"不忆西省松，不忆南宫菊。惟忆新昌堂，萧萧北窗竹。
已开第七秩，饱食仍安眠。且进杯中物，其馀皆付天。"
莲池旧是无波水，莫逐狂风起浪心。"
"半醉闲行湖岸东，马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上，
正寝初停午，频眠欲转胞。囷圆收薄禄，厨敝备嘉肴。
疏芜南岸草，萧飒西风树。秋到未几时，蝉声又无数。
况我头上发，衰白不待年。我怀有时极，此意何由诠。"
岂唯空狎玩，亦取相伦拟。欲识静者心，心源只如此。"
兽炭休亲近，狐裘可弃捐。砚温融冻墨，瓶暖变春泉。
柔软依身着佩带，裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回，
鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。
欲忘忘未得，欲去去无由。两腋不生翅，二毛空满头。坐看新落叶，行上最高楼。暝色无边际，茫茫尽眼愁。
"西江风候接南威，暑气常多秋气微。
障成定被人争写，从此南中纸价高。"
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语，将军遂缚作蕃生。
.bu yi xi sheng song .bu yi nan gong ju .wei yi xin chang tang .xiao xiao bei chuang zhu .
yi kai di qi zhi .bao shi reng an mian .qie jin bei zhong wu .qi yu jie fu tian ..
lian chi jiu shi wu bo shui .mo zhu kuang feng qi lang xin ..
.ban zui xian xing hu an dong .ma bian qiao deng pei long cong .wan zhu song shu qing shan shang .
zheng qin chu ting wu .pin mian yu zhuan bao .qun yuan shou bao lu .chu bi bei jia yao .
shu wu nan an cao .xiao sa xi feng shu .qiu dao wei ji shi .chan sheng you wu shu .
kuang wo tou shang fa .shuai bai bu dai nian .wo huai you shi ji .ci yi he you quan ..
qi wei kong xia wan .yi qu xiang lun ni .yu shi jing zhe xin .xin yuan zhi ru ci ..
shou tan xiu qin jin .hu qiu ke qi juan .yan wen rong dong mo .ping nuan bian chun quan .
rou ruan yi shen zhuo pei dai .pei hui rao zhi tong huan chuan .ning chen wen ci xin ji hui .
yuan yang dang yang shuang shuang chi .yang liu jiao jia wan wan tiao .
yu wang wang wei de .yu qu qu wu you .liang ye bu sheng chi .er mao kong man tou .zuo kan xin luo ye .xing shang zui gao lou .ming se wu bian ji .mang mang jin yan chou .
.xi jiang feng hou jie nan wei .shu qi chang duo qiu qi wei .
zhang cheng ding bei ren zheng xie .cong ci nan zhong zhi jia gao ..
lu bang zou chu zai bai ying .you qi bu ting neng han yu .jiang jun sui fu zuo fan sheng .
译文
城里拥挤着十万人家，熙熙攘攘；这里却只有两三灯火，清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨，在水边的栏杆旁已能(neng)看到天色转晴。
圣明的朝代大概没有错事，规谏皇帝的奏章日见稀微。
许昌有个读书人叫张孝基，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子，没出息，富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来(lai)，孝基看见了富人的儿子在路边乞讨，同情地说道：“你会浇灌园圃吗？”富人的儿子答道：“如果能够（通(tong)过）浇灌园圃来得到食物，就太幸运了！”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力，孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道：“你能管理仓库吗？”答道：“让我浇灌园圃，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会再像以前那样，于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
妹妹从小全靠姐姐养育，今日两人作别泪泣成行。
竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚的竹心。
从西面登上香炉峰，向南望见瀑布高挂在山前。
太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
放眼这南方的天空，看到天的边际，云彩和雨水都消失的不见踪影，却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围，不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚，辜负了早早吹过的东风。
