首页 古诗词 浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中

浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中

唐代 / 王度

"山馆吟馀山月斜,东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日,
"不必探幽上郁冈,公斋吟啸亦何妨。唯求薏苡供僧食,
"先生抱衰疾,不起茂陵间。夕临诸孤少,荒居吊客还。
唯有碧天无一事,日还西下月还明。"
"受得彭门拥信旗,一家将谓免羁离。到来门馆空归去,
"用心精至自无疑,千万人中似汝稀。上国才将五字去,
觇叶逢人处,惊媒妒宠时。绿毛春斗尽,强敌愿君知。"
尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶,妙舞轻盈似柳枝。
文字不得力,桑麻难救贫。山禽欺稚子,夜犬吠渔人。
来时不见侏儒死,空笑齐人失措年。"
即应新燕不归来。入门缭绕穿荒竹,坐石逡巡染绿苔。
"营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,
为说风标曾入梦,上仙初着翠霞裙。"
莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。"
落叶欹眠后,孤砧倚望间。此情偏耐醉,难遣酒罍闲。"
"大志无心守章句,终怀上略致殊功。保宁帝业青萍在,


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中拼音解释:

.shan guan yin yu shan yue xie .dong feng yao ye fu chuang hua .qi zhi qu ma wu xian ri .
.bu bi tan you shang yu gang .gong zhai yin xiao yi he fang .wei qiu yi yi gong seng shi .
.xian sheng bao shuai ji .bu qi mao ling jian .xi lin zhu gu shao .huang ju diao ke huan .
wei you bi tian wu yi shi .ri huan xi xia yue huan ming ..
.shou de peng men yong xin qi .yi jia jiang wei mian ji li .dao lai men guan kong gui qu .
.yong xin jing zhi zi wu yi .qian wan ren zhong si ru xi .shang guo cai jiang wu zi qu .
chan ye feng ren chu .jing mei du chong shi .lv mao chun dou jin .qiang di yuan jun zhi ..
zun qian yan xiao yi nan zhi .han ge mei pan ru tao ye .miao wu qing ying si liu zhi .
wen zi bu de li .sang ma nan jiu pin .shan qin qi zhi zi .ye quan fei yu ren .
lai shi bu jian zhu ru si .kong xiao qi ren shi cuo nian ..
ji ying xin yan bu gui lai .ru men liao rao chuan huang zhu .zuo shi qun xun ran lv tai .
.ying shi dong hui yin chi qiu .shao nian cheng xi yong qing you .zuo diao jin ding zun ming zhu .
wei shuo feng biao zeng ru meng .shang xian chu zhuo cui xia qun ..
mo jiao qu ci cheng xian meng .shi ru you you shi ba nian ..
luo ye yi mian hou .gu zhen yi wang jian .ci qing pian nai zui .nan qian jiu lei xian ..
.da zhi wu xin shou zhang ju .zhong huai shang lue zhi shu gong .bao ning di ye qing ping zai .

译文及注释

译文
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤(shang)心啊!
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故(gu)事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗(shi)来为我送行。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
(想必(bi))妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯,两(liang)国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去(qu)国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得(de)花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯(ken)奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?

注释
79.曲屋:深邃幽隐的屋室。步壛(yán阎):长廊。壛同"檐"。
闻:这里是“使……听到”的意思。使动用法。
③乘:登。
⑵厌(yàn):同“餍”,饱。这里作饱经、习惯于之意。
[14]摩玩:摩挲(suō)玩弄,抚弄。

