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咏柳 / 柳枝词

清代 / 陈衡恪

群乌饱粱肉,毛羽色泽滋。远近恣所往,贪残无不为。
倚玉难藏拙,吹竽久混真。坐惭空自老,江海未还身。"
曲江一会时,后会已凋沦。况今三十载,阅世难重陈。
"妾本怀春女,春愁不自任。迷魂随凤客,娇思入琴心。
"木之就规矩,在梓匠轮舆。人之能为人,由腹有诗书。
问我我不应,馈我我不餐。退坐西壁下,读诗尽数编。
可怜无子翁,蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长,涟涟但幽噫。
尊俎成全策,京坻阅见粮。归来虏尘灭,画地奏明光。"
独在西峰顶,年年闭石房。定中无弟子,人到为焚香。
"圣朝思纪律,宪府得中贤。指顾风行地,仪形月丽天。
"昨日到上方,片云挂石床。锡杖莓苔青,袈裟松柏香。
"花满中庭酒满樽,平明独坐到黄昏。
"几年侍从作名臣,却向青云索得身。朝士忽为方外士,
移居只是贵容身。初开井浅偏宜树,渐觉街闲省踏尘。


咏柳 / 柳枝词拼音解释:

qun wu bao liang rou .mao yu se ze zi .yuan jin zi suo wang .tan can wu bu wei .
yi yu nan cang zhuo .chui yu jiu hun zhen .zuo can kong zi lao .jiang hai wei huan shen ..
qu jiang yi hui shi .hou hui yi diao lun .kuang jin san shi zai .yue shi nan zhong chen .
.qie ben huai chun nv .chun chou bu zi ren .mi hun sui feng ke .jiao si ru qin xin .
.mu zhi jiu gui ju .zai zi jiang lun yu .ren zhi neng wei ren .you fu you shi shu .
wen wo wo bu ying .kui wo wo bu can .tui zuo xi bi xia .du shi jin shu bian .
ke lian wu zi weng .pi fu yuan bing ji .luan wo sui shi chang .lian lian dan you yi .
zun zu cheng quan ce .jing di yue jian liang .gui lai lu chen mie .hua di zou ming guang ..
du zai xi feng ding .nian nian bi shi fang .ding zhong wu di zi .ren dao wei fen xiang .
.sheng chao si ji lv .xian fu de zhong xian .zhi gu feng xing di .yi xing yue li tian .
.zuo ri dao shang fang .pian yun gua shi chuang .xi zhang mei tai qing .jia sha song bai xiang .
.hua man zhong ting jiu man zun .ping ming du zuo dao huang hun .
.ji nian shi cong zuo ming chen .que xiang qing yun suo de shen .chao shi hu wei fang wai shi .
yi ju zhi shi gui rong shen .chu kai jing qian pian yi shu .jian jue jie xian sheng ta chen .

译文及注释

译文
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
樽前拟把归期说(shuo)定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不(bu)关涉——楼头的清风,中天的明月。
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
登高远望天地间壮观景象,
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来(lai),南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
将来人们也(ye)会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
野泉侵路不知路在哪,
魂魄归来吧!
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据(ju)一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
(所以)人生得意之时就(jiu)应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
在十字路口,不敢与你长时交谈,

注释
①徕:与“来”相通。
(3)陆云诗:“永路隔万里。”
⑴清平乐:词牌名,又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》,为宋词常用词牌。检校:核查。
2、冉有和季路当时都是季康子的家臣。冉有,名求,字子有。季路,姓仲,名由,字子路。两人都为孔子弟子。见:谒见。
(35)丧师:指丧失民心。丧,亡、失;师,众、众庶。
趣(qǔ)舍万殊:各有各的爱好。趣舍,即取舍,爱好。趣,通“取”。万殊,千差万别。
阑干:栏杆。用竹、木、砖石或金属等构制而成,设于亭台楼阁或路边、水边等处作遮拦用。
(5)官高:指娘家官阶高。
①郭:外城。野死:战死荒野。

