于中好·别绪如丝梦不成
"衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。
先生先生貌狞恶，拔剑当空气云错。
"渐觉春光媚，尘销作土膏。微寒放杨柳，纤草入风骚。
栗坞修禅寺，仙香寄石桥。风雷巡稼穑，鱼鸟合歌谣。
一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰。
铜台老树作精魅，金谷野狐多子孙。几许繁华几更改，
"昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。夫君不指使，何处觅银钩。
"独持巾栉掩玄关，小帐无人烛影残。
三曰：君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去复来。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏，砧清月苦立霜风。
于中好·别绪如丝梦不成拼音解释:
.xian bei wei dong ying tao ke .ke tuo qing piao mo li xiang .
xian sheng xian sheng mao ning e .ba jian dang kong qi yun cuo .
.jian jue chun guang mei .chen xiao zuo tu gao .wei han fang yang liu .xian cao ru feng sao .
li wu xiu chan si .xian xiang ji shi qiao .feng lei xun jia se .yu niao he ge yao .
yi zai yi cheng qian sui yao .shui ren jiang xiu ran chen huan .
tong tai lao shu zuo jing mei .jin gu ye hu duo zi sun .ji xu fan hua ji geng gai .
.xi he meng tian hui .xun zao zhong shu tou .fu jun bu zhi shi .he chu mi yin gou .
.du chi jin zhi yan xuan guan .xiao zhang wu ren zhu ying can .
san yue .jun bu jian shi fan zhu tian shou yi gai .tian shang ren jian qu fu lai .
bai ou hua jing jiang shi zhong .shui die shan ceng qing cao shu .zhen qing yue ku li shuang feng .
译文及注释
译文
一(yi)直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不(bu)令人感叹此地的荒凉。
当年在渭地屯兵的诸葛，忽然一颗彗星降落，他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握，司马氏集团如蛟龙之逢云雨，顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人，牛气冲天的作品。等过了数千年之后，我在草庐旁凭吊，看到堂(tang)前有一老翁。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿，象是他的一段思归曲。
这里的房屋又宽又大，朱砂图绘厅堂明秀清妍。
在寒冷的十二月份，刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
我年幼时就爱学习。因为(wei)家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈(qu)伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走(zou)（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧(jiu)棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
野草新绿全经细雨滋润，花枝欲展却遇春风正寒。
没有与你约定，我去寻幽去了，兴致勃勃，不觉路远。
柳树萌芽，像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪，参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫，茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外，一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时，大概是赞叹我这个行路之人，坐在马上吟哦诗篇。
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
他低头受降的时候，征战的光辉只变成千古的骂名，留的个叛国背主的记忆……拔出长剑，狠狠的击在虚幻的玉柱上，时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
魂魄归来吧！
想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀，艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
注释
二十年句：南楼初建时期，刘过曾漫游武昌，过了一段“黄鹤楼前识楚卿，彩云重叠拥娉婷”（《浣溪沙》）的豪纵生活。南楼，指安远楼。
76.姱（kua1夸）：美好。修：美。
3.郡：指吴郡，即今苏州市。当道：执掌政权的人。
①雁门：雁门关在今山西代县，为古塞，地势雄险。
⑵因有人来，故宿鸟惊喧。杜甫是走回来的，所谓“白头拾遗徒步归”，他曾向一个官员借马，没借到。“千里至”三字，辛酸中包含着喜悦。
⑵炉火：唐代，秋浦乃产铜之地。此指炼铜之炉火
任：用
吴山：画屏上的江南山水。
赏析
