宫之奇谏假道
存句止此，见《方舆胜览》）"
树黑云归去，山明日上来。便知心是佛，坚坐对寒灰。"
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时，往来应尽一生期。
花多匀地落，山近满厅云。戎客无因去，西看白日曛。"
白头老尹重来宿，十五年前旧月明。"
唯有白铜鞮上月，水楼闲处待君归。"
举头忽见南山雪，便说休官相近居。"
"馆娃宫畔千年寺，水阔云多客到稀。
蟢子到头无信处，凡经几度上人衣。
"万卷书生刘鲁风，烟波万里谒文翁。
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。"
荣贵人间难有比，相公离此十年馀。"
宫之奇谏假道拼音解释:
cun ju zhi ci .jian .fang yu sheng lan ...
shu hei yun gui qu .shan ming ri shang lai .bian zhi xin shi fo .jian zuo dui han hui ..
ran ran you you bu ting jiao .ma si jing liu que qu shi .wang lai ying jin yi sheng qi .
hua duo yun di luo .shan jin man ting yun .rong ke wu yin qu .xi kan bai ri xun ..
bai tou lao yin zhong lai su .shi wu nian qian jiu yue ming ..
wei you bai tong di shang yue .shui lou xian chu dai jun gui ..
ju tou hu jian nan shan xue .bian shuo xiu guan xiang jin ju ..
.guan wa gong pan qian nian si .shui kuo yun duo ke dao xi .
xi zi dao tou wu xin chu .fan jing ji du shang ren yi .
.wan juan shu sheng liu lu feng .yan bo wan li ye wen weng .
wei chou chui zuo bie li sheng .hui shou jia can wu zhen su ..
rong gui ren jian nan you bi .xiang gong li ci shi nian yu ..
译文及注释
译文
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散？明月堂前的明月不知落入谁家？我现(xian)在像谢安一样携领东山歌舞妓，长啸一声远离世人。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣，潇湘江面高悬起银色的明月，黄陵庙边的江水卷(juan)起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨(yu)里，烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
如不信时请看下棋的人，输赢还得等到局终才分晓。
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
学习没有比亲近(jin)良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实；《春(chun)秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来(lai)代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。
丹灶早(zao)已生出尘埃，清澈的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。
《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗，自从诸葛亮唱响以来，多少志士吟颂过你，心中期(qi)盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗？七十岁的人了，清晨即起，边屠牛时边唱歌，为了做一番大事业，辞别故乡来到长安边的渭水河边，用直钩(gou)钓了十年鱼。
在遥远的故乡，曾听过子规鸟凄恻的鸣啼；如今在异乡宣城，又看到盛开的杜鹃花。
花叶被雨水淋得湿润，树林里密密麻麻地布满水洼，我的衣服和枕席也干了。
太阳早上从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异，而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
注释
(24)三声：几声。这里不是确数。
东城：洛阳的东城。
25、盖：因为。
⑷两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。
（66）涂：通“途”。
赏析
苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章，立意新颖深刻，高远幽邃。治国之策，行事之则；爱民之心，嫉恶之恨；他人之思，自我之省，都别出新见，发人之所未见，启人之所未思。晁错曾提出“削藩(xiao fan)”建议，后被汉景帝所杀。“晁错之死，人多叹息”，苏轼却翻空出奇，以独特的视角，一家之言，阐述了晁错受祸原因，提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难，以求成功”的主张。
