如意娘
身闲境静日为乐，若问其馀非我能。"
王孙骑马有归意，林彩着空如细尘。安得人生各相守，
初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。"
川光通沼沚，寺影带楼台。无限成蹊树，花多向客开。"
"晓用云添句，寒将雪命篇。良辰多自感，作者岂皆然。
"蛩唱如波咽，更深似水寒。露华惊弊褐，灯影挂尘冠。
一行寒雁陇云愁。片时无事溪泉好，尽日凝眸岳色秋。
"青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。
虱暴妨归梦，虫喧彻曙更。
"杳蔼逢仙迹，苍茫滞客途。何年归碧落，此路向皇都。
如意娘拼音解释:
shen xian jing jing ri wei le .ruo wen qi yu fei wo neng ..
wang sun qi ma you gui yi .lin cai zhuo kong ru xi chen .an de ren sheng ge xiang shou .
chu sheng yu que xu chou chang .wei bi yuan shi ji you qing ..
chuan guang tong zhao zhi .si ying dai lou tai .wu xian cheng qi shu .hua duo xiang ke kai ..
.xiao yong yun tian ju .han jiang xue ming pian .liang chen duo zi gan .zuo zhe qi jie ran .
.qiong chang ru bo yan .geng shen si shui han .lu hua jing bi he .deng ying gua chen guan .
yi xing han yan long yun chou .pian shi wu shi xi quan hao .jin ri ning mou yue se qiu .
.qing ling tai pan ri guang xie .wan gu zhen hun yi mu xia .
shi bao fang gui meng .chong xuan che shu geng .
.yao ai feng xian ji .cang mang zhi ke tu .he nian gui bi luo .ci lu xiang huang du .
译文及注释
译文
病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。
门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔(tai)。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。
魂魄归来吧(ba)！
最后得到什么好处，难道只是迎来白雉？
高大的房屋梳齿般排列，高高的围墙在外面曲折回环。
“文公亲自戴盔披甲，跋山涉水，经历艰难险阻，征讨东方诸候国，虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王，这就已经报答了秦国过去的恩(en)德了。郑国人侵扰君王的边疆，我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量，擅自同郑国订立(li)盟约。诸侯都痛恨这种做法，要同秦国拼命。文公担心秦国受损，说服了诸侯，秦国军队才得以回国而没有受到损害，这就是我们对秦国有大恩大德之处。
一路上常冒着雾气露水，攀援悬崖峭壁，走过万山的峰顶，饥渴劳累，筋骨疲惫，又加上瘴疬侵其外，忧郁攻其中，难道能免于一死吗？我固然知道你会必死，可是没有想到会如此之快，更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀，还说它什么呢？我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了，却使我引起无穷的感怆。唉，悲痛啊！纵然不葬你们，那幽暗的山崖上狐狸成群，阴深山谷中粗如车轮的毒蛇，也一定能够把你们葬在腹中，不致长久的暴露。你已经没有一点知觉，但我又怎能安心呢？自从我离开父母之乡来到此地，已经三个(ge)年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命，主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤，乃是我为你想得太重，而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了！
像(xiang)冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。
鬼蜮含沙射影把人伤。
今天她要远行去做新娘，乘坐轻舟沿江逆流而上。
遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友(you)人。
注释
⑵残灯：快要熄灭的灯。焰：火苗。幢（chuáng）幢：灯影昏暗摇曳之状。
1.舍弟：谦称自己的弟弟。
（8）天府：自然界的宝库。
28、子房：张良的字。他曾帮助汉高祖刘邦统一天下，建立汉王朝。
⑶于（xū虚）：通吁，叹词。 于嗟：叹美声。
③无那：无奈，无可奈何。
赏析
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
这首诗以眼前看到的景物入手，以艺术的手法来诠释心中的愁绪和感慨，读起来沉郁真挚，依稀在人们面前展开了一幅花明柳暗、高楼独立、孤鸿飞翔的画面。李商隐用他生动的笔墨，既写出了《夕阳楼》李商隐 古诗的真实风景，也尽情倾诉了他的心事和渴望。
这首诗的主旨也可以理解为(jie wei)诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写，借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨，表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
而谢庄仅仅是踵继前人的作法，却引来不少的批评，认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作，但也该考虑到是否合乎史实。如，王粲死于建安二十二年春，徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年，而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王，谢庄却称曹植为“陈王”，又有说既已假托王粲之口来抒发情感，就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理，但，对于一篇非史非传的文学作品而言，我们理当以较感性的眼光来看待它，不应如此苛责，因为他并不损害文章的美感。
