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杂曲歌辞·蓟门行五首

宋代 / 李聪

"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"


杂曲歌辞·蓟门行五首拼音解释:

.hui ye bu sheng yue .qin xuan you wei kai .qiang dong yin zhe zai .qi shang yi seng lai .
ji rui qi er wu yong xi .yi hun an zhi xiang wei .tu ku shi yi wei zhou xi .
gen pan jing yuan zhai .ding song ya yan bei .zhen di na yan zhong .dang xuan wei yan wei .
yin cheng shu ju zeng jun ci .bu jue bian cheng jin yu gu ..
wei ze bu ran .jiang kong liang hu gong dou .shi bu ju quan .yong .jin hao .
deng xian po hong shu .han e chang yi qu .jin duan xian zhao wu .ning zhi yi qu liang qu ge .
yi shi chen ai wai .xiao ran zhi me chang .shui lai kai qin zhang .zhong dong xia chan chuang .
xia kan ri lun tian yu xiao .ding zhi ren shi jiu chang sheng .
hou bei jing shi bu .qian xiu gan zheng heng .shi xin er mu yuan .zai shi ji lv qing .
.bing qi jian ting bai .qing qing wo bu ren .li fu gan shou gu .mian dui sui han xin .
ou yong zhi cheng qiu ya he .liang mei wei bi sheng hong xiao ..

译文及注释

译文
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
四五位村中(zhong)的年长者,来慰问我由远地归来。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃(ran)烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是(shi)在这种情况下(xia)应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山(shan)上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆(zhuang)台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
范增因为项羽(yu)不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。

注释
⑴匏(páo袍):葫芦之类。苦:一说苦味,一说枯。意指葫芦八月叶枯成熟,可以挖空作渡水工具。
⑤驷:古代一车套四马,因此称驾车的四马为“驷”。
期日中: 约定的时间是正午。日中,正午时分。
鳞鳞:形容波纹细微如鱼鳞。
⑴晋元帝南渡江,于金陵即位,遂都之。
33为之:做捕蛇这件事。