按一般叙述方法，诗的顺序应为：“行人日暮少，风雪乱山深。说与途中景，方知别后心。”这里将诗句倒转，是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫，第二联陡转，转折颇险而陡，因奇特而见警策，能于险中求警；若按意思顺序来写，则是平铺直叙，而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时，说出风雪乱山中的感受，及因这种感受而思念家人的心情，虽流畅而失之浅淡。此则不同，首联没有说“别后心”究竟如何，次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”，却全无一字说此“景”；提出了“别后心”，却既不作心情的描述，又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句，写“途中景”。如此安排，等于告诉读者(du zhe)景即心，心即景，与其写不易着笔的抽象心情，不如写引起此种情怀的实景，于实景中见到这种极苦、极乱的心情，一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。”只着一“贫”字，使下联实写的“柴门闻犬吠，风雪夜归人”变得实处全虚，一片苍茫凄寒之感，弥天而来，一般人用很多言语也说不尽的地方，他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
从山青水绿的南国，来游落日苍茫的北塞，淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇，化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽，笔姿的骏利，还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和欢悦。快船快意，给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚，使全诗显得格外悠扬、轻快，回味悠长。
这首承上一首的朝廷用人不当，进而写宦官专权。
“景气和畅，故山殊可过”，岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的，故山景气如何和畅，他略而不述，专讲了饭后归来时所见到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭；辋川在月光中涟漪起伏；山上灯火，透过树林明灭可见；村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来，作者所写的是夜景，那河水、城郭、远火，都是在月色朦胧中看到的，而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的，作者通过所见所闻，来写那寒夜的景物特色，这样就更切实、逼真，下面写他归家后的境遇和感触，当僮仆静默时，他却思绪不宁，感到十分孤独了！他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜，对着清流赋诗论文的快乐，这一段所写是一天中游山的经历和感受，但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念，这是信的本旨，目的是引起对方来同游故山的兴趣。
蔺相如是战国时赵国人，赵惠文王得到稀有美玉和氏璧，秦昭王诈以十五座城相交换，赵王于是令蔺相如奉璧入秦，见秦王无意兑现诺言，终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧，人皆称之(cheng zhi)，予未敢以为信也”，即表示了异议，然后以分析秦、赵时势入手，指出赵国有诸多失策之处，而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论，言辞咄咄，非纯为凿空之谈。
“一场寂寞”是春归人去后最易感到的，但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的，也不宜向人诉说，只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言，总轻负”，是由于她的言而无信，或是损伤了他的感情，这些都未明白交代，但显然责任是女方；于是感到自责和内疚，轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚，悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱，而且还品貌端正，远非一般浮滑轻薄之徒可比，实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”，写说她才能体验到的好处，也是她“难拚”的最重要的原因。
先看范宣子，一上来就是：“来，姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶，凶神恶煞，怒目而视，语气咄咄逼人，态度粗鲁生硬。接着居高临下，夸示晋先君对诸戎的大德大恩，而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”，分明是推测、怀疑，“职女之由”，则是武断定罪，“与，将执女!”恐吓之声，令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
第二层，即一颂一祷。可以想象，称颂的贺辞肯定不少，本文却抛开众人的颂辞，独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心，别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语，但仍不出颂辞陈套，而“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”的颂辞，却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道，反而在主人喜庆的日子，说些死丧哭泣的话，一反常调，令人不解。宾客或疑惑不解，或惊愕发呆，或心中暗骂张老糊涂；新居主人则思维敏捷，领会颂辞的深远含意与张老的语重心长，马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示：张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝，保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛，祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的，的确是“善颂善祷”。
一开头就巧妙地把采莲少女(shao nv)和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感，又带有浓郁的童话色彩。
