首页 古诗词 谒金门·双喜鹊

谒金门·双喜鹊

金朝 / 谢彦

"山中殷勤弟别兄,兄还送弟下山行。
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"
坦率对万乘,偈答无所避。尔如毗沙门,外形如脱履。 ——段成式
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪,寒林烧后别生春。
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
春榆初改火,律管又飞灰。红药多迟发,碧松宜乱栽。 ——刘禹锡
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
"邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊。
瘦尽宽衣带,啼多渍枕檀。试留青黛着,回日画眉看。"
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
疏川因稼穑,出使问艰难。 ——皎然"
钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。


谒金门·双喜鹊拼音解释:

.shan zhong yin qin di bie xiong .xiong huan song di xia shan xing .
yan fei you ge ge .hua luo yi fen fen .si fu gao lou wan .ge sheng bu ke wen ..
.si men he he yi xiang shan .yue tu qiu guang dao si chan .jiang fa chuan lai chuan yang mang .
wei jiang wei ru jie ji mo .men qian chou sha ma zhong lang ..
dian xi dan qi zi .yi shang re yin zhu .reng wen bei shui jin .yi ni diao gu pu ..
tan lv dui wan cheng .ji da wu suo bi .er ru pi sha men .wai xing ru tuo lv . ..duan cheng shi
tao hua xue dian duo sui gui .quan jia dang chang yi gu en ..
jiu ying beng lie cui wei yao .zhuo ying bian ke ji yu fu .xi er huan yi ao di yao .
ling shi xiao xuan shen pu ren .yuan shui ri bian zhong zuo xue .han lin shao hou bie sheng chun .
su yuan wei duan gui fu shi .kong wang lin quan yi yu kuang ..
chun yu chu gai huo .lv guan you fei hui .hong yao duo chi fa .bi song yi luan zai . ..liu yu xi
yuan lin yue bai qiu lin xie .yi ye quan sheng si gu shan ..
.bu shi shang tai zhi xing zi .wu hua bin guan gan cong rong ...shang cheng rui ..
.bang wei gu ben zi an ning .lin xia chang xu yu xiu jing .
shou jin kuan yi dai .ti duo zi zhen tan .shi liu qing dai zhuo .hui ri hua mei kan ..
.zhen zhong guo si lang .lin xing bu de bie .xiao lou dong li xin .qing che mao can xue .
shu chuan yin jia se .chu shi wen jian nan . ..jiao ran .
diao xiang qian li duan xiao xi .man mu bi yun kong zi fei ..
he yi ting zhou sheng feng yu .bai ping jin ri si xiao xiang .

译文及注释

译文
  望诸君乐毅便派人(ren)进献书信,回答惠王说:
如今已经没有人培养重用英贤。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月(yue)挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
茂密的青草可使我想起(qi)久(jiu)客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
  您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
远了,远了,紫(zi)台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
其二
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?

注释
⒂宗职:祖宗世袭的职位。
最高花:树梢顶上的花。也是盛开在最后的花。
7 挐舟:划船、撑船。司马彪云:“挐,桡也,音饶。”船桨,用作动词,用桨划船。
[28]繇:通“由”。
去:离开。尔:你,指徐淑。日:一天一天地。
⑦蛮笺象管:纸和笔。蛮笺:古时四川所产的彩色笺纸。象管:即象牙做的笔管。
⑶音尘——消息。隔音尘,即音信断绝。
五夜:一夜分为五个更次,此指五更。飕飗(sōuliú):风声。