“哭罢君亲再相见”，似乎吴三桂出于忠于明室，才与李自成不共戴天，好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月，吴三桂投降李自成，将山海关防务交由李自成派来的唐通接管，率领部下前往北京，“朝见新主”，这是吴三桂在永平府（府治河北省卢龙县）张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县，突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走，尤其是后者促使他改变主意，“大丈夫不能保一女子，何面见人耶！”于是立刻返程杀回山海关，并复信吴襄，声称“父既不能为忠臣，儿亦安能为孝子乎？”可见吴三桂是双料叛臣加逆子，作者却安排他去哭君、亲，煞是好看。
这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分，字里行间直陈直叙，除了对亡友的沉痛悼念之外，对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切，悲愤交加，寓情与景，寄意遥深。
这首诗作于公元755年（天宝十四年），主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
“江春不肯留行(liu xing)客”一方面点出了这次送别的时间是春天，另一方面诗人又移情于物，抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己，随秋风流落在秦淮河畔，既点明时间、地点，又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年（宋德祐二年），文天祥出使元营，因痛斥敌帅伯颜，被拘押至镇江，伺机脱逃，在淮水之间和敌骑数次相遇，历尽艰难才得南归。这次，又抵金陵一带，故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句，写他设想此去北国，在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句，更表达了词人的一腔忠愤：即使为国捐躯，也要化作杜鹃归来，生为民族奋斗，死后魂依故国，他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固(lao gu)有效的控制，但周王毕竟身为天子，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（《小雅·北山》），诸侯们还是要对之尽臣下的职责；实质性者如发生兵事时的勤王，礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
“楚塞三湘接，荆门九派通”，语工形肖，一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，作为(zuo wei)画幅的背景。春秋战国时期，湖北、湖南等地都属于楚国，而襄阳位于楚之北境，所以这里称“楚塞”。“三湘”，一说湘水合漓水为漓湘，合蒸水为蒸湘，合潇水为潇湘，合称三湘；一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中，三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”，山名，在今湖北宜都县西北。“九派”，指长江的九条支流，相传大禹治水，开凿江流，使九派相通。诗人泛舟江上，纵目远望，只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接，汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江，但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于纸端，纳浩浩江流于画边，为整个画面渲染了气氛。
第一句：《咏煤炭》于谦 古诗点题。
这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年（唐玄宗天宝十载）旧历三月，安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西（今新疆库车）节度幕府盘桓了近两年之久的岑参，和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后，诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面，他就在酒店小驻片刻，让醉人的酒香驱散旅途的疲劳，并欣赏这动人的春光。
秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日，惟独菊花不畏严霜，粲然独放，表现出坚贞高洁的品格。惟其如此，作者非常爱菊，诗中屡次写到，而且常常把它同松联系在一起，如《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”，亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素，“佳”字还暗点出众芳凋零，惟菊有傲霜之色，如果换成其他秾丽字眼，比如“丽”、“粲”、“绚”之类，反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”（宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语），并非虚誉“裛露掇其英”，带露摘花，色香俱佳。采菊(cai ju)是为了服食，菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑，菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云：“辅体延年，莫斯（指菊）之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。”可见服食菊花，是六朝的风气。屈原《离骚》说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身，还有志趣高洁的喻意，而通篇之高远寓意，亦皆由菊引发。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛(de tong)楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
