登池上楼
"闽山之杭杭兮水堋堋，吞荒抱大兮香叠层。
仍嫌众里娇行疾，傍镫深藏白玉鞭。
僧炉风雪夜，相对眠一褐。暖灰重拥瓶，晓粥还分钵。
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落，诗人章句咏东征。
竟日悄无事，所居闲且深。外安支离体，中养希夷心。
着向江边塞龙窟。我来池上倾酒尊，半酣书破青烟痕。
"迟日新妆游冶娘，盈盈彩艇白莲塘。
长覆有情人。"
谷深兰色秀，村迥柳阴斜。怅望龙门晚，谁知小隐家。"
传闻废淫祀，万里静山陂。欲慰灵均恨，先烧靳尚祠。
群动能归计，吾生亦谩勤。尘缘难着眼，晚兴寄青云。"
登池上楼拼音解释:
.min shan zhi hang hang xi shui peng peng .tun huang bao da xi xiang die ceng .
reng xian zhong li jiao xing ji .bang deng shen cang bai yu bian .
seng lu feng xue ye .xiang dui mian yi he .nuan hui zhong yong ping .xiao zhou huan fen bo .
sheng zhu wu si qi wan bing .xuan xiang sen luo yao bei luo .shi ren zhang ju yong dong zheng .
jing ri qiao wu shi .suo ju xian qie shen .wai an zhi li ti .zhong yang xi yi xin .
zhuo xiang jiang bian sai long ku .wo lai chi shang qing jiu zun .ban han shu po qing yan hen .
.chi ri xin zhuang you ye niang .ying ying cai ting bai lian tang .
chang fu you qing ren ..
gu shen lan se xiu .cun jiong liu yin xie .chang wang long men wan .shui zhi xiao yin jia ..
chuan wen fei yin si .wan li jing shan bei .yu wei ling jun hen .xian shao jin shang ci .
qun dong neng gui ji .wu sheng yi man qin .chen yuan nan zhuo yan .wan xing ji qing yun ..
译文及注释
译文
浪迹天涯的孤客独倚栏干，面对着深秋中的凄风凋叶，更觉得(de)寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光，一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
介之推说：“献公的儿子(zi)有九个，现在惟独国君还在（人世）。惠公、怀公没(mei)有亲信，（国）内外都抛弃他们。天没有（打算）灭绝晋，（所以）必定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是君王又是谁呢？上天实际已经安排好了的，而跟随文公逃亡的人却认为(wei)是自己的贡献，（这）不是欺骗吗？偷窃别人的钱财，都说是盗窃。更何况贪图天的功劳，将(jiang)其作为自己的贡献呢？下面的（臣子）将罪当做道义，上面的（国君）对（这）奸诈（的人）给予赏赐。上下互相欺瞒，难以和他们相处啊。”
百年共有三万六干日，我要每天都畅饮它三百杯。
在温馨幽密的银屏深处，有过多少快乐和欢娱，可惜春长梦短，欢乐的时光何其短促。
种种忧愁不能排解，就算你我携手同行，我还是感到烦闷无聊。
遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。
当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉，在回溪一带虎事失(shi)利。光武帝并没责怪他的失利，仍旧肯定他的大德，最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋，使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山，仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵，周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败，晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没，三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主，岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公，把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚，最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君，他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国，并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国，不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国，接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他，致使仲雍的后代祭祀中断。
献上吴国蔡国的俗曲，奏着大吕调配合声腔。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱，我摘下来用它买酒您可卖否？
满头的秀发如今乱如飞蓬，买不起首饰，只好自己用荆条折成了发钗别在头上，像这样的贫穷人家，世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有，还穿着出嫁时娘家陪送的布裙，而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候，该播种芝麻了，然而丈(zhang)夫在外，谁来和我一起播种呢？按说现在已到了丈夫回家的时候了，为什么还不见回来呢？
爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。
天下的形势，正像一个倒吊着的人一样。天子，本来是天下的头颅。为什么这样说呢？因为天子的地位至高无上。蛮夷，本是天下的双脚。为什么这样说呢？因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢，侮辱朝廷，侵占土地，掠夺财物，对汉朝非常不敬，给天下制造的祸患，已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令，这是行使人主的权力；天子向蛮夷恭敬地纳贡，这是在行属臣的礼节。脚反而朝上，头反而朝下，这样头脚倒置，谁也不能解救，这还能说国家有贤明的人吗？还不仅仅是头脚倒置，还有足病，而且又有风病。足痛，痛的是一边，风病，痛的是一方。如今西部和北部的边郡，虽然封有高爵守边，仍然免除不了敌人入侵的忧患，从老至幼都因为战备而不得安宁，侦察人员要观察烽火而不能睡觉，将士则披着铠甲而睡，所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病，但是陛下却不让他治，这是应该为之流泪悲伤的事。
等到天下太平，将军奉诏，班师回朝的时候，我（指嘉靖自己）亲自为将军解下战袍，为将军接风。
