凭阑人·江夜
忆昔西潭时，并持钓鱼竿。共忻得鲂鲤，烹鲙于我前。
"朝廷重寄在关东，共说从前选上公。勋业新城大梁镇，
"银宫翠岛烟霏霏，珠树玲珑朝日晖。
"君言罗浮上，容易见九垠。渐高元气壮，汹涌来翼身。
初时天山之外飞白雪，渐渐万丈涧底生流泉。
我年过颜子，敢道不自强。船人虽奴兵，亦有意智长。
"君家山头松树风，适来入我竹林里。一片新茶破鼻香，
谁看挟剑赴长桥，谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门，
猗欤真人，得非后身。写此仙骨，久而不磷。皎皎明眸，
观象嘉素履，陈诗谢干旄。方托麋鹿群，敢同骐骥槽。
凭阑人·江夜拼音解释:
yi xi xi tan shi .bing chi diao yu gan .gong xin de fang li .peng kuai yu wo qian .
.chao ting zhong ji zai guan dong .gong shuo cong qian xuan shang gong .xun ye xin cheng da liang zhen .
.yin gong cui dao yan fei fei .zhu shu ling long chao ri hui .
.jun yan luo fu shang .rong yi jian jiu yin .jian gao yuan qi zhuang .xiong yong lai yi shen .
chu shi tian shan zhi wai fei bai xue .jian jian wan zhang jian di sheng liu quan .
wo nian guo yan zi .gan dao bu zi qiang .chuan ren sui nu bing .yi you yi zhi chang .
.jun jia shan tou song shu feng .shi lai ru wo zhu lin li .yi pian xin cha po bi xiang .
shui kan xie jian fu chang qiao .shui kan jin fa ti chun zhu .zhu seng qian li dang wu men .
yi yu zhen ren .de fei hou shen .xie ci xian gu .jiu er bu lin .jiao jiao ming mou .
guan xiang jia su lv .chen shi xie gan mao .fang tuo mi lu qun .gan tong qi ji cao .
译文及注释
译文
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。
听说那里的梅花开得早，可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢？
夏朝的天子传了十几代，然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代，然后由周继承。周朝的天子传了三十几代，然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大，为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治，而秦王朝的君主特别残暴无道呢？这个原因是可以理解的。古代英明的君主，在太子诞生时，就举行(xing)礼仪，让官员背着，主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见，这是见天。沿途经过(guo)宫门一定下车，经过宗庙一定恭敬地小步快走，这是行孝子之道。所(suo)以，太子从婴儿的时候起，就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候，就有召公做他的太保，周公做他的太傅，太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全，傅的职责是辅导太子德义，师的职责是教育训练太子智慧，这是三公的职责。同时还为太子设置三少，都是上大夫，称为少保、少傅、少师，他们的职责是与太子一同生活，为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子，赶走邪恶小人，不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子，使他们与太子朝夕相处。所以，太子从诞生之时开始，所见到的都是正经的事，所听到的都是正派的语言，所实行的都是正确的原则，左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处，他的思想和行为不可能不正直，就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样；经常与不正直的人相处，就会变成为不正直的人，就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西，一定先(xian)为他传授学业，然后才给他吃；选择太子高兴玩的东西，一定先要他完成练习任务，然后才让他玩。孔子说：“从小养成的，就像天赋秉性一样，经常学习而掌握的，就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大，懂得妃匹女色的时候，便送他到学馆学习。