赏析

  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日(jing ri)有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色,那么“喧鸟覆春洲,杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛,各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静,遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来,而人却离乡远去,何况故乡正满目春色如画,直教人流连难舍。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  子产的这封信中,还采用了对比的写法,使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果,说明“令名”与“令德”的关系,以印证“重币”之害。写“重币”处,作危激语;写“德名”处,作赞叹语,层次井然,褒贬分明。信中“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”对比强烈,令人警醒。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。
  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层(ceng ceng)递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样(zhe yang),诗人就完成了对自我形象的刻画。
  暮色苍茫,最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵,长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处,应是长安。”(宋张舜民《卖花声》)“微阳潋潋落寒汀”,正是西望景色。而三句却作转语说:“不用凭栏苦回首”,似是自我劝解,因为“故乡七十五长亭”,即使回首又怎么能望尽这迢递关山?这是否定的语势,实际上形成唱叹,起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作,赞许者都异口同声地称引其末句。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不(hua bu)无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  这首诗主要表述行动过程,按照通常写法,当以赋笔为主,诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句,句句是画,或者说句句有画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性,通过“不语”更加充分地显现出来。

创作背景

  此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地;接着写形体相隔,人情相通;再写相遇的情意绵绵;最后写别后离恨。艳丽而不猥亵,情真而不痴癫。

  

陈衡恪( 清代 )

收录诗词 (2266)
简 介

陈衡恪 陈衡恪(1876.3.12—1923.9.17),又名陈师曾,号朽道人、槐堂,江西义宁人(今江西省修水县),着名美术家、艺术教育家。陈师曾出身书生门第,祖父是湖南巡抚陈宝箴,父亲是着名诗人陈三立。1902年东渡日本留学,1909年回国,任江西教育司长。从1911年2月至1913年4月,他受南通张謇之邀,至通州师范学校任教,专授博物课程。1913年又赴长沙第一师范任课,后至北京任编审员之职。先后兼任女子高等师范学校、北京高等师范学校、北京美术专门学校教授。1923年9月为奔母丧回南京,不幸染病逝世,终年仅47岁。

陈遗至孝 / 毛友

小柏俨重扇,肥松突丹髓。鸣流走响韵,垄秋拖光穟.
昨因有缘事,上马插手版。留君住厅食,使立侍盘盏。
奔驰象马开禅扃。高筵谈柄一麾拂,讲下门徒如醉醒。
夷陵土黑有秦灰。巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟道回。
莫嗟独笑无往还,月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年,
"心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。
"茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重。
纵欢罗艳黠,列贺拥熊螭。履敝行偏冷,门扃卧更羸。


周颂·清庙 / 钱嵩期

别弟三年后,还家一日余。醁醽今夕酒,缃帙去时书。病骨犹能在,人间底事无?何须问牛马,抛掷任枭卢!
万卷堆床书,学者识其真。万里长江水,征夫渡要津。
"暂别瑶墀鸳鹭行,彩旗双引到沅湘。城边流水桃花过,
罗绮点成苔藓斑。江燕不能传远信,野花空解妒愁颜。
"潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,
更说扁舟动乡思,青菰已熟奈秋风。"
"一纸书封四句诗,芳晨对酒远相思。
"麾盖从仙府,笙歌入旧山。水流丹灶缺,云起草堂关。


春日偶作 / 王联登

感时江海思,报国松筠心。空愧寿陵步,芳尘何处寻。"
月明石上堪同宿,那作山南山北人。"
"驿使向天西,巡羌复入氐。玉关晴有雪,砂碛雨无泥。
"霜简映金章,相辉同舍郎。天威巡虎落,星使出鸳行。
"红罗复帐金流苏,华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺,
虎绶悬新印,龙舼理去桡。断肠天北郡,携手洛阳桥。
玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"
征租聚异物,诡制怛巾袜。幽穷谁共语,思想甚含哕。


鹊桥仙·月胧星淡 / 郭从义

此志诚足贵,惧非职所当。藜羹尚如此,肉食安可尝。
喃喃肩经郎,言语倾琪琚。琪琚铿好词,鸟鹊跃庭除。
"州远雄无益,年高健亦衰。兴情逢酒在,筋力上楼知。
疑其有巨灵,怪物尽来宾。阴阳迭用事,乃俾夜作晨。
几为中肠菹。若养圣贤真,大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人,
"五月中夜息,饥蚊尚营营。但将膏血求,岂觉性命轻。
晓饮一杯酒,踏雪过清溪。波澜冻为刀,剸割凫与鹥.
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。