关于此诗，过去有人以为是咏历史题材，寻绎语意，是不(shi bu)合的。王琦说“考芒砀诸山，实产文石，或者是时官司取石于此山，僦舟搬运，适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急，役者劳苦，太白悯之，而作此诗。”运石劳苦，太白悯之而作是对的；但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟，就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说，认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云，运石之船固然是向上游拖去，但这都是作者乘舟之所见，唯其乘舟溯江而上，沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾(jia)”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多，只一句，一句中只着了一个“饶”字，就写出了两岸商业之繁荣，商贾之多，富人生活之富。“饶”者多也，但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》：“（满）奋曰：‘臣犹吴牛，见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热，又含蓄地告诉人们，船工也像吴牛一样在累死累活地干，因此用典之后，诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”，“一何”二字下得好，既体现了拖船之苦，又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃，活累天气热。可连一口清水都喝(du he)不上。“不可饮”却得饮，“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来，作者用了对比法，商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻，看到的已使人十分伤心了，可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中，这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见，这两句是说：石头大且多，从事开凿者数以万计，运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说：磐石广大，采之不尽，会给人民带来无穷的痛苦，会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结，加深了全诗的沉痛感。
月光照着南京，诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星，而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水，古墓上的苍松翠柏老态龙钟；昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑，也都荒废残破，少有人来。萧瑟的秋风中，还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起，接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗，“生而为英，死而为灵”，死后形体虽化，而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象，千秋万岁之后，或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴，感叹“此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理，然而追念往昔，仍凄然泪下，不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结，哀戚怆恻之情，溢于言表。
在这种心态下，项羽的这支歌便成了她最好的安慰，最乐意接受的解释。坚贞的爱情，不仅驱逐了死亡的恐惧，且将人生的千种烦恼，万重愁绪都净化了，从而使她唱出了最为震撼人心的诗句：“大王意气尽，贱妾何聊生！”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的，但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻，虞姬的这支歌，对项羽来说，不是死的哀鸣，而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际，虽然痛感失败已不可避免，一生霸业转瞬将尽，但这犹可置而不论；而祸及自己心爱之人，则于心何忍！虞姬深悉项羽此种用心，故以誓同生死为言，直以一片晶莹无瑕的情意奉献，其意盖欲激励项羽绝弃顾累，专其心志，一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意，则不妨代项羽试为重和虞姬歌，以为此文之结束：汉兵何足惧？百战无当前。挥戈跃马去，胜败付诸天！
为何铸剑十年却从未露过锋芒呢？只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水，知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和，如果赏识自己的人始终不出现，岂不是要活活哭死。幸运的是，韬光十载，而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”，那还有什么好犹豫的呢？于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑，充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓，仿佛剑鸣于匣，呼之欲出，读之使人顿感血脉偾张，怒发冲冠，一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
最后，诗人奉劝黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌，而千万不要象桃李那样，靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使，更应坚持真理，即使受到打击和挫折，也决不改变志向。这样，才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”，这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下，坚持进步政治理想的决心，也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战，对黄裳之流的讽刺与规劝。