赏析

  本文(ben wen)属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始,作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着,文章从“礼”和“刑”的辩证关系,得出了“盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的,怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是,作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证,这就使得本文的论点无懈可击。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  首先,最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述,几乎全是对白;用对白交代事情的起因、经过和结局,重点突出,层次清晰;用对白表现人物的精神面貌,安陵君的委婉而坚定,唐雎的沉着干练,口锋锐利,义正辞严,秦王的骄横无理,无不跃然纸上。
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非(jiu fei)常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  作者不回家,是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他,那么人会怎么样?结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物,以虚写实,用“莺花笑”表现人的复杂情感,细腻而生动,让人回味无穷。
  “玉梯”,楼梯、阶梯的美称。“横绝”,即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻,不能来此相会。原来,主人公渴望见到心上人,情不自禁地要上楼眺望;突然想到他不能前来,于是停下了脚步。唉,不望也罢,免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间,天上一弯新月洒下淡淡的清辉,将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”,一作“月中钩”,不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  “乱入(luan ru)池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  从题目中的“赋得”二字可以看出,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌,诗题来自汉武帝时期李延年的名作:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
  陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  谢安所乐,在于裙钗不让须眉,侄女之诗才,更在侄子之上。按谢朗少有文名,《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”,《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题,侄子即为唱和,正见其才思敏捷也。平心而论,“撒盐空中”亦不失为一种比方,雪,以其粉白晶莹飘散而下,谢朗就近取譬,用撤盐空中拟之,虽不高明,也差可形容了。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到(de dao)来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?

创作背景

  《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

谢彦( 金朝 )

收录诗词 (1639)
简 介

谢彦 谢彦,字子美。徽宗政和六年(一一一六)曾游骊山。事见《北京图书馆藏中国历代石刻石拓本汇编》册四二。

宿云际寺 / 庄年

倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
"吴生画勇矛戟攒, ——段成式
中庭苔藓深,吹馀鸣佛禽。至于摧折枝,凡草犹避阴。 ——张希复
自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
"割地求和国必危,安知坚守绝来思。


出塞 / 谢元汴

层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
云僧不见城中事,问是今年第几人。
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"


题春江渔父图 / 赵汄夫

"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
"戎王归汉命,魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙,风沙上五原。
定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。
雪厚群山冻,蓬飞荒塞秋。久戍曷辞苦,数战期封侯。
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。


梁甫行 / 王廷魁

近玉初齐白,临花乍散红。凝姿分缥缈,转佩辨玲珑。
"领得春光在帝家,早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳,
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
溪鸟语鹂喽,寺花翻踯躅。 ——崔子向
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。


拔蒲二首 / 孔昭蕙

贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。
"泠泠一带清溪水,远派□通历阳市。
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
缓步寻珠网,高飞上画梁。长安频道乐,何日从君王。"
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
虹气冲天白,云浮入信贞。珮为廉节德,杯作侈奢名。
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。


红林擒近·寿词·满路花 / 蒋曰纶

殷勤相劝勉,左右加砻斫。贾勇发霜硎,争前曜冰槊。 ——孟郊
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
生狞竞掣跌,痴突争填轧。渴斗信豗呶,啖奸何噢嗗。 ——孟郊
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"


春怨 / 徐尚徽

三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
树绕圆潭密,云横叠障孤。谁怜后时者,六月未南图。"
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
箕山渭水空明月,可是巢由绝子孙。"
彻悬和气聚,旋退晓山青。本自钧天降,还疑列洞庭。"
醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 刘仔肩

高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
头垂碎丹砂,翼拓拖锦彩。连轩尚贾馀,清厉比归凯。 ——韩愈
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
月凝残雪饮流泉。临岐莫似三声日,避射须依绕树年。
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 释道颜

野鹤翔又飞,世人羁且跼. ——崔子向
头垂碎丹砂,翼拓拖锦彩。连轩尚贾馀,清厉比归凯。 ——韩愈
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
"玉漏移中禁,齐车入太清。渐知催辨色,复听续馀声。
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
每岁有人在,何时无马行。应随尘与土,吹满洛阳城。"
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。


同赋山居七夕 / 顾荣章

蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
得地依东阁,当阶奉上台。 ——行式
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
驽蹄顾挫秣,逸翮遗稻粱。 ——韩愈