学馆，就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说：“帝入东学，学习尊重父母，崇尚仁爱，于是有了亲疏次序，把恩德推及到平民百姓；帝入南学，学习尊重老人，崇尚诚实，于是有了长幼差别，百姓也不相欺；帝入西学，学习尊重贤人，崇尚恩德，于是由圣贤和有智慧的人出任官职，功业不被遗弃；帝入北学，学习尊重显贵，崇尚爵位，于是有了贵人和贱人的等级差别，下级不敢越权犯上；帝入太学，跟着老师学习道德原则，学习之后就到太傅那里接受考试，太傅处罚他的锗误，匡正他不完善(shan)的地方，于是品德和智慧都得以增长，治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握，那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼，免除了太保太傅的严格管束，便又有负责记过的史官，有负责进食的宰夫，负责进善言的人站在旌旗下面提醒，负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上，那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝，乐工弹奏规劝的曲调，大夫进献计谋，士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长，所以行为切合规范，没有羞愧的事情；教化与心思一同成熟，所以所作所为都符合道德，像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定：春天早晨要迎接日出，秋天日落的时候要迎接夕月，这是用来弘扬敬道的办法；春季和秋季人学时，教室里坐着国家元老，帝王要拿着醯，亲自馈赠给他们，这是用来弘扬孝道的办法；出门远行则在车马上配上铃铛，慢行则符台《采齐》的音律，快走则符合《肆夏》的音节，这是用来掌握节度的办法；对于飞禽走兽，见到它活着便不杀它吃，听到过它的叫声便不吃它的肉，因此远离厨房，这是长施恩惠，并且弘扬仁德的办法。
将军仰天大笑，把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前，随行军吏都来向他祝贺。
海内满布我的大名，如雷贯耳，以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。
军旗漫卷，如大海波涛；武器森列，似江上的云烟。
盛开的花丛深处，耸立着高楼，东风(feng)从半卷的画帘吹入，令人觉得分外柔软。春天已经回来，苍翠镀上阡陌，平莎长得娇嫩，垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花，云烟淡淡地搁住新雨，刚刚感到微寒，忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界，游人还未欣赏，却全都交给了黄莺和飞燕。
善假（jiǎ）于物
飘流生涯中的烟雾水浓，看多了就觉得习以为常，这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
无心游玩驾舟返，小舟徘徊人迟疑。
管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。
快速严整修谢邑，召伯苦心来经营。威武师旅去施工，召伯经心来组成。
只因为这五斗米的官俸，竟然要辜负这根钓鱼竿。
自从我写过怀念你的诗，伴着我的名子你也被人知道。
二月三日，曹丕说。时间过得很快，我们分别又将四年。三年不见，《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长，何况我们分别都已经超过三年，思念之情怎么能够忍受呢！虽然书信来往，不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。 前一年流行疾疫，亲戚朋友多数遭受不幸，徐干、陈琳、应瑒、刘桢，很快相继都去世，我内心的悲痛怎么能用言语表达啊？过去在一起交往相处，外出时车子连着车子，休息时座位相连，何曾片刻互相分离！每当我们互相传杯饮酒的时候，弦乐管乐一齐伴奏，酒喝得痛快，满面红光，仰头吟诵自己刚作出的诗，每当沉醉在欢乐的时候，恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份，长久地相互在一起，怎想到几年之间，这些好朋友差不多都死光了，说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著，合起来成为一本集子，看他们的姓名，已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子，还历历在目，而这些好友，都死去化为粪土，怎么忍心再说呢？ 纵观古今文人，大多都不拘小节，很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才，又有好的品德，宁静淡泊，少嗜欲，有不贪图权位隐退之心，可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇，自成一家的论著，文辞典雅，足以流传后世，他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意，他的才能学识足以著书，但他美好的愿望没有实现，实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章，看后不禁拭泪，既痛念逝去的好友，而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力，但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放，只是还不够有力罢了，他的五言诗很完美，在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽，使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋，可惜风格纤弱，不能够振作起文章气势，至于他擅长的，古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦，终身不再鼓琴，痛惜知音难遇，孔子听说子路被卫人杀害，剁成肉酱，命人将家里的肉酱倒掉，悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人，也算一代优秀人才，现在活着的人，已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现，后来之人难于轻视，但是恐怕我与您不能赶上见到了。 年龄已经增大，心中所想的千头万绪，时常有所思虑，以至整夜不眠，志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢？已经变成老翁，只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说：“三十多岁，在军队中十年，所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他，但是年龄和他一样大了，凭低下的才能却处在很高地位，德才不足，只是凭借父亲曹操之力而有高位，一举一动都有人注意，什么时候才能改变这种情况呢？恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力，年龄一旦过去，时光怎么能留得住，古人想夜里拿着蜡烛游玩，确实很有道理啊。 近来您用什么自我娱乐？仍旧再有什么著作吗？向东望去非常悲伤，写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
