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天马二首·其二

隋代 / 乔湜

若期野客来相访,一室无烟何处寻。"
无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"
起来自擘纱窗破,恰漏清光落枕前。"
"每忆中林访惠持,今来正遇早春时。
一抱红罗分不足,参差裂破凤凰儿。"
"竹庭瓶水新,深称北窗人。讲罢见黄叶,诗成寻旧邻。
雨雪依岩避,烟云逐步开。今朝龙仗去,早晚鹤书来。"
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便着文。
新年堪爱惜,锦字亦珍重。一念皎皎时,幽襟非所用。
月满秋江山冷落,不知谁问夜如何。"
边鄙筹贤相,黔黎托圣躬。君能弃名利,岁晏一相从。"
灯下和愁睡,花前带酒悲。无谋常委命,转觉命堪疑。"
"轩辕铸镜谁将去,曾被良工泻金取。明月中心桂不生,
于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
"旧垒危巢泥已落,今年故向社前归。
天下屯兵处,皇威破虏年。防秋嫌垒近,入塞必身先。


天马二首·其二拼音解释:

ruo qi ye ke lai xiang fang .yi shi wu yan he chu xun ..
wu suo yu chen tong zi bie .xue zhong xin ku yuan shan lai ..
qi lai zi bo sha chuang po .qia lou qing guang luo zhen qian ..
.mei yi zhong lin fang hui chi .jin lai zheng yu zao chun shi .
yi bao hong luo fen bu zu .can cha lie po feng huang er ..
.zhu ting ping shui xin .shen cheng bei chuang ren .jiang ba jian huang ye .shi cheng xun jiu lin .
yu xue yi yan bi .yan yun zhu bu kai .jin chao long zhang qu .zao wan he shu lai ..
diao chan gong du bu .yuan lu wo tong qun .cha yu xian fei jiu .jiao feng bian zhuo wen .
xin nian kan ai xi .jin zi yi zhen zhong .yi nian jiao jiao shi .you jin fei suo yong .
yue man qiu jiang shan leng luo .bu zhi shui wen ye ru he ..
bian bi chou xian xiang .qian li tuo sheng gong .jun neng qi ming li .sui yan yi xiang cong ..
deng xia he chou shui .hua qian dai jiu bei .wu mou chang wei ming .zhuan jue ming kan yi ..
.xuan yuan zhu jing shui jiang qu .zeng bei liang gong xie jin qu .ming yue zhong xin gui bu sheng .
yu zhao lu yi .qi chi kong men .yu jie lin xi .shu zhi qi ren .
.jiu lei wei chao ni yi luo .jin nian gu xiang she qian gui .
tian xia tun bing chu .huang wei po lu nian .fang qiu xian lei jin .ru sai bi shen xian .

译文及注释

译文
卞山的(de)影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用(yong)绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕(pa),跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀(sha)牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都(du)战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现(xian)在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
为何见她早起时发髻斜倾?
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。

注释
六职:指中央政府的吏、户、礼、兵、刑、工六部。
顾,顾念。
每于:常常在。
与:给。.
⑺人境:尘世;人所居止的地方。唐白居易《旅次景空寺宿幽上人院》诗:“不与人境接,寺门开向山。”
36.相佯:犹言徜徉。
⑤昵:亲近,亲昵。
⑵就试:应考,参加考试。唐刘兼《玉烛花》诗:“正当晚槛初开处,却似春闱就试时。”

赏析

  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
  《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
  首联提挈全篇,“万方多难”,是全诗写景抒情的出发点。在这样一个万方多难的(nan de)时候,流离他乡的诗人愁思满腹,登上此楼,虽然繁花触目,诗人却为国家的灾难重重而忧愁,伤感,更加黯然心伤。花伤客心,以乐景写哀情,和“感时花溅泪”(《春望》)一样,同是反衬手法。在行文上,先写诗人见花伤心的反常现象,再说是由于万方多难的缘故,因果倒装,起势突兀;“登临”二字,则以高屋建瓴之势,领起下面的种种观感。
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
  长堤缭绕,江水徘徊,堤上酒家,依次排开。余晖脉脉,杏帘飘飘,估客大船,落帆而来。这首诗绝弃雕饰,纯用白描,把码头的勃勃生机和船只的频繁来往,描绘得真实、生动、自然。
  后来清代张问陶复作梅花八首,足可以与高启这梅花九首并称双璧。
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  其次,在文体上,采用散体与歌赋韵文相结合的方式,恣肆挥洒,不拘一格。首段全用散体。中间部分以散驭骈,既有骈赋的章法,又有散文的气韵。句末用韵,长短错落,富有节奏感。骈散兼用而又能浑然一体,显示了高超的艺术技巧。
  颌联“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西”,这是诗人所见到的最富有生机的景状之一。他边走边听边看:“村子错落有致,时不时听到有鸡鸣狗叫声传入耳中,是那么的熟悉;河岸上绿草绒绒,看到的是出生不久的小鹅和小鸭在河两岸悠闲觅食,又是如此的恬静”。这两句反映的是康熙年间人民历经战乱后②生活逐步稳定,社会经济日渐繁荣的实情。更是一幅典型的江南水乡田园风景画。
结构赏析
  颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。
  组诗的第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫” 的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”,是写将军手执的旗臶。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗臶,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗臶落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。 后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深(liao shen)刻的印象。 在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的(qi de)美人口吻,写她求爱(qiu ai)不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  欣赏这首绝句,需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上,人在动态之中,岸边的野草幽花是静止的;夜里船泊牧犊头,人是静止的了,风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静,静中观动的艺术构思,使诗人与外界景物始终保持相当的距离,从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
  尾联“如逢渭水猎,犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样,在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君,也还能成为帝王之师,辅助国政,建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要,说明收竿而起,从政立功还不是事实,而是一种设想愿望,是虚写,不是实指。唯其虚写,才合钱的征君身份,又表现出颂钱的诗旨。而在这背后,则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来,以暮春暮年蓄势,至此题旨全出,收得雄奇跌宕,令人回味不尽。