该诗盛赞书之好处，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
这首诗以眼前看到的景物入手，以艺术的手法来诠释心中的愁绪和感慨，读起来沉郁真挚，依稀在人们面前展开了一幅花明柳暗、高楼独立、孤鸿飞翔的画面。李商隐用他生动的笔墨，既写出了《夕阳楼》李商隐 古诗的真实风景，也尽情倾诉了他的心事和渴望。
这首诗的主旨也可以理解为(jie wei)诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写，借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨，表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
而谢庄仅仅是踵继前人的作法，却引来不少的批评，认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作，但也该考虑到是否合乎史实。如，王粲死于建安二十二年春，徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年，而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王，谢庄却称曹植为“陈王”，又有说既已假托王粲之口来抒发情感，就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理，但，对于一篇非史非传的文学作品而言，我们理当以较感性的眼光来看待它，不应如此苛责，因为他并不损害文章的美感。
关于此诗，过去有人以为是咏历史题材，寻绎语意，是不(shi bu)合的。王琦说“考芒砀诸山，实产文石，或者是时官司取石于此山，僦舟搬运，适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急，役者劳苦，太白悯之，而作此诗。”运石劳苦，太白悯之而作是对的；但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟，就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说，认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云，运石之船固然是向上游拖去，但这都是作者乘舟之所见，唯其乘舟溯江而上，沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾(jia)”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多，只一句，一句中只着了一个“饶”字，就写出了两岸商业之繁荣，商贾之多，富人生活之富。“饶”者多也，但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》：“（满）奋曰：‘臣犹吴牛，见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热，又含蓄地告诉人们，船工也像吴牛一样在累死累活地干，因此用典之后，诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”，“一何”二字下得好，既体现了拖船之苦，又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃，活累天气热。可连一口清水都喝(du he)不上。“不可饮”却得饮，“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来，作者用了对比法，商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻，看到的已使人十分伤心了，可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中，这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见，这两句是说：石头大且多，从事开凿者数以万计，运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说：磐石广大，采之不尽，会给人民带来无穷的痛苦，会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结，加深了全诗的沉痛感。
月光照着南京，诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星，而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水，古墓上的苍松翠柏老态龙钟；昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑，也都荒废残破，少有人来。萧瑟的秋风中，还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起，接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗，“生而为英，死而为灵”，死后形体虽化，而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象，千秋万岁之后，或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴，感叹“此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理，然而追念往昔，仍凄然泪下，不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结，哀戚怆恻之情，溢于言表。
在这种心态下，项羽的这支歌便成了她最好的安慰，最乐意接受的解释。坚贞的爱情，不仅驱逐了死亡的恐惧，且将人生的千种烦恼，万重愁绪都净化了，从而使她唱出了最为震撼人心的诗句：“大王意气尽，贱妾何聊生！”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的，但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻，虞姬的这支歌，对项羽来说，不是死的哀鸣，而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际，虽然痛感失败已不可避免，一生霸业转瞬将尽，但这犹可置而不论；而祸及自己心爱之人，则于心何忍！虞姬深悉项羽此种用心，故以誓同生死为言，直以一片晶莹无瑕的情意奉献，其意盖欲激励项羽绝弃顾累，专其心志，一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意，则不妨代项羽试为重和虞姬歌，以为此文之结束：汉兵何足惧？百战无当前。挥戈跃马去，胜败付诸天！