屋里，
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块，另有滚油煎炸的大雁小鸽。
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管，早春的清风日头虽然还不暖，越过墙头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间，已是翠碧笼罩，笙歌喧天，人们穿上绮罗春衫，迎来花香日暖。溪涧里残冰消融，绿(lv)水涓(juan)涓，恍惚在醉梦里，岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉，梁苑的林花芳心震颤。
柏梁台里是曾经的旧爱，昭阳殿里有新宠的美人。
现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧油煎。
载着云旗舒卷飘扬啊，扈从聚集的车骑蜂拥。
注释
⒀理：治。因唐高宗名治，唐人避讳，用“理”代“治”。
10.鵾鸡：一种鸟，黄白色，似鹤。啁哳（zhao1 zha1招渣）：鸟鸣声繁细。
⑸灵囿：古代帝王畜养禽兽的园林名。
44、会因：会面的机会。
⑾亡逋（bū）：逃亡者。
2、层城：因京城分内外两层，故称。
赏析
此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字，发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词，既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌，又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句，气势宏大。
首联描写了万里大地春已去，雁也北归，而友人却要南去的景象。似乎与春暖北上的大雁不相和谐，但它写出了辽阔的高空景观，场面雄伟，是写空中。
《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品，从此可见这为他后来的创作现出端倪，也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里，始觉今朝眼界开”语言率直，就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地，没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说：“王安石少以意气自许，故语惟其所向，不复更为涵蓄。后为郡牧判官，从宋次道尽假唐人诗集，搏观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然，同时王安石这一诗风也为宋诗的质直(zhi zhi)、散文化，形象思维不及唐诗埋下根芽。
这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
其二，韩愈为了实现唐王朝的统一，很希望朝廷能够招揽人才，但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中，都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗，也是为董邵南写的，诗中小序有这样的语句：“县人董生邵南隐居行义于其中，刺史不能荐，天子不闻名声，爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时，也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间，大约不安于“天子不闻名声，爵禄不及门”的现状，终于主动出山了，选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”，韩愈自然是抱有一定的同情的。
末四句直抒胸臆，一腔悲慨，啧涌而出。然而死者无知，只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
另外，诗人采取由面到点，点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面，“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间，“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点，写“鸟飞”、“鱼戏”，把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
如果说杜牧是为项羽翻案，那么王安石则是为历史本身翻案，人与历史的关系本来就是“顺之则昌，逆之则亡”。这首诗中，作为北宋著名政治家，王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中，表达自己的政治观点，对前人提出质疑，这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体，最终走向议论体的转变，对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评，延伸了咏史诗的内容深度，有着独到的政治见解。
从客观上看：“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。”意思是说：如今，人们竞相追求时髦的奇装异服，有谁(you shui)来欣赏我不同流俗的高尚情操？就主观而论：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”意思是说：我所自恃的是，凭一双巧手针黹出众，敢在人前夸口；决不迎合流俗，把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