赏析

  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而(er)且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
  这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先,是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”,是通过诗人久闻螃蟹大名,从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字,既显示了螃蟹所负盛名时间之久,又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”,重在描写螃蟹的外形。“有骨”,有甲壳,是螃蟹与无骨软体动物的重要区别,也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电,海龙王处也横行”,是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者,海龙王是水族的主宰,雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不惧龙王的强权,即使在龙王的龙庭中,它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻,从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思(shen si)。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真(zhe zhen)是抒情诗的写法了。
  “材官”:勇武有谋能征善战的将领。“泾渭”,指长安西北泾渭二水流(shui liu)经之地,乃吐蕃入侵之路。“多少材官守泾渭”:有多少智勇双全、能征善战的良将,扼守泾渭要道呢?据《资治通鉴》载:召郭子仪屯泾阳,命李忠臣屯东渭桥,李光进屯云阳,马璘、郝庭玉屯便桥,李抱玉屯凤翔,内侍骆奉仙、将军李日越屯周至,同华节度使周智光屯同州,鄜坊节度使杜冕屯扬州。其中郭子仪当然是良将,其他的,恐怕很少能及郭子仪。但代宗信任的是太监程元振和鱼朝恩,他听了这两人的谗言,曾让郭子仪解除兵权闲居,只是在国难频仍之时,宠信的太监手足无措,才起用郭子仪,守泾渭之时,郭的兵力也不够。当时独孤及上疏说:“拥兵者、第馆亘街陌、奴婢厌酒肉。”可见不少武官已趋于腐化,怎么能拥兵获胜呢?“材官守泾渭”,是说守泾渭的将领也不算少,但良将少,加之寡不敌众,于是肃宗决定凭借郭子仪的威望,使之与回纥谈判,借回纥之助。这是失策的做法。但杜甫未明指皇帝昏庸无能,只以“将军且莫破愁颜”一句责诸将不能御敌,提醒他们不可忘忧失警。“且莫破愁颜”的“且”字,是暂且的意思,对诸将之腐化虽有讽刺之意,但笔锋是针对皇帝的。
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。
  殷纣王暴虐无道,箕子苦谏不听,导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟,悲从中来,此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮,不与我好兮!”纣王的拒谏,致使殷商亡国,这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑,可谓百感交集。
  最后一段段回应开端,具体写出“与滁人往游其间”之乐,归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山,俯而听泉”的四时之景,凝炼而生动;道滁地风俗之美,淳厚而安闲。段中,交错用了四个“乐”字,琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”,一乐也;滁人“乐其岁物之丰成,而喜与予游”,二乐也;作者纵谈古今,意在让人民了解“安此丰年之乐者,幸生无李之时也”,三乐也;凡此种种,皆因“宣上恩德,以与民共乐”,是地方官应做之事,四乐也。这就将首段“疏泉凿石,辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事,说得端庄入理。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。

创作背景

  据《后汉书·东夷传》,周厉王之时因为政治昏乱,东方的淮夷入寇,虢仲征之,未能取胜。宣王之时,首先消除玁狁之患,然后宣王亲征,平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨,命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来,宣王大加赏赐,召伯虎因而作铜簋以纪其功事,并作此诗,以颂其祖召康公之德与天子之英明。

  

王度( 唐代 )

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简 介

王度 (1157—1213)宋会稽人,字君玉。学于叶适。以太学上舍入对,于当世要务畅所欲言,竟以此失上第。为舒州教授,学生盈门。后迁太学博士。宁宗嘉定六年将召对,以疾卒。

宿巫山下 / 王致中

料得王恭披鹤氅,倚吟犹待月中归。"
堕石樵儿拾,敲林宿鸟惊。亦应仙吏守,时取荐层城。"
东来淮海拜旌旟,不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪,
岂知赵飞燕,满髻钗黄金。"
惜哉仁义禽,委戏于宫娥。吾闻凤之贵,仁义亦足夸。
"津市停桡送别难,荧荧蜡炬照更阑。
晴鸢争上下,意气苦凌慢。吾常吓鸳雏,尔辈安足讪。
"蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边。


原道 / 朱祐杬

"危檐仍空阶,十日滴不歇。青莎看成狂,白菊即欲没。
我祖西园事,言之独伤怀。如今数君子,如鸟无树栖。
"已过重阳半月天,琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥,
"展转檐前睡不成,一床山月竹风清。虫声促促催乡梦,
不知帘外如珪月,还照边城到晓无。"
欻临幽虚天,万想皆摆落。坛灵有芝菌,殿圣无鸟雀。
为我才情也如此。高揖愁霖词未已,披文忽自皮夫子。
山衣轻斧藻,天籁逸弦匏。蕙转风前带,桃烘雨后胶。


登泰山记 / 程瑶田

射洪陈子昂,其声亦喧阗。惜哉不得时,将奋犹拘挛。
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆,未必馀才解是非。
"左脚方行右臂挛,每惭名迹污宾筵。纵饶吴土容衰病,
"拣得白云根,秋潮未曾没。坡阤坐鳌背,散漫垂龙发。
渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达,此时吾道岂能通。
莺也解啼花也发,不关心事最堪憎。
若问昭王无处所,黄金台上草连天。"
岂无恶年少,纵酒游侠窟。募为敢死军,去以枭叛卒。