按一般叙述方法，诗的顺序应为：“行人日暮少，风雪乱山深。说与途中景，方知别后心。”这里将诗句倒转，是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫，第二联陡转，转折颇险而陡，因奇特而见警策，能于险中求警；若按意思顺序来写，则是平铺直叙，而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时，说出风雪乱山中的感受，及因这种感受而思念家人的心情，虽流畅而失之浅淡。此则不同，首联没有说“别后心”究竟如何，次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”，却全无一字说此“景”；提出了“别后心”，却既不作心情的描述，又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句，写“途中景”。如此安排，等于告诉读者(du zhe)景即心，心即景，与其写不易着笔的抽象心情，不如写引起此种情怀的实景，于实景中见到这种极苦、极乱的心情，一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。”只着一“贫”字，使下联实写的“柴门闻犬吠，风雪夜归人”变得实处全虚，一片苍茫凄寒之感，弥天而来，一般人用很多言语也说不尽的地方，他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
从山青水绿的南国，来游落日苍茫的北塞，淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇，化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽，笔姿的骏利，还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和欢悦。快船快意，给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚，使全诗显得格外悠扬、轻快，回味悠长。
这首承上一首的朝廷用人不当，进而写宦官专权。
“景气和畅，故山殊可过”，岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的，故山景气如何和畅，他略而不述，专讲了饭后归来时所见到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭；辋川在月光中涟漪起伏；山上灯火，透过树林明灭可见；村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来，作者所写的是夜景，那河水、城郭、远火，都是在月色朦胧中看到的，而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的，作者通过所见所闻，来写那寒夜的景物特色，这样就更切实、逼真，下面写他归家后的境遇和感触，当僮仆静默时，他却思绪不宁，感到十分孤独了！他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜，对着清流赋诗论文的快乐，这一段所写是一天中游山的经历和感受，但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念，这是信的本旨，目的是引起对方来同游故山的兴趣。
蔺相如是战国时赵国人，赵惠文王得到稀有美玉和氏璧，秦昭王诈以十五座城相交换，赵王于是令蔺相如奉璧入秦，见秦王无意兑现诺言，终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧，人皆称之(cheng zhi)，予未敢以为信也”，即表示了异议，然后以分析秦、赵时势入手，指出赵国有诸多失策之处，而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论，言辞咄咄，非纯为凿空之谈。
“一场寂寞”是春归人去后最易感到的，但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的，也不宜向人诉说，只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言，总轻负”，是由于她的言而无信，或是损伤了他的感情，这些都未明白交代，但显然责任是女方；于是感到自责和内疚，轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚，悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱，而且还品貌端正，远非一般浮滑轻薄之徒可比，实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”，写说她才能体验到的好处，也是她“难拚”的最重要的原因。
先看范宣子，一上来就是：“来，姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶，凶神恶煞，怒目而视，语气咄咄逼人，态度粗鲁生硬。接着居高临下，夸示晋先君对诸戎的大德大恩，而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”，分明是推测、怀疑，“职女之由”，则是武断定罪，“与，将执女!”恐吓之声，令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
第二层，即一颂一祷。可以想象，称颂的贺辞肯定不少，本文却抛开众人的颂辞，独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心，别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语，但仍不出颂辞陈套，而“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”的颂辞，却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道，反而在主人喜庆的日子，说些死丧哭泣的话，一反常调，令人不解。宾客或疑惑不解，或惊愕发呆，或心中暗骂张老糊涂；新居主人则思维敏捷，领会颂辞的深远含意与张老的语重心长，马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示：张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝，保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛，祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的，的确是“善颂善祷”。