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
又好像懂得离人思乡的无限情感，千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
江水奔涌，漩涡如电快速旋转，船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
注释
力拉：拟声词。
③洛阳：今河南省洛阳市。花如锦：花开得像锦绣一样美丽。
（37）蚁贼：对起义军的诬称。
卢照邻诗：“客散同秋叶，人亡似夜川。”
9.夫子：先生，古代对男子的敬称，这里是《公输》墨子及弟子 古诗盘对墨子的尊称。
2.斯：这；这种地步。
赏析
第二首诗与前一首虽然都是写游子题材，却截然不同。在艺术表现上，前一首多用赋笔，这一首则多用比兴。在思想内容上，前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情，这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要，前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步，贴切传(chuan)神，韵味浓郁。开端二句便奕奕有神：“西北有浮云，亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合，车是古人主要的交通工具之一，浮云形似车盖，又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层，层折而下，把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇，适与飘风会"，浮云本难滞定一方，却又命乖时舛，恰与突起的狂风遭遇。飘风，暴起之风。以浮云遭(yun zao)遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡，可谓形景切合，情理自然。因受飘风鼓荡，一去便千里迢迢，远至东南的极点了：“吹我东南行，行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼，却有千回百转无限伤怀(shang huai)之味，“行行至吴会"，无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云，意在游子，形象鲜明，意蕴沉深，耐人玩味。古人说诗写得好，要“意象俱足”，这几笔足以当之。
二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰：“杼柚其空，惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空，寒霜上小民穿着破草鞋，而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
春夏秋冬，流转(liu zhuan)无穷；而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
结处表面上是劝饮离怀，实际上却是总写伤别。用一“更”字，就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”，在惨淡的灯光下，两位友人举杯劝饮，表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜，珍惜。诗人用在此处，自有不尽的情意。综观全诗，中四句语极工整，写悲喜感伤，笼罩寒夜，几乎不可收拾。但于末二句，却能轻轻收结，略略冲淡。这说明诗人能运笔自如，具有重抹轻挽的笔力。
李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风，抒发(shu fa)了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
一首短小的抒情诗，能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动，这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫，是擅长于心理描写的，但是他的心理描写，大都是对人物心理的一些说明，有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗，却没有这个毛病，它是通过人物的自我意识活动来表现的，通过由意识而诱发的行动来表现的，具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情诗的特质，这种艺术经验是值得注意的。
文章一开头便从难易问题下手，作者认为天下之事的难易是相对的，“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”。学习也是如此，只要脚踏实地去学，没有掌握不了的学问；反之，不通过学习，就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后，作者便引出了智愚的问题。天资不高，才能平庸的人，只要勤于学习，久而久之(jiu zhi)，也能有所成就，摆脱昏与庸的境地；而天资聪敏，才能出众的人，如果自暴自弃，不学无术，也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思，再由子思之徒传给了孟子。所以作者说：“圣人之道，卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的，关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之，明白地摆出了自己对学问之道的看法。
“似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体，顿时使悲怨的乐声，转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景，仿佛呈现于读者的眼前；春风、杨柳、花、鸟，情怀毕露，更加渲染出一片伤春惜别之情。
人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
杜牧此诗，从意中人写到花，从花写到春城闹市，从闹市写到美人，最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如，游刃有余，真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你（君、卿）”字；赞美人不用一个“女”字；甚至没有一个“花”字、“美”字，“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙，贵有个性。
接着，诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处：一是将萧画与他人所画作对比，从而表现萧氏所画生机勃勃，枝活(zhi huo)叶动，秀拔耸立；而他人所画竹身粗壮，臃肿不堪，枝叶萎靡，毫无生气。这是从侧面，以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边，埼曲岸侧，森森然有竹两丛，挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”，是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸，更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛，与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写，是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美，左思《吴都赋》：“其竹则檀栾婵娟，玉润碧鲜。”不失筠粉态，是指其逼肖真竹，表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中，摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真，竟使诗人怀疑这不是画，而是真实的生长于泥土之中的竹子了，他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔，因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉，看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