侍宴安乐公主新宅应制 / 胡瑗

病中无用霜螯处,寄与夫君左手持。"
恐是天地媚,暂随云雨生。缘何绝尤物,更可比妍明。"
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人未归。
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉红。
东海人求近着书。茅洞烟霞侵寤寐,檀溪风月挂樵渔。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
双旌今日别文翁。诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。
"一自佳人坠玉楼,繁华东逐洛河流。


望岳三首·其三 / 霍达

辞国几经岁,望乡空见山。不知江叶下,又作布衣还。"
"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,
纵然满眼添归思,未把渔竿奈尔何。"
至今闾里逢灾沴,犹祝当时卓长官。"
注欲透承尘,湿难庇厨簏。低摧在圭窦,索漠抛偏裻.
莫话伤心事,投春满鬓霜。殷勤共尊酒,今岁只残阳。"
酒醆还应忆故人。江畔旧游秦望月,槛前公事镜湖春。
喔喔晨鸡满树霜,喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火,


谒金门·花满院 / 黄道开

所以文字妖,致其国朝迁。吾唐革其弊,取士将科县。
何妨秦堇勇,又有曹刿说。尧舜尚询刍,公乎听无忽。
隋家柳畔偏堪恨,东入长淮日又曛。"
"澹然相对却成劳,月染风裁个个高。
自怜孤生竹,出土便有节。每听浮竞言,喉中似无舌。
聚向山前更谁测,深沉见底是澄漪。"
柳色湖光好相待,我心非醉亦非醒。"
"蜀江一带向东倾,江上巍峨白帝城。


生查子·情景 / 汪瑔

幽兰生虽晚,幽香亦难歇。何以保此身,终身事无缺。"
去年今日逢君处,雁下芦花猿正号。"
千载昆阳好功业,与君门下作恩威。"
"高僧惠我七言诗,顿豁尘心展白眉。秀似谷中花媚日,
"园锁开声骇鹿群,满林鲜箨水犀文。森森竞泫林梢雨,
"观花匪禁,吞吐大荒。由道返气,处得以狂。
"几年汶上约同游,拟为莲峰别置楼。
肠断雷平旧游处,五芝无影草微微。"


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 蒋超

笔锋犹傍墨花行。散吞高下应无岸,斜蹙东南势欲倾。
偶然携稚看微波,临水春寒一倍多。
朝客秋来不朝日,曲江西岸去寻君。"
有枪尽龙头,有主皆犊鼻。倘得作杜根,佣保何足愧。"
归计未知身已老,九衢双阙夜苍苍。"
会把酒船偎荻,共君作个生涯。
"久在仙坛下,全家是地仙。池塘来乳洞,禾黍接芝田。
人来客去还须议,莫遣他人作主人。"


七哀诗三首·其三 / 崔郾

"数罪楚师应夺气,底须多论破深艰。
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转,游人只怕酒杯干。
"阴宫何处渊,到此洞潺湲。敲碎一轮月,熔销半段天。
"如缲如织暮eV々,应节催年使我愁。行客语停孤店月,
月好虎溪路,烟深栗里源。醉吟长易醒,梦去亦销烦。
公斋一到人非旧,诗板重寻墨尚新。
仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此,自然浮浊不相关。"
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近,有谁车马看山来。


步蟾宫·闰六月七夕 / 乔世臣

夜夜如织妇,寻思待成匹。郎只不在家,在家亦如出。
证因池上今生愿,的的他生作化生。
一种有冤犹可报,不如衔石叠沧溟。"
"绝顶无烦暑,登临三伏中。深萝难透日,乔木更含风。
"井邑藏岩穴,幽栖趣若何。春篁抽笋密,夏鸟杂雏多。
鼋潭鳞粉解不去,鸦岭蕊花浇不醒。肺枯似着炉鞲煽,
"地脉从来是福乡,广文高致更无双。青精饭熟云侵灶,
"长安近甸巡游遍,洛阳寻有黄龙见。千乘万骑如雷转,