首页 古诗词 庐山谣寄卢侍御虚舟

庐山谣寄卢侍御虚舟

南北朝 / 畲五娘

"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。"
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"


庐山谣寄卢侍御虚舟拼音解释:

.jun bu jian liang xiao wang xiu zhu yuan .tui qiang yin lin shi reng cun .
.xi chu xi huan jia .jin huan du shang yi .ru shi yan wu guang .xian ai xie xu wei .
ma qing you you bi .yu fu zi wu jia .xiang zi jin he chu .bian zhou yin di hua .
hui shou wan gong shan se cui .ying xie bu dao shou bei zhong ..
jiao zuo ruo wei liu .bu tan jun qi qie .zi tan qie yuan ye .yi xi chu jia jun .
huan sheng huan huan mie .da huan mo guo shen .an xin zi you chu .qiu ren wu you ren .
.peng ze xian sheng liu .shan yin dao shi e .wo lai cong suo hao .ting ce han yin duo .
wu yun chu chu ke lian xu .ming chao dao xiang bao zhong qu .xu yu yan ba ge dong xi .
yu guo mu shan bi .yuan yin qiu ri xun .wu zhou bu ke dao .shua bin wei si jun ..
hu yi xiu yi ren .cheng chuan wang shi tou .cao guo wu sha jin .dao bei zi qi qiu .
li yang he yi shan yin shi .bai xue fei hua luan ren mu .jun jia you jiu wo he chou .
.qin di lun yu jing .liu hou jiang fen yun .gan ji huang shi lao .jing guo cang hai jun .
wu fu jiu liu yan .cuo tuo zai bei jing ..
.bao mu shu lin su niao huan .yi lou chui mei fu ping lan .yue shen jiang di zhu lun jing .
.gong hou yan zhu zan chi chu .kuang zhi feng guang san yue chu .luan luo bei pan hua pian xiao .
jin ri zhong lian ji ling yu .bu kan bo shang you fen fei ..
jun bu jian san feng zhi shang wu qian ren .jian jun wen zhang yi ru ci .
nei zhong zhi shi huang he yang .jiu qu jin nian che di qing .
shan qian qiu ri zhao ming jing .sheng ge que fan wu yi xiang .bu qu jie huan xi liu ying .
zi jia qi fu you ru ci .shui geng feng jun de zhe yao ..
que xiao tian jia men xia ke .dang shi rong yi tan che yu ..

译文及注释

译文
读尽了诗书,你毫无腐儒的(de)酸气;投笔从戎,跃马在(zai)西北边关。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集(ji),却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没(mei)有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
明明是忠(zhong)言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!

注释
哇哇:孩子的哭声。
⑸鹿车:用人力推挽的小车。《风俗通义》说因其窄小,仅载得下一鹿,故名。
139.女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”
27.秦兵:指关中一带的士兵。耐苦战--能顽强苦战。这句说关中的士兵能顽强苦战,像鸡狗一样被赶上战场卖命。
53、正:通“证”。
衰鬓:年老而疏白的鬓发。多指暮年。 唐·卢纶 《长安春望》诗:“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客 秦 关。” 宋·陆游《感怀》诗:“老抱遗书隐故山,镜中衰鬓似霜菅。”
其:他们,指代书舍里的学生。

赏析

  颈联进而转向(zhuan xiang)了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今(ju jin)已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之(fang zhi)志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
  首句描写氛围。“猿啼”写声(xie sheng)音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪(lang lei)下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时(zhi shi),断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较,指出了人事比天象更难掌握,并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理,持之有故,不能不令人首肯。接着,又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论,说明了山、郭二人的评论虽有一定道理,但也有所疏漏,这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分,将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画,一气呵成,有如飞瀑狂泄,其笔锋之犀利,论证之严谨,不能不令人叹为观止。而在结尾处,作者又留有余地地提出两种可能出现的情况,这就使人感到作者所持的公允的态度。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  1、借景抒情,以景入情。一二两句写自然环境,落木萧萧,寒声阵阵,秋风秋江,传达漂泊不定、凄怆落寞之感;引发后两句书写的思忆之情,思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏,挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情,萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情,情景交融,相互映衬,构思神妙。
  这是一首宫怨作品,诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现(zhan xian)在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  贾岛注重用字推敲,此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意;一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和感染力。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  中国传统诗歌源远流长,但以叙事为主的史诗却一向不发达,因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品,便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
  这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇,但在淮南盘游的日子,却给他留下美好的记忆。他对友人说,他有幸做了一回淮南客人,并饱览了八公山胜景仙迹,对满山桂花飘香尤为叹赏,因以盘桓日久而忘归。

创作背景

  此诗的内容,与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上,两遭迁谪”。第一次迁谪在公元758年(唐肃宗至德三年)春天,由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉;第二次在公元773年(唐代宗大历八年)至777年(大历十二年)间的一个深秋,因被诬陷,由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看,诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候,那时正是秋冬之交,与诗中节令恰相符合。

  

畲五娘( 南北朝 )

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简 介

畲五娘 畲五娘,顺德人,一说潮州人。明末钟希玉继室。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

笑歌行 / 如晦

闻君荐草泽,从此泛沧洲。"
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
见《颜真卿集》)"
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"


寒食郊行书事 / 元恭

南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
河堤经浅草,村径历繁花。更有堪悲处,梁城春日斜。"
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 姚粦

早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕,
天马来出月支窟,背为虎文龙翼骨。嘶青云,振绿发,兰筋权奇走灭没。腾昆仑,历西极,四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越,神行电迈蹑慌惚。天马唿,飞龙趋,目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌,口喷红光汗沟朱。曾陪时龙蹑天衢,羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区,白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕,但觉尔辈愚。天马奔,恋君轩,駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅,遥瞻阊阖门。不逢寒风子,谁采逸景孙。白云在青天,丘陵远崔嵬。盐车上峻坂,倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗,少尽其力老弃之。愿逢田子方,恻然为我悲。虽有玉山禾,不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝,伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子,犹堪弄影舞瑶池。
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。


汾阴行 / 董白

马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
我从京师来,到此喜相见。共论穷途事,不觉泪满面。
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,


界围岩水帘 / 易元矩

寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。


召公谏厉王弭谤 / 曹煐曾

吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
"稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不易。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。


酬郭给事 / 单学傅

"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,


寒食城东即事 / 赵席珍

"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。
金鞭白马紫游缰。花门南,燕支北,张掖城头云正黑,
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。


行露 / 谈复

啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,


暮春山间 / 祁颐

一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
委艳妆苔砌,分华借槿篱。低昂匀灼烁,浓淡叠参差。
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。