这是一首写景小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”，即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来，这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田》韦庄 古诗；远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭，还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间，疏密得体，相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗，通过“极目”二字联系起来，使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色，作者置身此间，是何等心旷神怡。同时，诗人又把眼前池塘和天上的白鹭，通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样，就使得近景和远景交织成章，联成一片，使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外，还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘，连天的《稻田》韦庄 古诗，是静态描写，而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面，用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来，更显得生机盎然。不仅富有绘画美，而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上，“绿”浪碧波相迭，蓝天“白”鹭相映，彩云画屏色彩斑斓，堪称佳作。
“风卷寒云”既是雪后天晴的征兆，又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云，也将江面上的云烟雾气一扫而空，又吹落了柳枝上的积雪，使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时，为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
第二段段，从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”，束上起下，一方面显示上段所写的内容即据传闻而得，另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻：一次是仲永十二三岁时，“令作诗，不能称前时之闻”，暗示在这六七年中，仲永的诗毫无长进。如果说，五六岁儿童作的诗尽管稚拙，人们尚觉可观，那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好，人们便非但不以为奇，且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面，只是听亲戚说：“泯然众人矣！”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同，但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语，把说话人漠然视之的态度生动地表现出来，与先前“邑人奇之”的情况恰成对照，而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
颈联写告别锦江山水的离愁别恨，极言别去之难。在离人眼里，锦江的山好像因自己之离去，而牵绕着别恨，锦江之水也似乎带着离情，发出咽泣之声。美丽多情的锦城，的确使人魂牵梦绕，肝肠寸断。
“相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。”
二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰：“杼柚其空，惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空，寒霜上小民穿着破草鞋，而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
春夏秋冬，流转(liu zhuan)无穷；而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
结处表面上是劝饮离怀，实际上却是总写伤别。用一“更”字，就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”，在惨淡的灯光下，两位友人举杯劝饮，表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜，珍惜。诗人用在此处，自有不尽的情意。综观全诗，中四句语极工整，写悲喜感伤，笼罩寒夜，几乎不可收拾。但于末二句，却能轻轻收结，略略冲淡。这说明诗人能运笔自如，具有重抹轻挽的笔力。
李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风，抒发(shu fa)了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
一首短小的抒情诗，能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动，这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫，是擅长于心理描写的，但是他的心理描写，大都是对人物心理的一些说明，有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗，却没有这个毛病，它是通过人物的自我意识活动来表现的，通过由意识而诱发的行动来表现的，具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情诗的特质，这种艺术经验是值得注意的。
文章一开头便从难易问题下手，作者认为天下之事的难易是相对的，“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”。学习也是如此，只要脚踏实地去学，没有掌握不了的学问；反之，不通过学习，就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后，作者便引出了智愚的问题。天资不高，才能平庸的人，只要勤于学习，久而久之(jiu zhi)，也能有所成就，摆脱昏与庸的境地；而天资聪敏，才能出众的人，如果自暴自弃，不学无术，也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思，再由子思之徒传给了孟子。所以作者说：“圣人之道，卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的，关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之，明白地摆出了自己对学问之道的看法。