一开头就巧妙地把采莲少女(shao nv)和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感，又带有浓郁的童话色彩。
创作背景
公元713年（开元元年），三十六岁的张九龄在朝任左拾遗，当年十二月，他上书姚崇，劝其远谄躁，进纯厚，任人当才，无溺缘情。表现出对朝政的关注与热情。任左拾遗后，他与右拾遗赵冬曦共同参与吏部选人的等第考评，时称平允。开元四年秋，张九龄在左拾遗职位上任满，因与宰相不合，以母老为由，辞官归家乡韶州奉养老母。九龄登楼望远，回想任职经历，反思辞官决定，写下该诗以抒发压抑而不得志的心情。
曹尔堪( 隋代 )
收录诗词 (1977) 首
简 介
曹尔堪 曹尔堪，清（1617---1679）字子顾，号顾庵，浙江嘉兴籍，华亭（今上海市松江）人。顺治九年（1652）进士。博学多闻，工诗，为柳州词派盟主，尔堪善作艳词，多是宴饮狎妓之作。与宋琬、沈荃、施闰章、王士禄、王士祯、汪琬、程可则并称为“海内八大家”或“清八大诗家”。善书、画，不轻授人，故罕流传。卒年六十三。有《南溪词》二百三十余首传世。
小雅·裳裳者华
"荐冰朝日后，辟庙晓光清。不改晶荧质，能彰雨露情。
烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
桥山突兀在其左，荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此，
谁知洛北朱门里，便到江南绿水游。"
代以无为理，车书万国同。继兄还付弟，授圣悉推公。
"霭霭纷纷不可穷，戛笙歌处尽随龙。来依银汉一千里，
声华宠命人皆得，若个如君历七朝。"
闲来抚景穷吟处，尊酒临风不自娱。"
菩萨蛮·秋闺
红萼开萧阁，黄丝拂御楼。千门歌吹动，九陌绮罗游。
相逢谓我迂疏甚，欲辨还憎恐失言。"
"伛偻山夫发似丝，松间石上坐多时。
今春始病免，缨组初摆落。蜩甲有何知，云心无所着。
"楚客秋思着黄叶，吴姬夜歌停碧云。
"一年离九陌，壁上挂朝袍。物外诗情远，人间酒味高。
"我尝游太湖，爱石青嵯峨。波澜取不得，自后长咨嗟。
"夜寒生酒思，晓雪引诗情。热饮一两盏，冷吟三五声。
同州端午
是个田园荒废主。悲嗟自古争天下，几度干坤复如此。
"五凤楼南望洛阳，龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖，
已见池尽墨，谁言突不黔。漆身恩未报，貂裘弊岂嫌。"
东南四十三州地，取尽脂膏是此河。"
"履道西门有弊居，池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分，
雨晴九陌铺江练，岚嫩千峰叠海涛。南苑草芳眠锦雉，
回头忽向寻阳使，太守如今是惠持。"
能共牡丹争几许，得人嫌处只缘多。"
忆秦娥·情脉脉
连骑出都门，秋蝉噪高柳。落日辞故人，自醉不关酒。
谁家又葬北邙山。中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。
沙寒无宿雁，虏近少闲兵。饮罢挥鞭去，旁人意气生。"
碧绿草萦堤，红蓝花满溪。愿君常践蹋，莫使暗萋萋。
借问身命谋，上言愧干坤。时清公赋薄，力勤地利繁。
惆怅与君烟景迥，不知何日到潇湘。"
波澜所激触，背面生罅隙。质状朴且丑，今人作不得。
"晓向潭上行，夕就潭边宿。清冷无波澜，潎潎鱼相逐。
治安策
市头日卖千般镜，知落谁家新匣中。"
还似萧郎许玄度，再看庭石悟前生。"
江燕初归不见人。远岫依依如送客，平田渺渺独伤春。
"羌竹繁弦银烛红，月光初出柳城东。
湘水终日流，湘妃昔时哭。美色已成尘，泪痕犹在竹。
新声指上怀中纸，莫怪潜偷数曲归。"
"故交他郡见，下马失愁容。执手向残日，分襟在晚钟。
"小门开板阁，终日是逢迎。语笑人同坐，修持意别行。
渡湘江
栖迟还竹巷，物役浸江岛。倏忽变星霜，悲伤满衷抱。"
直为云泥相去远，一言知己杀身轻。"
殷勤十指蚕吐丝，当窗袅袅声高机。织成一尺无一两，
时闻有仙鼠，窃药檐隙间。"
昔贤枕高躅，今彦仰知止。依依瞩烟霞，眷眷返墟里。
汉有冯唐唐有我，老为郎吏更何人。"
何由一示云霄路，肠断星星两鬓霜。"
秋风吹叶古廊下，一半绳床灯影深。"
西上辞母坟
"亦知世是休明世，自想身非富贵身。但恐人间为长物，
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得，万人肉上寒毛生。
三朝供奉无人敌，始觉僧繇浪得名。"
"岁暮皤然一老夫，十分流辈九分无。
有客师事金身仙，用金买得山中田。闲开玉水灌芝草，
三十三人名字香。遥望龙墀新得意，九天敕下多狂醉。
公事巡营外，戎装拜敕时。恭闻长与善，应念出身迟。"
投马灾未弭，为鱼叹方深。惟公执珪璧，誓与身俱沉。
椒聊
自从都尉别苏句，便到司空送白辞。"
"神物不复见，小池空在兹。因嫌冲斗夜，未是偃戈时。
忽改蓬蒿色，俄吹黍谷暄。多惭孔北海，传教及衡门。"
无钱乞与韩知客，名纸毛生不肯通。"
"香印烟火息，法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰，释子安禅居。
河洛多尘事，江山半旧游。春风故人夜，又醉白苹洲。
青衫脱下便狂歌，种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病，
欲界凡夫何足道，四禅天始免风灾。"
五美吟·明妃
"补天残片女娲抛，扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫，
"塞上蕃僧老，天寒疾上关。远烟平似水，高树暗如山。
语罢倏然别，孤鹤升遥天。赋诗叙明德，永续步虚篇。"
熘从华顶落，树与赤城连。已有求闲意，相期在暮年。"
嵩山高到日，洛水暖如春。居住应安稳，黄金几灶新。"
着水鹅毛失，铺松鹤羽摧。半崖云掩映，当砌月裴回。
"幽岛曲池相隐映，小桥虚阁半高低。
异花奇竹分明看，待汝归来画取真。"
春日杂咏
絮急频萦水，根灵复系船。微阴覆离岸，只此醉昏眠。"
"白云升远岫，摇曳入晴空。乘化随舒卷，无心任始终。
候变随天气，春生逐地形。北檐梅晚白，东岸柳先青。
珪璋分辨状，沙砾共怀柔。愿赴朝宗日，萦回入御沟。"
渐老只谋欢，虽贫不要官。唯求造化力，试为驻春看。
"师今欲向天台去，来说天台意最真。溪过石桥为险处，
"翠羽长将玉树期，偶然飞下肯多时。
宿客几回眠又起，一溪秋水枕边声。"