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长干行·其一

近现代 / 王寘

攀援信不易,风雨正凄凄。已怪杜鹃鸟,先来山下啼。
干戈长浩浩,篡乱亦纷纷。纵有明在下,区区何足云。
"霜落寒空月上楼,月中歌吹满扬州。
"前夕虽十五,月长未满规。君来晤我时,风露渺无涯。
骨肉清成瘦,莴蔓老觉膻。家书与心事,相伴过流年。
"征徒出灞涘,回首伤如何。故人云雨散,满目山川多。
"帝重光,年重时,七十二候回环推,天官玉琯灰剩飞。
"赤令风骨峭,语言清霜寒。不必用雄威,见者毛发攒。
相思遗衣,为忆以贻。亦既受止,曷不保持。本不欺友,
"天地唯一气,用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。
"侯家故吏歌声发,逸处能高怨处低。
沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。
好子虽云好,未还恩与勤。恶子不可说,鸱枭蝮蛇然。
檐楹暂明灭,五色光属联。观者徒倾骇,踯躅讵敢前。
今朝树上啼,哀音断还续。远见尔文章,知君草中伏。


长干行·其一拼音解释:

pan yuan xin bu yi .feng yu zheng qi qi .yi guai du juan niao .xian lai shan xia ti .
gan ge chang hao hao .cuan luan yi fen fen .zong you ming zai xia .qu qu he zu yun .
.shuang luo han kong yue shang lou .yue zhong ge chui man yang zhou .
.qian xi sui shi wu .yue chang wei man gui .jun lai wu wo shi .feng lu miao wu ya .
gu rou qing cheng shou .wo man lao jue shan .jia shu yu xin shi .xiang ban guo liu nian .
.zheng tu chu ba si .hui shou shang ru he .gu ren yun yu san .man mu shan chuan duo .
.di zhong guang .nian zhong shi .qi shi er hou hui huan tui .tian guan yu guan hui sheng fei .
.chi ling feng gu qiao .yu yan qing shuang han .bu bi yong xiong wei .jian zhe mao fa zan .
xiang si yi yi .wei yi yi yi .yi ji shou zhi .he bu bao chi .ben bu qi you .
.tian di wei yi qi .yong zhi zi pian po .you ren cheng ku yin .da shi wei gao ge .
.hou jia gu li ge sheng fa .yi chu neng gao yuan chu di .
chen yin zai li nan feng xian .sheng duan xu .si mian mian .zhong han you yi liang bu xuan .
hao zi sui yun hao .wei huan en yu qin .e zi bu ke shuo .chi xiao fu she ran .
yan ying zan ming mie .wu se guang shu lian .guan zhe tu qing hai .zhi zhu ju gan qian .
jin chao shu shang ti .ai yin duan huan xu .yuan jian er wen zhang .zhi jun cao zhong fu .

译文及注释

译文
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔(tao)滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样(yang)来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四(si)方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由(you)看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
只求你知道,只要懂得,因(yin)为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简(jian)公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。

注释
19.玄猿:黑猿。
⑤尊:同樽,古代的盛酒器具。
②飘零:飘泊。疏酒盏:多时不饮酒。
(10)葵藿:葵是向日葵;藿是豆叶。
(79)桓桓:威严勇武。陈将军:陈玄礼,时任左龙武大将军,率禁卫军护卫玄宗逃离长安,走至马嵬驿,他支持兵谏,当场格杀杨国忠等,并迫使玄宗缢杀杨贵妃。
⑷走月逆行云:写出了月亮之侧云朵漂移,云行而反似月走,云与月看似逆向而行的画面。
42、或协周亲:指身份地位都是皇家的宗室或姻亲。协,相配,相合。周亲,至亲。