“似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体，顿时使悲怨的乐声，转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景，仿佛呈现于读者的眼前；春风、杨柳、花、鸟，情怀毕露，更加渲染出一片伤春惜别之情。
人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
杜牧此诗，从意中人写到花，从花写到春城闹市，从闹市写到美人，最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如，游刃有余，真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你（君、卿）”字；赞美人不用一个“女”字；甚至没有一个“花”字、“美”字，“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙，贵有个性。
接着，诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处：一是将萧画与他人所画作对比，从而表现萧氏所画生机勃勃，枝活(zhi huo)叶动，秀拔耸立；而他人所画竹身粗壮，臃肿不堪，枝叶萎靡，毫无生气。这是从侧面，以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边，埼曲岸侧，森森然有竹两丛，挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”，是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸，更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛，与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写，是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美，左思《吴都赋》：“其竹则檀栾婵娟，玉润碧鲜。”不失筠粉态，是指其逼肖真竹，表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中，摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真，竟使诗人怀疑这不是画，而是真实的生长于泥土之中的竹子了，他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔，因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉，看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
这是一首写景小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”，即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来，这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田》韦庄 古诗；远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭，还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间，疏密得体，相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗，通过“极目”二字联系起来，使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色，作者置身此间，是何等心旷神怡。同时，诗人又把眼前池塘和天上的白鹭，通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样，就使得近景和远景交织成章，联成一片，使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外，还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘，连天的《稻田》韦庄 古诗，是静态描写，而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面，用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来，更显得生机盎然。不仅富有绘画美，而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上，“绿”浪碧波相迭，蓝天“白”鹭相映，彩云画屏色彩斑斓，堪称佳作。
“风卷寒云”既是雪后天晴的征兆，又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云，也将江面上的云烟雾气一扫而空，又吹落了柳枝上的积雪，使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时，为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
第二段段，从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”，束上起下，一方面显示上段所写的内容即据传闻而得，另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻：一次是仲永十二三岁时，“令作诗，不能称前时之闻”，暗示在这六七年中，仲永的诗毫无长进。如果说，五六岁儿童作的诗尽管稚拙，人们尚觉可观，那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好，人们便非但不以为奇，且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面，只是听亲戚说：“泯然众人矣！”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同，但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语，把说话人漠然视之的态度生动地表现出来，与先前“邑人奇之”的情况恰成对照，而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
颈联写告别锦江山水的离愁别恨，极言别去之难。在离人眼里，锦江的山好像因自己之离去，而牵绕着别恨，锦江之水也似乎带着离情，发出咽泣之声。美丽多情的锦城，的确使人魂牵梦绕，肝肠寸断。
“相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。”
创作背景
白居易的《《夜雪》白居易 古诗》作于公元唐宪宗元和十一年（816年）冬。诗人当时45岁，官职是江州司马。当时白居易因上书论宰相遇刺事被贬江州，在寒冷寂静的深夜中作者看见窗外积雪有感而发，孤寂之情愈发浓烈，写下了这首《《夜雪》白居易 古诗》。
秋登巴陵望洞庭
霍家有女字成君，年少教人着绣裙。
商山四皓祠，心与樗蒲说。大泽蒹葭风，孤城狐兔窟。
不辞便送东山去，临老何人与唱歌。"
微风红叶下，新雨绿苔黏。窗外松初长，栏中药旋添。
"萧关新复旧山川，古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化，
"茅堂阶岂高，数寸是苔藓。只恐秋雨中，窗户亦不溅。
今到白家诗句出，无人不咏洛阳秋。"
风便细听烟际钟。阅世数思僧并院，忆山长羡鹤归松。
书扇示门人
路石荫松盖，槛藤维鹤舟。雨霁花木润，风和景气柔。
必当负严法，岂有胎孕篇。游畋复释麛，羔兔尚免鹯.