赏析

  "大概是院子的主人爱惜青苔,怕我的木底鞋在上面留下脚印吧,轻轻地敲柴门,好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的,一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句,或实写景致,或暗喻所访之人德行(满园春色)既为己所知见(一枝红杏),久之必为人所知。正是江南二月,云淡风轻,阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前,想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门,没有反响;又敲了几下,还是没人应声。这样敲呀,敲呀,半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿?主人真的不在吗?大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏,所以闭门谢客的。果真如此的话,那就未免太小气了!
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属(qiu shu)金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  三、四两句,偏重叙事描写。说“山城过雨”,人们似乎还难于体味这场雨的份量和内涵,故后面紧接着补写了“百花尽”三字。此雨非早春润物之雨,它横掠山城,下得大,来得猛,涤荡万物。此一句,遥扣题面,把第二句“春半如秋”四字亦落到实处,同时又引带出末尾一句。“榕叶满庭莺乱啼”。柳州多檀椿树,冠大身屈,四枝旁出,以其不材,故能久而无伤。但是经过这场暴风雨的洗劫,那些百年老榕也叶落满庭了。此等情景令诗人伤心,莺啼之声又格外增添了一重伤感情绪。那一个“乱”字,分明是诗人心烦意乱的精神状态的真实反映。
  《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
  当行至宛市,定伯紧紧抓住鬼不放,不管鬼怎样惨叫,他也不心软。鬼变成一只羊,便将它卖掉,并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘,活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
  春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”其情绪的发动与此相似,虽然后两句出以怨责口吻,实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”,真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感,叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里,它又是较早这样表现的,读者读着李白等人的作品,自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾,使她想起了对方的青袍,这是由此及彼的联想;青袍的颜色是青的,眼前的春草也是青的,眼前的春草在春风中舒展着,心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着,这是由抽象到具体的联想。通过这些联想,对方的形貌就宛然在目,她得到了一种幻想的满足了。当然,这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示,由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”,其间的联结,是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”,也是很新鲜的,五代牛希济有一首小词《生查子》,其结尾两句“记得绿罗裙,处处怜芳草”,大概是由此脱化而来的。
  【叨叨令】一曲,将“车、马,花、靥,被、枕,衫、袖,书、信”这些常用词带上“儿”字,加上一些叠音形容词,如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类,用排比句巧妙组合衔接,并间以反复的感叹,造成音韵的回环往复,产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切,见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻,宛然在侧。
  全文以记事为主,记人为辅,在平实流畅的笔调中,既批判了世风日下,自养丰厚,而无视族人饥苦之自私之士,也让我们对范公自奉俭约,周济群族,人饥己饥的高风义举更加景仰向慕,想见其为人。
  颈联转为怀友,“南浮涨海人何处,北望衡阳雁几群”,上句中的人指杜审言,意思是说:南海风高浪急,你可平安地渡过去了吗?是否已到达了峰州呢!下句“北望”似说自己,又似与朋友谈心;看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了,待春暖花开就可返回故里。言外之意是:我们还不如雁,只能继续行役向南,归期无望。“几群”含意丰富,耐人寻味:那鸿雁且能“大小相从”,有群伴儿。而你我则分飞天涯,孤苦伶仃,要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情,进一步表达对杜审言的深刻思念。
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  诗所写的是梦不成之后之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜头,表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云,南雁、潇湘,以至于月光笼罩下的玉楼,组成了一组离人幽怨的秋夜图,渲染了一种和主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字,然而怨意自生。
  接着写早春的游人。余寒刚过,盛春未到,游人也还不多。但是春天毕竟来了,第一批郊游者也跟着来了。作者写了游人的几种情态:“泉而茗者”,是饮泉水煮茶的,显得清雅而悠闲;“罍而歌者”,是边喝酒边唱歌的,显得豪爽而痛快;“红装而蹇者”,写穿着艳丽服装的女子,骑着毛驴缓缓而得,显得从容而舒适。“亦时时有”,是说经常可以看到。这一句反接“游人虽未盛”一句,说明游春者已颇有人在。作者对这些最早到郊外来寻春的游人,显然是欣赏而怀有好感的。“风力虽未劲,然徒步则汗出浃背”,这两句是抒写自己的感受,尽管郊原的风还很有点劲道,但徒步而游,从背上沁出的汗水中,却分明可以感到暖融融的春意了。这一节从游人着笔,写出各得其乐的种种情态,无异是一幅郊原春游图。他们既领略着最早的春光,又给余寒初退、大地回春的景色增添了不少的生气和暖意。这一倒叙之笔,成为描写早春风光的第二大层次。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽(you chou)象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡风之淳美,和后四句官居之冷落是一大对比,中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼,除给尾两句外,全为对偶句,在苏轼早期的五古中,这是精心刻画之作。
  这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景,但若没有末一句的点题,读者既无法领会景中之情,也不可能知道全诗主要抒写什么感情,诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声,才揭开了全诗的主旨:原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的,不是别的,而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  “赧郎”一词,旧时有人认为这是吴语,是“歌者助语之词”,即是象声词,是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧,本指羞红的脸色,郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义,“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里,在月光下,仍然辛勤地忙碌着,喊着嘹亮的号子,唱着粗犷的山歌,歌声在寒夜传得很远很远,在河面上飘飞,在山谷里回荡,不但使旷野的氛围变得热烈,也驱走了他们自身的疲乏和劳顿,寒夜也似乎不那么漫长了。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁(pin fan)。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。

创作背景

  他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

  

李聪( 宋代 )

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简 介

李聪 李聪,字士达,号北山。顺德人。明宪宗成化二年(一四六六年)进士。授南京江西道监察御史,改嘉兴知府,升广西参政。明嘉靖《广东通志》卷六一有传。

长相思·汴水流 / 尹尚廉

滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,


登泰山 / 吕诲

醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。


小雅·鼓钟 / 吕愿中

何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
方验嘉遁客,永贞天壤同。


前赤壁赋 / 严玉森

风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
所愿好九思,勿令亏百行。"
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.


九日吴山宴集值雨次韵 / 劳孝舆

河清海晏干坤净,世世安居道德中。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。


春雪 / 李周

秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 王宗河

不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"


五美吟·虞姬 / 成绘

即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
将以表唐尧虞舜之明君。"
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 宁楷

时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。


蝶恋花·别范南伯 / 杜遵礼

蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。