大雅·瞻卬 / 周讷

松竹栽多亦称贫。药酒欲开期好客,朝衣暂脱见闲身。
偶有贾秀才,来兹亦同并。移船入南溪,东西纵篙撑。
菱唱忽生听,芸书回望深。清风散言笑,馀花缀衣襟。
眇小欺湘燕,团圆笑落星。徒然想融结,安可测年龄。
今君独在征东府,莫遣功名属别人。"
饥食期农耕,寒衣俟蚕缲。及骭足为温,满腹宁复饕。
尧舜宰干坤,器农不器兵。秦汉盗山岳,铸杀不铸耕。
吟泽洁其身,忠节宁见输。怀沙灭其性,孝行焉能俱。


临江仙·孤雁 / 吴旸

何异雀鼠偷太仓。行抽手版付丞相,不等弹劾还耕桑。"
豺狼日已多,草木日已霜。饥年无遗粟,众鸟去空场。
此诚患不至,诚至道亦亨。微哉满山鸟,叫噪何足听。"
美人美酒长相逐,莫怕猿声发建溪。"
"才子声名白侍郎,风流虽老尚难当。诗情逸似陶彭泽,
我时留妻子,仓卒不及将。相见不复期,零落甘所丁。
日暮华轩卷长箔,太清云上对蓬壶。"
天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。


观田家 / 樊忱

寒食禁花开满树,玉堂终日闭时多。
殷勤纤手惊破梦,中宵寂寞心凄然。心凄然,肠亦绝。
神龙厌流浊,先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴,妖气常郁温。
借问君子行安之。会朝元正无不至,受命上宰须及期。
可惜大雅旨,意此小团栾。名回不敢辨,心转实是难。
魏博田尚书,与礼相绸缪。善词闻天下,一日一再周。"
一笑忽然敛,万愁俄已新。东波与西日,不惜远行人。"
路足交亲行自迟。官拂象筵终日待,私将鸡黍几人期。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 舒梦兰

日暖莺飞好,山晴马去迟。剑门当石隘,栈阁入云危。
"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
小人无以报君恩,使君池亭风月古。"
"阮巷久芜沉,四弦有遗音。雅声发兰室,远思含竹林。
"白日左右浮天潢,朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏,
苟能行忠信,可以居夷蛮。嗟余与夫子,此义每所敦。
韶嫩冰后木,轻盈烟际林。藤生欲有托,柳弱不自任。
游边风沙意,梦楚波涛魂。一日引别袂,九回沾泪痕。


雨中花·岭南作 / 释正韶

流传画师辈,奇态尽埋没。纤枝无萧洒,顽干空突兀。
闻道水曹偏得意,霞朝雾夕有光辉。"
青青与冥冥,所保各不违。"
围棋斗白黑,生死随机权。六博在一掷,枭卢叱回旋。
不停两鸟鸣,百物皆生愁。不停两鸟鸣,自此无春秋。
美恶苟同归,喧嚣徒尔为。相将任玄造,聊醉手中卮。"
我闻天子忆,安敢专自由。来为谏大夫,朝夕侍冕旒。
上知不可遏,命以美语酬。降官司成署,俾之为赘疣。


归园田居·其一 / 王应华

举头仰天鸣,所愿晷刻淹。不如弹射死,却得亲炰燖.
万俗皆走圆,一身犹学方。常恐众毁至,春叶成秋黄。
"选得闲坊住,秋来草树肥。风前卷筒簟,雨里脱荷衣。
"家声烜赫冠前贤,时望穹崇镇北边。身上官衔如座主,
古人贵从晦,君子忌党朋。倾败生所竞,保全归懵懵。
功名生地狱,礼教死天囚。莫言耕种好,须避蒺藜秋。"
却下龙门看渐远,金峰高处日微明。"
烟舟忽自阻,风帆不相乘。何况异形体,信任为股肱。