创作背景

  唐玄宗天宝十四载(755年)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

乔湜( 隋代 )

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简 介

乔湜 字睦州,江南宝应人。岁贡生。

祭鳄鱼文 / 赵佑

背手抽金镞,翻身控角弓。万人齐指处,一雁落寒空。"
"剑阁门西第一峰,道陵成道有高踪。
当昼开时正明媚,故乡疑是买臣归。"
"鹤栖峰下青莲宇,花发江城世界春。红照日高殷夺火,
见《北梦琐言》)"
化为飞鸟怨何人,犹有啼声带蛮语。"
跳鱼翻荇叶,惊鹊出花枝。亲友皆千里,三更独绕池。"
"一株繁艳春城尽,双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭,


满江红·和王昭仪韵 / 何士循

"渺渺楚江上,风旗摇去舟。马归云梦晚,猿叫洞庭秋。
"谁言帝城里,独作野人居。石磴晴看叠,山苗晚自锄。
不见凤凰尾,谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇,惊听奏钧天。"
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄,照日笼光映隐重。
氛氲直城北,骀荡曲江头。今日灵台下,翻然却是愁。"
天子建明堂兮既非梁栋,诸侯斫大辂兮材又不中。
"森森枫树林,护此石门堰。杏堤数里馀,枫影覆亦遍。
还似钱塘苏小小,只应回首是卿卿。"


霓裳羽衣舞歌 / 全思诚

酒满心聊放。丱发此淹留,垂丝匪闲旷。青山不可上,
"江逢九派人将别,猿到三声月为秋。
圣人唯有河湟恨,寰海无虞在一劳。"
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。
时闻有仙鼠,窃药檐隙间。"
"南朝秋色满,君去意如何。帝业空城在,民田坏冢多。
巉巉割秋碧,娲女徒巧补。视听出尘埃,处高心渐苦。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 杨叔兰

翠柏不凋龙骨瘦,石泉犹在镜光寒。"
"每日寻兵籍,经年别酒徒。眼疼长不校,肺病且还无。
浅派胤沙草,馀波漂岸船。聊当因畎浍,披拂坐潺湲。"
"昔子来陵阳,时当苦炎热。我虽在金台,头角长垂折。
雅合霜容洁,非同雪体轻。空怜一掬水,珍重此时情。"
"世间无远可为游,六合朝行夕已周。
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。
楚樯收月下,江树在潮中。人各还家去,还家庆不同。"


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 储龙光

汗洽聊箕踞,支羸暂虎蹲。濯缨闲更入,漱齿渴仍吞。
谢家咏雪徒相比,吹落庭前便作泥。
"九陌最幽寺,吾师院复深。烟霜同覆屋,松竹杂成林。
紫陌起仙飙,川原共寂寥。灵輴万国护,仪殿百神朝。
从军丞相府,谈笑酒杯前。"
"将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,
扶持仰婢仆,将养信妻儿。饥饱进退食,寒暄加减衣。
东西分艳蒂相连。自知政术无他异,纵是祯祥亦偶然。


苦昼短 / 林廷模

坐客停杯看未定,将军已湿褐花袍。"
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽,即先朝露归夜泉。
乱首光雄算,朝纲在典坟。明时封禅绩,山下见丘门。"
"秋思朝来起,侵人暑稍微。晓眠离北户,午饭尚生衣。
翠馀长染柳,香重欲薰梅。但道行云去,应随魂梦来。"
丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药,能向鼎中云漠漠。


满江红·暮春 / 郭邦彦

"处处烟霞寻总遍,却来城市喜逢师。时流见说无人在,
孰能脱羁鞅,尽遭名利牵。貌随岁律换,神逐光阴迁。
"掌上恩移玉帐空,香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠,
交州已在南天外,更过交州四五州。"
"未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲,
妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开,楼楣尽化黄金台。
渔船多在马长放,出处自由闲不闲。
谁在天日下,此生能不勤。青萍寄流水,安得长相亲。


秋夜纪怀 / 陈易

神体自和适,不是离人寰。"
"西湖创置自房公,心匠纵横造化同。
山横湖色上,帆出鸟行前。此任无辞远,亲人贵用还。"
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
管弦非上客,歌舞少王孙。繁蕊风惊散,轻红鸟乍翻。
家集二百编,上下驰皇王。多是抚州写,今来五纪强。
"九陌喧喧骑吏催,百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶,
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。


红梅三首·其一 / 张岳崧

山中明月独相亲。客心淡泊偏宜静,吾道从容不厌贫。
今助欢娱飘酒杯。楚客难酬郢中曲,吴公兼占洛阳才。
"春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,
殷勤最是章台柳,一树千条管带春。"
"元和天子昔平戎,惆怅金舆尚未通。
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
分散音初静,凋零蕊带葩。空阶瞻玩久,应共惜年华。"
空林衰病卧多时,白发从成数寸丝。


念奴娇·我来牛渚 / 蒋超

"流莺春晓唤樱桃,花外传唿殿影高。
回来坐空堂,寂寞无人知。重重碧云合,何处寻佳期。"
怜君翠染双蝉鬓,镜里朝朝近玉容。"
曾穷晋汉儒林传,龙虎虽多未足夸。"
抱里琵琶最承宠,君王敕赐玉檀槽。"
"赋命诚非薄,良时幸已遭。君当尧舜日,官接凤凰曹。
永望情无极,频来困不辞。云峰晴转翠,烟树晓逾滋。
"两崖古树千般色,一井寒泉数丈冰。