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扬子江

清代 / 赵文度

"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
"幽树高高影, ——萧中郎
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。


扬子江拼音解释:

.nong she tian tou gu .wang sun yan shang gu .ji gu xi jie wei gu .
chang shuo shi jun qian li ma .zhi jin long ji shang kan pan ..
jin gao shi yan qi .yu se fu dong hun .zheng zhan qiong wai yu .sha shang bei zhong yuan .
.you shu gao gao ying . ..xiao zhong lang
.wen zai pen cheng duo ji zhu .sui shi tan xiao hun chen ai .gu feng kong yi bian gui qu .
zui hou yin o dong gui shen .ren yi ri tou xiang xi luo ..
mo wen xiu xing jiao .nan fang yi bian xun .liao ying xu zi liao .xin bu shi ta xin .
wei zhan tong qi chu xiu yun .que nian huai yin kong de ji .you jie zhong wu bu kan wen .
yao fu yan yun dong .deng lin han mo sui .xiang zhao neng bu yan .shan she wei jun yi ..
.guan ding qing liang yi di tong .da pi lu cang bian xu kong .yu fei zhan bo hua wu jin .
fo zhi yi xi zu zhi sui .wo zhi xin xi jing zhi zhi .ke lian dan zhi ji ju shou .
yuan lin zuo qing ying .mei xing jiao hong xiang .shui zhu yuan xi si .zhong sheng song xi yang ..
you yi niao chu .ling han du su .ruo feng yun yu .liang liang xiang zhu .

译文及注释

译文
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头(tou)一次见面。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患(huan)不断、匈奴南犯的事情。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人(ren)拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并(bing)指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每(mei)天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
女子变成了石头,永不回首。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
忧愁每每是薄暮引发(fa)的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪(na)里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。

注释
⑦薄晚:临近傍晚。
115、上下肃然,称为政理:肃然,这里是敬畏恭顺不敢为非做歹的意思。
护花铃:为保护花朵驱赶鸟雀而设置的铃。
⑴南风:东南风,又称薰风(薰是清凉温和的意思)。
尊:通“樽”,酒杯。
(18)胜概:美好的生活状况。胜,美好的。概,状况,此指生活状况。
玉:像玉石一样。
100.幽陵、交址、羊肠:皆为地名,幽陵在今辽宁南部一带,交址在今两广一带,羊肠在今山西西北部一带。

赏析

  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己(yi ji)安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼(ying qiong)瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋(bi feng)一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识,此翁殊不然。”大意是,世上很多人即使天天见面,给人的印象也不深,而张旭这个人却不一样。“翁”,是对张旭的尊称,在这一抑一扬之中,张旭的形象如高峰突起,给人以强烈印象,令人肃然起敬。这一联好像漫不经心,随意道来,却起得十分有力。
  十章写永王奉天子之命,保卫疆土,涉及地域之广。入楚关,扫清江汉,从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简(ni jian)直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音(xie yin)乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。

创作背景

  这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。

  

赵文度( 清代 )

收录诗词 (5665)
简 介

赵文度 赵文度(九一四~九七四),本名弘,避宋太祖父赵弘殷讳改今名,蓟州渔阳(今天津蓟县)人,一说青州(今属山东)人。后唐清泰三年(九三六)进士(《渑水燕谈录》卷七)。仕后唐、后汉。入宋,太祖开宝二年(九六九),授检校太傅、安国军节度使。又徙镇华州、耀州。开宝七年卒,年六十一。有《观光集》,已佚。《宋史》卷四八二有传。今录诗二首。

菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 飞涵易

径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"


送童子下山 / 绪承天

赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
安用感时变,当期升九天。"


指南录后序 / 邗威

不废此心长杳冥。"
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
汝看朝垂露,能得几时子。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。


过张溪赠张完 / 庄香芹

波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。


咏怀八十二首·其三十二 / 敏婷美

担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。


谢池春·残寒销尽 / 在铉海

珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
欲将辞去兮悲绸缪。"
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。


临江仙·夜泊瓜洲 / 钟离美美

"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"


东海有勇妇 / 冷咏悠

情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 波戊戌

"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。


鸿鹄歌 / 盍戌

"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,