这首诗，可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗；也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分，字里行间直陈直叙，除了对亡友的沉痛悼念之外，对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切，悲愤交加，寓情与景，寄意遥深。
这首诗作于公元755年（天宝十四年），主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
“江春不肯留行(liu xing)客”一方面点出了这次送别的时间是春天，另一方面诗人又移情于物，抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己，随秋风流落在秦淮河畔，既点明时间、地点，又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年（宋德祐二年），文天祥出使元营，因痛斥敌帅伯颜，被拘押至镇江，伺机脱逃，在淮水之间和敌骑数次相遇，历尽艰难才得南归。这次，又抵金陵一带，故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句，写他设想此去北国，在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句，更表达了词人的一腔忠愤：即使为国捐躯，也要化作杜鹃归来，生为民族奋斗，死后魂依故国，他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固(lao gu)有效的控制，但周王毕竟身为天子，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（《小雅·北山》），诸侯们还是要对之尽臣下的职责；实质性者如发生兵事时的勤王，礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
“楚塞三湘接，荆门九派通”，语工形肖，一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，作为(zuo wei)画幅的背景。春秋战国时期，湖北、湖南等地都属于楚国，而襄阳位于楚之北境，所以这里称“楚塞”。“三湘”，一说湘水合漓水为漓湘，合蒸水为蒸湘，合潇水为潇湘，合称三湘；一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中，三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”，山名，在今湖北宜都县西北。“九派”，指长江的九条支流，相传大禹治水，开凿江流，使九派相通。诗人泛舟江上，纵目远望，只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接，汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江，但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于纸端，纳浩浩江流于画边，为整个画面渲染了气氛。
第一句：《咏煤炭》于谦 古诗点题。
这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年（唐玄宗天宝十载）旧历三月，安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西（今新疆库车）节度幕府盘桓了近两年之久的岑参，和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后，诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面，他就在酒店小驻片刻，让醉人的酒香驱散旅途的疲劳，并欣赏这动人的春光。
秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日，惟独菊花不畏严霜，粲然独放，表现出坚贞高洁的品格。惟其如此，作者非常爱菊，诗中屡次写到，而且常常把它同松联系在一起，如《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”，亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素，“佳”字还暗点出众芳凋零，惟菊有傲霜之色，如果换成其他秾丽字眼，比如“丽”、“粲”、“绚”之类，反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”（宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语），并非虚誉“裛露掇其英”，带露摘花，色香俱佳。采菊(cai ju)是为了服食，菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑，菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云：“辅体延年，莫斯（指菊）之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。”可见服食菊花，是六朝的风气。屈原《离骚》说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身，还有志趣高洁的喻意，而通篇之高远寓意，亦皆由菊引发。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛(de tong)楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
这首诗，可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗；也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
创作背景
隋炀帝是中国历史上臭名昭著的腐败国君的典型。他即位以后，不务国事，却开凿了两千余里的运河，以便他由洛阳乘舟到江都游玩。他还打算游幸杭州，为此特意开凿了八百里的江南河。沿河广建行宫，耗尽民脂民膏。他在位十四年中，曾三次巡游江都，乘坐的龙舟前后相接，长达二百余里，锦帆过处，香闻十里。每次随行人员竟多达二十万人，拖船的民夫多达八、九万人。最后终至被杀。李商隐以此为根据，从国家的兴亡着眼，写了这首讽刺前朝以警当世的咏史诗。