赏析

  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的(ren de);圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象(chou xiang)的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  王安石曾指出,唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中,将抒情、叙事紧紧融合在一起,气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,结构上参差错落,富于变化。诗的风格沉郁顿挫,苍劲雄迈,与杜甫晚年的七律,如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近,而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过,李商隐此诗,并非单纯的模拟,更有自己的特色,诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨,用情之深挚,是他一以贯之的风格。
  “长条别有风流处”,这句显得极有动感,同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
  最后的四句“翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心”。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  然而二诗的意境及其产生的艺术效果,又有着极为明显的差别。
  作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢?因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”,使“古”隐藏其中,不那么引人注目。“古称”云云,即历史上如何如何。历史上说,“燕赵多感慨悲歌之士”,那呢?还是那样,或许已不是那样了。后文用一个“然”突转,将笔锋从“古称”移向现实,现实怎样,不言而喻了。由此可见,文章写“古”正是为了衬“今”,为下文写“今”蓄势。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘(mei cheng)的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。
  文人伤春,似乎是永恒的主题,春风春雨,落花垂柳,引起过多少诗人感叹。三月晦日,是春天的最后一天,更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云:“三月正当三十日,风光别我苦吟身。共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句,与贾岛诗一样,也是通过议论,表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例,没有悲伤的情调,却是顺其自然,豁达通变。
  颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响,更鼓“冬冬”声报过二更,催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景,令人有身临其境之感。
  柳宗元青年时代就立下雄心壮志,仰慕“古之夫大有为者”,向往于“励材能,兴功力,致大康于民,垂不灭之声”。他25岁时已是“文章称首”的长安才子,刚考中了博学弘辞科,又与礼部郎中杨凭之女新婚,逐步成为文坛领袖,政坛新锐。在其后的几年里,柳宗元又成为了当时皇帝的老师王叔文革新派的中坚分子,以热情昂扬、凌励风发的气概,准备施展自己“辅时及物”、“利安开元”的抱负。然而,由于顺宗皇帝李诵即位时就已经中风,说话也不清楚,虽然有心改革朝政,但已是心有余而力不足了,加上宦官与藩镇势力强大,所以革新只实行了几个月,就以失败而告终。元和四年八月,反对革新的太子李纯即位,九月,柳宗元立刻被贬邵州刺吏,行未半路,朝议认为处之太轻,又改贬永州司马。当时同时被贬的包括刘禹锡等人共有八位,史称“八司马事件”。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。

创作背景

  故事发生地当时南徐州治(今镇江市)至云阳(今丹阳市)的华山,就是今距镇江主城区30多公里的姚桥镇华山村,此村位于镇江——丹阳的陆路要道中点,也是丹徒、丹阳两县交界处。当地不仅有神女冢(当地叫“玉女墩”)遗址、南朝银杏树,而且风俗、口碑资料尚存,历代诗家吟诵不绝。2006年7月,该村又发现六朝古墓群,证明当地确为六朝古村。

  

王寘( 近现代 )

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简 介

王寘 王寘,字季达,泉州(今属福建)人。徽宗大观初入太学。时蔡京当国,寘与同舍生陈朝老上书攻之,坐迁自讼斋十馀年。宣和中,以特奏名补官,寻辞归。事见清干隆《泉州府志》卷五二。

点绛唇·闺思 / 顾起纶

汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。"
独寝夜难晓,起视星汉浮。凉风荡天地,日夕声飕飗.
"霏霏灵液重,云表无声落。沾树急玄蝉,洒池栖皓鹤。
何用强知元化心。相劝酒,终无辍。
喝杀三声掠地来。绿玉觜攒鸡脑破,玄金爪擘兔心开。
今朝各自看花处,万里遥知掩泪时。"
兰膏已尽股半折,雕文刻样无年月。虽离井底入匣中,
东蹈燕川食旷野,有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可厉,


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 释真觉

风味我遥忆,新奇师独攀。
繁花落尽春风里,绣被郎官不负春。"
"春鸠与百舌,音响讵同年。如何一时语,俱得春风怜。
"山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。
尘满鸿沟道,沙惊白狄乡。伫闻黄纸诏,促召紫微郎。"
愿君此地攻文字,如炼仙家九转丹。"
"宣州浑是上清宫,客有真人貌似童。绀发垂缨光髧髧,
洲沙厌晚坐,岭壁穷晨升。沈冥不计日,为乐不可胜。


萤火 / 成绘

下有幸灾儿,拾遗多新争。但求彼失所,但夸此经营。
"吾友有宝剑,密之如密友。我实胶漆交,中堂共杯酒。
宾秩已觉厚,私储常恐多。清贫聊自尔,素责将如何。
千寻直裂峰,百尺倒泻泉。绛雪为我饭,白云为我田。
放意机衡外,收身矢石间。秋台风日迥,正好看前山。"
"汉家旧种明光殿,炎帝还书本草经。岂似满朝承雨露,
累累妇拜姑,呐呐翁语孙。禾黍日夜长,足得盈我囷。
悬途多仄足,崎圃无修畦。芳兰与宿艾,手撷心不迷。