点评：欲得真学问，须下苦工夫。
此诗描写了深秋时节，《江上》王士祯 古诗白波涌起，而烟雨飘飘，天色阴暗，《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气，风寒水冷，吴楚一带，秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染，树叶也被秋霜染成金黄，那金黄的叶子随风飘起，零落在秋山之坡，飘忽在秋水之上。树林里、天空中，一行行大雁南归，时起的雁声萦绕在天宇之间，萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物：空中，雁鸣阵阵，《江上》王士祯 古诗，白波涌起，四面，烟雨迷蒙，地上，落叶萧萧，多层面的渲染，秋的韵味就显得浓浓的足足的，产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句，就给人开阔辽远之感：吴头楚尾，是春秋时吴楚两国交界的地方，在今江西省北部，那里，地域辽阔，山水相接，烟雨迷茫，江涛奔涌，此境此景，诗人非常激赏，足现其心胸之开阔，意境之开朗。三、四两句，既交待了渡江的时间、环境(huan jing)，更随意点染，勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋江图，简洁洗炼，蕴藉含蓄。而秋(er qiu)江晚渡的意境，清爽脱俗，超然典雅，长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上，给人以鲜明深刻的印象。
首联描写了万里大地春已去，雁也北归，而友人却要南去的景象。似乎与春暖北上的大雁不相和谐，但它写出了辽阔的高空景观，场面雄伟，是写空中。
《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品，从此可见这为他后来的创作现出端倪，也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里，始觉今朝眼界开”语言率直，就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地，没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说：“王安石少以意气自许，故语惟其所向，不复更为涵蓄。后为郡牧判官，从宋次道尽假唐人诗集，搏观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然，同时王安石这一诗风也为宋诗的质直(zhi zhi)、散文化，形象思维不及唐诗埋下根芽。
这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
其二，韩愈为了实现唐王朝的统一，很希望朝廷能够招揽人才，但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中，都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗，也是为董邵南写的，诗中小序有这样的语句：“县人董生邵南隐居行义于其中，刺史不能荐，天子不闻名声，爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时，也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间，大约不安于“天子不闻名声，爵禄不及门”的现状，终于主动出山了，选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”，韩愈自然是抱有一定的同情的。
末四句直抒胸臆，一腔悲慨，啧涌而出。然而死者无知，只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
另外，诗人采取由面到点，点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面，“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间，“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点，写“鸟飞”、“鱼戏”，把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
如果说杜牧是为项羽翻案，那么王安石则是为历史本身翻案，人与历史的关系本来就是“顺之则昌，逆之则亡”。这首诗中，作为北宋著名政治家，王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中，表达自己的政治观点，对前人提出质疑，这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体，最终走向议论体的转变，对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评，延伸了咏史诗的内容深度，有着独到的政治见解。
从客观上看：“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。”意思是说：如今，人们竞相追求时髦的奇装异服，有谁(you shui)来欣赏我不同流俗的高尚情操？就主观而论：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”意思是说：我所自恃的是，凭一双巧手针黹出众，敢在人前夸口；决不迎合流俗，把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
点评：欲得真学问，须下苦工夫。