夏言( 唐代 )
收录诗词 (1622) 首
简 介
夏言 夏言（1482—1548），字公谨，汉族，江西贵溪人。明正德进士。初任兵科给事中，以正直敢言自负。世宗继位，疏陈武宗朝弊政，受帝赏识。裁汰亲军及京师卫队冗员三千二百人，出按皇族庄田，悉夺还民产。豪迈强直，纵横辩博，受宠升至礼部尚书兼武英殿大学士入参机务，不久又擢为首辅。嘉靖二十七年议收复河套事，被至弃市死。其诗文宏整，又以词曲擅名。有《桂洲集》。
调笑令·边草
"伊余龙钟归海涯，千山万水情自怡。梦公别我还上国，
即应调鼎味，比屋堪封保。野人慕正化，来自海边岛。
霜杀百草尽，蛩归四壁根。生来苦章句，早遇至公言。"
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋，林间外学我为诗。
吹叶阴风发，漫空暝色回。因思古人事，更变尽尘埃。"
"松老赤松原，松间庙宛然。人皆有兄弟，谁得共神仙。
大道贵无心，圣贤为始慕。秋空共澄洁，美玉同贞素。
不为鱼肠有真诀，谁能梦梦立清江。"
夜行船·别情
"轩后红炉独铸成，藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴，
毕竟输他老渔叟，绿蓑青竹钓浓蓝。"
践职勋庸列，修躬志行彰。优游应慕陆，止足定师张。
桃花饶两颊，松叶浅长髭。直是来城市，何人识得伊。"
水得天符下玉都，三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎，
"谁请衰羸住北州，七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月，
不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。明珠漂断岸，阴火映中流。
"郡政今良吏，门风古缙绅。万年唐社稷，一个哭麻人。
诏取永丰柳植禁苑感赋
过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。"
"石房开竹扉，茗外独支颐。万木还无叶，百年能几时。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬，嫩苔和水没金瓶。
"才游象外身虽远，学茂区中事易闻。
"玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言，
体妙尘累隔，心微玄化并。一朝出天地，亿载犹童婴。
不知别后相见期，君意何如此潮水。"
淮村兵后
洲岛秋应没，荷花晚尽开。高城吹角绝，驺驭尚裴回。"
洞庭禅过腊，衡岳坐经秋。终说将衣钵，天台老去休。"
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。
导我升绛府，长驱出天杪。阳灵赫重晖，四达何皎皎。
未报君恩终必报，不妨金地礼青莲。"
个树枝条朽，三花五面啼。移家朝度日，谁觉□□□。"
欲陷不陷被藤缚，欲落不落被沙阁，五百年后遇熊博。
最是恼人情绪处，凤凰楼上月华寒。"
解连环·柳
闲忆遗民此心地，一般无染喻真空。"
闲铺羽服居仙窟，自着金莲造化功。
"我之佛法是无为，何故今朝得有为。
运宝泥丸在，搬精入上宫。有人明此法，万载貌如童。
黑壤生红黍，黄猿领白儿。因思石桥月，曾与故人期。"
十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，
从此罢飞凫，投簪辞割鸡。驱车适南土，忠孝两不暌。
深谢名贤远相访，求闻难博凤为邻。"
杨柳
持此一日高，未肯谢箕颍。夕霁山态好，空月生俄顷。
"万里惊飙朔气深，江城萧索昼阴阴。
半醉好吞龙凤髓，劝君休更认弥陀。
一到邽山宫阙内，销闲澄虑七弦琴。"
"昔以多能佐碧油，今朝同泛旧仙舟。
云峰满目放春晴，历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。
"梅月多开户，衣裳润欲滴。寂寥虽无形，不是小雠敌。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并，心迹全忘片月同。
金陵酒肆留别
深洞无风草木春。江上玉人应可见，洞中仙鹿已来驯。
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。"
可惜春时节，依前独自游。无端两行泪，长只对花流。
"前榜年年见，高名日日闻。常因不平事，便欲见吾君。
已毕耆山本愿城难遇，终望持经振锡住神州。"
学稼农为业，忘情道作心。因知上皇日，凿井在灵林。"
换笔修僧史，焚香阅道经。相邀来未得，但想鹤仪形。"
瀑溅何州地，僧寻几峤苔。终须拂巾履，独去谢尘埃。"
辋川闲居赠裴秀才迪
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合，西邻壁近讲声通。
水火蛟龙无损害，拍手天宫笑一场。这些功，真奇妙，
万人死地当虎口，一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节，
"春来引步暂寻游，愁见风光倚寺楼。
不意入前溪，爱溪从错落。清清鉴不足，非是深难度。
堰茗蒸红枣，看花似好时。不知今日后，吾道竟何之。"
南北东西共一家。天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱，南山旧寺在参差。
红线毯
只是耽浮蚁，曾云见泣麟。相逢先合手，浑似有前因。"
梧桐凋绿尽，菡萏堕红稀。却恐吾形影，嫌心与口违。"
"秋水月娟娟，初生色界天。蟾光散浦溆，素影动沦涟。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿，滩浅潺湲漱水清。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
若言此物无道性，何意孤生来就人。二月三月山初暖，
径侵银地滑，瀑到石城闻。它日如相忆，金桃一为分。"
"求己甚忘筌，得之经浑然。僻能离诡差，清不尚妖妍。
浣溪沙·桂
"南宫水火吾须济，北阙夫妻我自媒。
六府焕明霞，百关罗紫烟。飙车涉寥廓，靡靡乘景迁。
盗跖何延期，颜生乃短折。鲁隐全克让，祸机遂潜结。
盲人常兀兀，那肯怕灾殃。唯贪淫泆业，此辈实堪伤。
侬心犹道青春在，羞看飞蓬石镜中。"
"一盂兼一锡，只此度流沙。野性虽为客，禅心即是家。
不住东林寺，云泉处处行。近臣那得识，禅客本无名。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经，始觉山河无寸地。