
jin zhu lian tian zhe .yao jie bei zei huang .ling ren zhuan chou chang .wu lu wen cang cang .
cha yan zhan na ye .yun shui tou heng mao .yin hua liu nian shi .si xu bu ke pao ..
yin jie hao de ren nan de .gong zi wang sun jin duan chang ..

译文及注释

译文
还有(you)三只眼睛的(de)(de)虎头怪,身体像牛一样壮(zhuang)硕。
鸟儿自由地(di)栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什(shi)么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方(fang)的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使(shi)他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存(cun)下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。

注释
166. 约:准备。
⑸漫卷(juǎn)诗书喜欲狂:胡乱地卷起。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。喜欲狂:高兴得简直要发狂。
⑤上下:指天地。说:同“悦”,古人观念,史官能和鬼神交往。
(15)竟:最终
⑵蹴:踏。此处指打秋千。
31.云移:指宫扇云彩般地分开。雉尾:指雉尾扇,用雉尾编成,是帝王仪仗的一种。唐玄宗开元年间,萧嵩上疏建议,皇帝每月朔、望日受朝于宣政殿,上座前,用羽扇障合,俯仰升降,不令众人看见,等到坐定之后,方令人撤去羽扇。后来定为朝仪。
⑷玼(音此):花纹绚烂。 翟(dí):绣着山鸡彩羽的象服。

赏析

  ①“与子颖坐日观亭,待日出”;  ②“大风扬积雪击面”;  ③“亭东自足下皆云漫”;  ④“稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”;  ⑤“极天云一线异色,须臾成五采”;  ⑥“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”;  ⑦“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  显然,这是(shi)一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上,达到了前人所未有的新境地。诗的前四句,历来为人们称道,不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
  第二句:日照新妆水底明,风飘香袖空中举。温和的阳光,浓抹的新妆,清澈的流水,风飘香袖的妩媚,勾勒出一幅清新明丽的采莲图,节奏轻快,活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄,将香袖高举,河面倒映着采莲女精心准备的新妆,最是那一低头的闲花照水,露出她娇羞的神态,腼腆不胜凉风的吹拂,正如“照花前后镜,画面交相映”,人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲,莲叶何田田”的美好意境,如闻其声,如见其人,如临其境,让人感受到一股勃勃生机,领略到采莲人内心的欢乐,所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”。
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外(zhi wai)的所有艺术处理都被诗人刻意抹(yi mo)去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听”。(《唐诗别裁》)然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  “鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈”,在这里,诗人用屈原诗意,以鶗鴂已鸣,芳草色陈,比喻盛时已过,年岁渐高,抱负难以施展;流露出对岁月,实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上,又进一步说明自己的处境:岁月已晚,而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”,表现此行之遥远艰辛,同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因,就在诗的这四句中说明了;而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合,使之相互衬托,从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句,语句清新自然,描绘生动传神,意境幽远凄清,与全诗格调极为和谐。
  这首诗是黄庭坚晚年的作品,诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华,归于自然,结构严谨,章法井然,叙事与议论相结合,概括了安史之乱前后的史实。
  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州,均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万里”,均可参读。此处写得深沉含蓄,耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

王彰( 南北朝 )

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简 介

王彰 道士。字嘉言,号兰皋。住江苏吴江纯阳道院。山水得王翚笔意,兼善诗书。有《兰皋诗草》。

读易象 / 释文或

伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 朱钟

还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
见《吟窗杂录》)"
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。


酒泉子·长忆观潮 / 张熙

令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。


别滁 / 鞠懙

"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 陈显曾

初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
旋草阶下生,看心当此时。"
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。


青阳渡 / 王云明

庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"


春泛若耶溪 / 程行谌

知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。


木兰花·城上风光莺语乱 / 倪濂

夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"


寄黄几复 / 吴榴阁

鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。


采桑子·水亭花上三更月 / 董刚

不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。