为何铸剑十年却从未露过锋芒呢？只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水，知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和，如果赏识自己的人始终不出现，岂不是要活活哭死。幸运的是，韬光十载，而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”，那还有什么好犹豫的呢？于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑，充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓，仿佛剑鸣于匣，呼之欲出，读之使人顿感血脉偾张，怒发冲冠，一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
最后，诗人奉劝黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌，而千万不要象桃李那样，靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使，更应坚持真理，即使受到打击和挫折，也决不改变志向。这样，才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”，这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下，坚持进步政治理想的决心，也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战，对黄裳之流的讽刺与规劝。
该诗盛赞书之好处，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
创作背景
此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。
文天祐( 明代 )
收录诗词 (7476) 首
简 介
文天祐 文天祐，庐陵（今江西吉安）人。天祥弟。从天祥军抗元。端宗景炎三年（一二七八）海丰兵溃，天祥被执，天祐死难。事见清同治《庐陵县志》卷三○。今录诗二首。
次韵酬吴德夫去秋送行之作
深殿垂帘白日长。草色芊绵侵御路，泉声呜咽绕宫墙。
宛陵行乐金陵住，遥对家山未忆归。"
"九月三十日，雨声如别秋。无端满阶叶，共白几人头。
"千万长河共使船，听君诗句倍怆然。
暂醉即还醒，彼土生桂茶。"
六合茫茫皆汉土，此身无处哭田横。"
风柳条多折，沙云气尽黄。行逢海西雁，零落不成行。"
烟波自此扁舟去，小酌文园杳未期。"
醉桃源·赠卢长笛
玉溪回首马萧萧。清风气调真君辈，知己风流满圣朝。
"潺湲绕门水，未省濯缨尘。鸟散千岩曙，蜂来一径春。
云中黄鹄日千里，自宿自飞无网罗。"
深犹见白石，凉好换生衣。未得多诗句，终须隔宿归。"
定知行路春愁里，故郢城边见落梅。"
樽香轻泛数枝菊，檐影斜侵半局棋。休指宦游论巧拙，
十载丈夫堪耻处，朱云犹掉直言旗。"
"未委衡山色，何如对塔峰。曩宵曾宿此，今夕值秋浓。
上元竹枝词
"表里通明不假雕，冷于春雪白于瑶。
"池光忽隐墙，花气乱侵房。屏缘蝶留粉，窗油蜂印黄。
所思同海岱，所梦亦烟波。默坐看山久，闲行值寺过。
目前已是陵阳路，回首丛山满眼云。
蝶影下红药，鸟声喧绿萝。故山归未得，徒咏采芝歌。"
鹭眠茭叶折，鱼静蓼花垂。无限高秋泪，扁舟极路岐。"
"落帆人更起，露草满汀洲。远狖啼荒峤，孤萤溺漫流。
"想君秦塞外，因见楚山青。槲叶晓迷路，枳花春满庭。
浣溪沙·题李中斋舟中梅屏
张仪无地与怀王。云连帐影萝阴合，枕绕泉声客梦凉。
倚槛花临水，回舟月照山。忆归师莫笑，书剑在人间。"
"西风渺渺月连天，同醉兰舟未十年。鵩鸟赋成人已没，
斗鼠上堂蝙蝠出，玉琴时动倚窗弦。"
鸟啼亦有恨，鸥习总无机。树起秋风细，西林磬入微。"
华表翘风未可期，变丁投卫两堪疑。应缘失路防人损，
月圆疑望镜，花暖似依屏。何必旧巢去，山山芳草青。"
"卖药修琴归去迟，山风吹尽桂花枝。
象祠记
"地必寻天目，溪仍住若耶。帆随风便发，月不要云遮。
一从翠辇无巡幸，老却蛾眉几许人。
不妨常日饶轻薄，且喜临戎用草莱。
今夜月明何处宿，九疑云尽碧参差。"
坐见一方金变化，独吟红药对残秋。"
棹倚三川越相归。不拟优游同陆贾，已回清白遗胡威。
"家在青山近玉京，日云红树满归程。
"禁钟声尽见栖禽，关塞迢迢故国心。
九日
"矗竹为篱松作门，石楠阴底藉芳荪。
"夷门一镇五经秋，未得朝天不免愁。
石台依旧水云空。唯馀芳草滴春露，时有残花落晚风。
无端寂寂春山路，雪打溪梅狼藉香。"
"严恨柴门一树花，便随香远逐香车。
故国还归去，浮生亦可怜。高歌一曲泪，明日夕阳边。"
仙子玉京路，主人金谷园。几时辞碧落，谁伴过黄昏。
为报时人知不知，看花对酒定无疑。君看野外孤坟下，
送人游塞
滩激黄牛暮，云屯白帝阴。遥知沾洒意，不减欲分襟。"
纵倒芳尊心不醉，故人多在洛城东。"
闲想更逢知旧否，馆前杨柳种初成。"
"静里层层石，潺湲到鹤林。流回出几洞，源远历千岑。
烟深扬子宅，云断越王台。自有孤舟兴，何妨更一来。"
銮舆却入华清宫，满山红实垂相思。飞霜殿前月悄悄，
"白社幽闲君暂居，青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖，
乡本北岳外，悔恨东夷深。愿缩地脉还，岂待天恩临。
传言玉女·钱塘元夕
"五仙骑五羊，何代降兹乡。涧有尧年韭，山馀禹日粮。
"瘦马频嘶灞水寒，灞南高处望长安。何人更结王生袜，
已分烟霞旧隐空。龙变偶因资巨浪，鸟飞谁肯借高风。
涤濯临清济，巉岩倚碧嵩。鲍壶冰皎洁，王佩玉丁东。
"怅望逢张女，迟回送阿侯。空看小垂手，忍问大刀头。
"停车晓烛前，一语几潸然。路去干戈日，乡遥饥馑年。
陶令弃官后，仰眠书屋中。谁将五斗米，拟换北窗风。
"高步陟崔嵬，吟闲路惜回。寺知何代有，僧见梵天来。
题武关
海郡楼台接，江船剑戟分。明时自鶱翥，无复叹离群。"
"今朝笑语同，几日百忧中。鸟度剑门静，蛮归泸水空。
琴尊安稳五湖船。罗浮道士分琼液，锦席佳人艳楚莲。
南音入谁耳，曲尽头自白。"
奔曦入半百，冉冉颓濛汜。云泛名利心，风轻是非齿。
更待皇恩醒善政，碧油幢到郡斋迎。"
如病如痴二十秋，求名难得又难休。
溪南有微径，时遇采芝客。往往白云生，对面千里隔。
西江怀古
风月满头丝皓皓。虽然减得阖门忧，又加去国五年老。
"碣石山人一轴诗，终南山北数人知。
泉嫩黄金涌，牙香紫璧裁。拜章期沃日，轻骑疾奔雷。
"一片宫墙当道危，行人为尔去迟迟。筚圭苑里秋风后，
"欲求真诀恋禅扃，羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远，
共入留宾驿，俱分市骏金。莫凭无鬼论，终负托孤心。"
直去亲瑶陛，朝回在竹林。风流才子调，好尚古人心。
橘林无实子孙忙。龙归晓洞云犹湿，麝过春山草自香。