西湖晤袁子才喜赠 / 乌斯道

"相门才子称华簪,持节东行捧德音。身带霜威辞凤阙,
"寒夜阴云起,疏林宿鸟惊。斜风闪灯影,迸雪打窗声。
"旧友亲题壁上诗,伤看缘迹不缘词。
潜将辟魑魅,勿但防妾妇。留斩泓下蛟,莫试街中狗。
"君心匣中镜,一破不复全。妾心藕中丝,虽断犹牵连。
来客半留宿,借书多寄还。明时未中岁,莫便一生闲。"
知公不久归钧轴,应许闲官寄病身。"
刺史肃蓍蔡,吏人沸蝗螟。点缀簿上字,趋跄閤前铃。


六国论 / 李三才

顾己宁自愧,饮人以偷生。愿为天下幮,一使夜景清。"
久领鸳行重,无嫌虎绶轻。终提一麾去,再入福苍生。"
如今暂寄樽前笑,明日辞君步步愁。"
何处人间似仙境,春山携妓采茶时。"
云寺势动摇,山钟韵嘘吸。旧游期再践,悬水得重挹。
院闭青霞入,松高老鹤寻。犹疑隐形坐,敢起窃桃心。"
况我有金兰,忽尔为胡越。争得明镜中,久长无白发。"
盛夏火为日,一堂十月风。不得为弟子,名姓挂儒宫。"


庄暴见孟子 / 释道枢

谁令汉祖都秦关,从此奸雄转相炽。"
久事元君住翠微。金缕机中抛锦字,玉清台上着霓衣。
"先生已得道,市井亦容身。救病自行药,得钱多与人。
劚嵩开云扃,压颍抗风榭。禾麦种满地,梨枣栽绕舍。
可怜何郎面,二十才冠饰。短发予近梳,罗衫紫蝉翼。
至乐无宫徵,至声遗讴歌。愿鼓空桑弦,永使万物和。
"虫豸腊月皆在蛰,吾独何乃劳其形。小大无由知天命,
树怪花因槲,虫怜目待虾。骤歌喉易嗄,饶醉鼻成齄。


石州慢·寒水依痕 / 戴木

有花必同寻,有月必同望。为文先见草,酿熟偕共觞。
已知奏课当征拜,那复淹留咏白苹."
西风未起悲龙梭,年年织素攒双蛾。江山迢递无休绝,
"杨柳阊门路,悠悠水岸斜。乘舟向山寺,着屐到渔家。
破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。(苹花 一作:苹花)
"五马江天郡,诸生泪共垂。宴馀明主德,恩在侍臣知。
时邀咏花女,笑辍春妆镜。"
"早闻声价满京城,头白江湖放旷情。讲易自传新注义,


贵主征行乐 / 叶堪之

"百尺梧桐画阁齐,箫声落处翠云低。
天下起兵诛董卓,长沙子弟最先来。"
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。
"呜唿吏部公,其道诚巍昂。生为大贤姿,天使光我唐。
传索金笺题宠号,镫前御笔与亲书。
早秋同轨至,晨旆露华滋。挽度千夫咽,笳凝六马迟。
欲为首饰不称时。女伴传看不知主,罗袖拂拭生光辉。
中有酬我诗,句句截我肠。仍云得诗夜,梦我魂凄凉。


读孟尝君传 / 毛师柱

顿觉光荣上病身。应念此官同弃置,独能相贺更殷勤。
"洛阳宫阙当中州,城上峨峨十二楼。翠华西去几时返,
蕙草香书殿,愧花点御沟。山明真色见,水静浊烟收。
人家千里无烟火,鸡犬何太怨。天下恤吾氓,
留作功成退身地,如今只是暂时闲。"
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
"尽日看花君不来,江城半夜与君开。
烧出炉中一片春。吹霞弄日光不定,暖得曲身成直身。"


首春逢耕者 / 释普鉴

礼成同把故人杯。卷帘松竹雪初霁,满院池塘春欲回。
翔泳各殊势,篇章空寄情。应怜三十载,未变使君名。"
疏放固难效,且以药饵论。痿者不忘起,穷者宁复言。
猿声何处晓,枫叶满山秋。不分匣中镜,少年看白头。"
石濑薄溅溅,上山杳穹穹。昔人创为逝,所适酡颜红。
翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
抗旌回广漠,抚剑动旄头。坐见黄云暮,行看白草秋。
"转觉人间无气味,常因身外省因缘。经过独爱游山客,