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧，谦抑自忘台省尊。
"只怪素亭黏黛色，溪烟为我染莓苔。
芳树花团雪，衰翁鬓扑霜。知君倚年少，未苦惜风光。"
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷，镜水非求下见鳞。
"老须为老计，老计在抽簪。山下初投足，人间久息心。
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水，摇曳胜被三素云。
题大庾岭北驿
春风为催促，副取老人心。
"先生居处僻，荆棘与墙齐。酒好宁论价，诗狂不着题。
夜影看仍薄，朝岚色渐浓。山苗不可荫，孤直俟秦封。"
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐，各行其志莫相咍。
一去近当三百日，从朝至夜是相思。"
"红蕉曾到岭南看，校小芭蕉几一般。
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别，尊前华发逐时新。
细草乱如发，幽禽鸣似弦。苔文翻古篆，石色学秋天。
八声甘州·摘青梅荐酒
闲分楚水入丹青，不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动，
野人早起无他事，贪绕沙泉看笋生。"
傍临玉光润，时泻苔花密。往往惊游鳞，尚疑垂钓日。"
"千里南云度塞鸿，秋容无迹淡平空。人间玉岭清宵月，
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座，青宫宾榻入龙楼。
"精庐残夜景，天宇灭埃氛。幽磬此时击，馀音几处闻。
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍，岂悲临老事戎轩。
隔年拟待春消息，得见春风已断肠。"
浪淘沙慢·梦觉透窗风一线
吾与汝归草堂去来。"
"西南山最胜，一界是诸天。上路穿岩竹，分流入寺泉。
星落少微宫，高人入古风。几年才子泪，并写五言中。
怜尔结根能自保，不随寒暑换贞心。"
因隳画一法，且逐随时利。流品极蒙尨，网罗渐离弛。
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖，击筑讴歌任褐裾。
"白云深锁沃州山，冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳，
欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。"
菩萨蛮·春波软荡红楼水
吟诗红叶寺，对酒黄菊篱。所赏未及毕，后游良有期。
"经年不到龙门寺，今夜何人知我情。
不耐檐前红槿枝，薄妆春寝觉仍迟。
前溪漠漠花生。和风澹荡归客，落日殷勤早莺。
美人手暖裁衣易，片片轻花落翦刀。"
吴溪漫淬干将剑，却是猿声断客肠。"
连云大厦无栖处，更望谁家门户飞。"
剑佩分班日，风霜独立时。名高住不得，非与九霄期。"
拟行路难·其六
"徙倚仙居绕翠楼，分明宫漏静兼秋。
就中静事冥宵话，何惜双轮访病夫。"
烽戍高临代，关河远控洮。汾云晴漠漠，朔吹冷颾颾.
"长忆紫溪春欲尽，千岩交映水回斜。
宝钗骤马多遗落，依旧明朝在路傍。"
闻君却作长沙傅，便逐秋风过洞庭。"
"独去何人见，林塘共寂寥。生缘闻磬早，觉路出尘遥。
"旧事与日远，秋花仍旧香。前年绣衣客，此节过此堂。
读山海经·其一
无风才到地，有风还满空。缘渠偏似雪，莫近鬓毛生。
掇火身潜起，焚香口旋吟。非论坐中社，余亦旧知音。"
"寒天仍远去，离寺雪霏霏。古迹曾重到，生涯不暂归。
"此花莫遣俗人看，新染鹅黄色未干。
泥深同出借驴骑。交游今日唯残我，富贵当年更有谁。
好去出门休落泪，不如前路早归来。"
蝉噪入云树，风开无主花。（《崔谏议林亭》）"
笙引簧频暖，筝催柱数移。乐童翻怨调，才子与妍词。
奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀
云从高处望，琴爱静时弹。正去重阳近，吟秋意未阑。
迥依江月半婵娟。怀芳不作翻风艳，别萼犹含泣露妍。
闻道泗滨清庙磬，雅声今在谢家楼。"
林塘得尔须增价，况与诗家物色宜。"
但有心情何用脚，陆乘肩舆水乘舟。"
"衰翁岁除夜，对酒思悠然。草白经霜地，云黄欲雪天。
楚南饶风烟，湘岸苦萦宛。山密夕阳多，人稀芳草远。
"雨送奔涛远，风收骇浪平。截流张旆影，分岸走鼙声。
始安秋日
盆浦潮通楚，匡山地接吴。庾楼清桂满，远寺素莲敷。
赖学空为观，深知念是尘。犹思闲语笑，未忘旧交亲。
寻禀神仙诫，彻庙劚开窥。果获无穷宝，均融沾因危。
西林静夜重来宿，暗记人家犬吠声。"
尔既不材，吾亦不材，胡为乎人间裴回？蟠木蟠木，
苍翠经宵在，园庐景自深。风凄欲去燕，月思向来砧。
白苹洲上春传语，柳使君输杨使君。"
"怀中天子书，腰下使君鱼。瀑布和云落，仙都与世疏。