此诗描写了深秋时节，《江上》王士祯 古诗白波涌起，而烟雨飘飘，天色阴暗，《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气，风寒水冷，吴楚一带，秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染，树叶也被秋霜染成金黄，那金黄的叶子随风飘起，零落在秋山之坡，飘忽在秋水之上。树林里、天空中，一行行大雁南归，时起的雁声萦绕在天宇之间，萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物：空中，雁鸣阵阵，《江上》王士祯 古诗，白波涌起，四面，烟雨迷蒙，地上，落叶萧萧，多层面的渲染，秋的韵味就显得浓浓的足足的，产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句，就给人开阔辽远之感：吴头楚尾，是春秋时吴楚两国交界的地方，在今江西省北部，那里，地域辽阔，山水相接，烟雨迷茫，江涛奔涌，此境此景，诗人非常激赏，足现其心胸之开阔，意境之开朗。三、四两句，既交待了渡江的时间、环境(huan jing)，更随意点染，勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋江图，简洁洗炼，蕴藉含蓄。而秋(er qiu)江晚渡的意境，清爽脱俗，超然典雅，长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上，给人以鲜明深刻的印象。
创作背景
千秋如此，万世依然。
万经( 两汉 )
收录诗词 (6721) 首
简 介
万经 （1659—1741）浙江鄞县人，字授一，别字九沙。万斯大子。从黄宗羲闻刘宗周之学；及长，传父、叔(万斯同)经史学术，又请益于应撝谦、阎若璩。康熙四十二年进士，授编修，历官贵州学政。以派修通州城工破产。干隆元年，举鸿博，不赴。后家中失火，先世所遗藏书均毁。有《分隶偶存》，增补斯大《礼记集解》、斯同《列代编年》、兄言《明史举要》等。
送魏大从军
阴碛茫茫塞草肥，桔槔烽上暮云飞。
"幽怀不能写，行此春江浔。适与佳节会，士女竞光阴。
犹胜独居荒草院，蝉声听尽到寒螀。"
归还阅书史，文字浩千万。陈迹竟谁寻，贱嗜非贵献。
"厩马翩翩禁外逢，星槎上汉杳难从。
行色旌旗动，军声鼓角雄。爱棠馀故吏，骑竹见新童。
"胧月上山馆，紫桐垂好阴。可惜暗澹色，无人知此心。
宫前遗老来相问，今是开元几叶孙。"
春日登楼怀归
"先生五兵游，文焰藏金鼎。日下鹤过时，人间空落影。
今日花前饮，甘心醉数杯。但愁花有语，不为老人开。
兴生红药后，爱与甘棠并。不学夭桃姿，浮荣在俄顷。"
擢秀登王畿，出为良使宾。名高满朝野，幼贱谁不闻。
"东风渐暖满城春，独占幽居养病身。
但嘉鱼水合，莫令云雨乖。一为鹍鸡弹，再鼓壮士怀。
莺避传唿起，花临府署明。簿书盈几案，要自有高情。"
"书成欲寄庾安西，纸背应劳手自题。
何九于客舍集
董贤三公谁复惜，侯景九锡行可叹。国家功高德且厚，
看花多上水心亭。晓来江气连城白，雨后山光满郭青。
墙墙不断接宫城，金榜皆书殿院名。
碧锦帖花柽，香衾事残贵。歌尘蠹木在，舞彩长云似。
举家惩此患，事乌逾昔时。向言池上鹭，啄肉寝其皮。
"十年毛羽摧颓，一旦天书召回。
"洞庭舟始泊，桂江帆又开。魂从会处断，愁向笑中来。
"京城数尺雪，寒气倍常年。泯泯都无地，茫茫岂是天。
江楼旧感 / 江楼感旧
"旧友亲题壁上诗，伤看缘迹不缘词。
"吏中习隐好跻攀，不扰疲人便自闲。
因高回望沾恩处，认得梁州落日边。"
宋玉逞大句，李白飞狂才。苟非圣贤心，孰与造化该。
老翁不量分，累月笞其儿。搅搅争附托，无人角雄雌。
"美人废琴瑟，不是无巧弹。闻君郢中唱，始觉知音难。
岂若没水凫，不如拾巢鸦。浪鷇破便飞，风雏袅相夸。
彷徨踯躅久不去，以翼来覆待狗归。嗟哉董生，谁将与俦？
晁错论
"茫茫菰草平如地，渺渺长堤曲似城。
"麾盖从仙府，笙歌入旧山。水流丹灶缺，云起草堂关。
沉水来沧海，崇兰泛露光。那能枉焚爇，尔众我微茫。"
"泰娘家本阊门西，门前绿水环金堤。有时妆成好天气，
香风逼人度，幽花覆水开。故令无四壁，晴夜月光来。"
"南塘水深芦笋齐，下田种稻不作畦。耕场磷磷在水底，
"十万天兵貂锦衣，晋城风日斗生辉。行台仆射深恩重，
维舟事干谒，披读头风痊。还如旧相识，倾壶畅幽悁。
登瓦官阁
河之水，悠悠去。我不如，水东注。我有孤侄在海浦，
团团规内星，未必明如月。托迹近北辰，周天无沦没。
百两开戎垒，千蹄入御栏。瑞光麟阁上，喜气凤城端。
自从入宾馆，占吝久能专。吾徒颇携被，接宿穷欢妍。
背喜朝阳满，心怜暮鸟还。吾庐在何处，南有白云山。"
"水北原南草色新，雪消风暖不生尘。
"长塘湖，一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶，小鱼如针锋，
绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰，
王充道送水仙花五十支
通达今古。听聪视明，一似尧禹。生知法式，动得理所。
"江南庄宅浅，所固唯疏篱。小女未解行，酒弟老更痴。
怜我还好古，宦途同险巇.每旬遗我书，竟岁无差池。
"大艑高帆一百尺，新声促柱十三弦。
"酸寒孟夫子，苦爱老叉诗。生涩有百篇，谓是琼瑶辞。
夕日在其西，我常坐东边。当昼日在上，我在中央间。
青铜镜必明，朱丝绳必直。称意太平年，愿子长相忆。"
"花婵娟，泛春泉。竹婵娟，笼晓烟。妓婵娟，不长妍。
于易水送人 / 于易水送别
"蓬莱仙监客曹郎，曾枉高车客大梁。见拥旌旄治军旅，
伯舅各骄纵，仁兄未摧抑。事业若杯盘，诗书甚徽纆.
礼成同把故人杯。卷帘松竹雪初霁，满院池塘春欲回。
"晓鹤弹古舌，婆罗门叫音。应吹天上律，不使尘中寻。
野鹤啄腥虫，贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴，虎豹吞其麛。
冶长信非罪，侯生或遭骂。怀书出皇都，衔泪渡清灞。
嗟我亦拙谋，致身落南蛮。茫然失所诣，无路何能还。"
"君居泥沟上，沟浊萍青青。蛙讙桥未扫，蝉嘒门长扃。
瑞鹧鸪·观潮
百辟贺明主，皇风恩赐重。朝廷有大事，就决其所从。
死辱片时痛，生辱长年羞。清桂无直枝，碧江思旧游。"
"缣素传休祉，丹青状庆云。非烟凝漠漠，似盖乍纷纷。
丹丘信云远，安得临仙坛。瘴江冬草绿，何人惊岁寒。
礼乐新朝市，园林旧弟兄。向风一点泪，塞晚暮江平。"
长杨收羽骑，太液泊龙舟。惟有衣冠在，年年怆月游。
喜见夏日来，变为松景清。每将逍遥听，不厌飕飗声。
相看一笑且开颜。老大希逢旧邻里，为君扶病到方山。"
与朱元思书
寇昏以狂，敢蹈愬疆。士获厥心，大袒高骧。
愿教牛蹄团团羊角直，君身常在应不得。"
晚日华阴雾，秋风函谷尘。送君从此去，铃阁少谈宾。"
路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人，曷不荐贤陛下圣。
"雨馀独坐卷帘帷，便得诗人喜霁诗。摇落从来长年感，
虫响灯光薄，宵寒药气浓。君怜垂翅客，辛苦尚相从。
邑中神明宰，有意效西门。焚除计未决，伺者迭乘轩。
"溪头一径入青崖，处处仙居隔杏花。