西湖风光好，荷花开后清香缭绕，划船载着酒宴来赏玩，用不着旌旗仪仗，自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
太尉执事：苏辙生性喜好写文章，对此想得很深。我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章，宽大厚重宏伟博大，充塞于天地之间，同他气的大小相衬。司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交友，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。这两个人，难道曾经执笔学写这种文章吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增(zeng)益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱(ru)。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位(wei)是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻(lin)国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
从容跳赵舞，展袖飞鸟翅。
注释
16、意稳：心安。
③无乃：是“莫非”、“大概”的意思。杞梁妻：杞梁妻的故事，最早见于《左传·襄公二十三年》，后来许多书都有记载。据说齐国大夫杞梁，出征莒国，战死在莒国城下。其妻临尸痛哭，一连哭了十个日夜，连城也被她哭塌了。《琴曲》有《杞梁妻叹》，《琴操》说是杞梁妻作，《古今注》说是杞梁妻妹朝日所作。这两句是说，楼上谁在弹唱如此凄惋的歌曲呢？莫非是象杞梁妻那样的人吗？
⑥凌风台：扬州的台观名。
（21）零落略尽：大多已经死去。零落，本指草木凋落，此喻人死亡。略，差不多。
悠悠：关系很远，不相关。
⑽东关：车出长安东门，故云东关。酸风：令人心酸落泪之风。
靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。后来，李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗，同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。
李同芳 苏州府昆山人，字济美，号晴原。万历八年进士，授刑部主事，累官广东按察使，所至有惠政。擢副都御史，巡抚山东。曾自录生平善绩，着《视履类编》。
君夸沉檀样，云是指撝作。暗澹灭紫花，句连蹙金萼。
季月行当暮，良辰坐叹穷。晋悲焚介子，鲁愿浴沂童。
因君问心地，书后偶成篇。慎勿说向人，人多笑此言。"
"我年日已老，我身日已闲。闲出都门望，但见水与山。
待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪，渐失征帆错认云。
与君相遇知何处，两叶浮萍大海中。"
我谓此山鸟，本不因人生。人心自怀土，想作思归鸣。
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教，不念齐民方荐瘥。
炰鳖那胜羜，烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀，巴地湿如吴。
病是他乡染，魂应远处惊。山魈邪乱逼，沙虱毒潜婴。
对雪画寒灰，残灯明复灭。灰死如我心，雪白如我发。
京兆杜子美，犹得一拾遗。襄阳孟浩然，亦闻鬓成丝。
"山木多蓊郁，兹桐独亭亭。叶重碧云片，花簇紫霞英。
手版支为枕，头巾阁在墙。先生乌几舄，居士白衣裳。
寡和阳春曲，多情骑省郎。缘夸美颜色，引出好文章。
春树花珠颗，春塘水麹尘。春娃无气力，春马有精神。
折桂名惭郄，收萤志慕车。官场泥补处，最怕寸阴斜。
两衙渐多暇，亭午初无热。骑吏语使君，正是游时节。
路人指点滕王阁，看送忠州白使君。"
钟声发东寺，夜色藏南山。停骖待五漏，人马同时闲。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜，我有一言闻太宗。
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣，归舍闭门无送迎。
老逢佳景唯惆怅，两地各伤何限神。
见说巴风俗，都无汉性情。猿声芦管调，羌笛竹鸡声。
蚕役投筐妾，耘催荷莜翁。既蒸难发地，仍送懒归鸿。
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿，翅冷腾空飞动迟。
药溉分窠数，篱栽备幼冲。种莎怜见叶，护笋冀成筒。
身骑牂牁马，口食涂江鳞。暗澹绯衫故，斓斑白发新。
公门苦鞅掌，尽日无闲隙。犹冀乘暝来，静言同一夕。"
"古时应是山头水，自古流来江路深。
既不逐禅僧，林下学楞伽。又不随道士，山中炼丹砂。
辔为逢车缓，鞭缘趁伴施。密携长上乐，偷宿静坊姬。
柔蔓不自胜，袅袅挂空虚。岂知缠树木，千夫力不如。
"青苔故里怀恩地，白发新生抱病身。
昼夜欣所适，安知岁云除。行行二三友，君怀复何如。"
"人生何所欲，所欲唯两端。中人爱富贵，高士慕神仙。
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向，松影直而孰明。
若到庄前竹园下，殷勤为绕故山流。
烟月苍苍风瑟瑟，更无杂树对山松。"
透影灯耿耿，笼光月沈沈。中有孤眠客，秋凉生夜衾。
驿骑来千里，天书下九衢。因教罢飞檄，便许到皇都。
琴待嵇中散，杯思阮步兵。世间除却病，何者不营营。"
"四弦不似琵琶声，乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒，
道路非不妨，最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱，蝼蚁潜幽蠹。
"曾陪鹤驭两三仙，亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限，
"四十九年身老日，一百五夜月明天。
醉遣收杯杓，闲听理管弦。池边更无事，看补采莲船。"
杯酒临欢欲散时。前路加餐须努力，今宵尽醉莫推辞。
鬓毛从幻化，心地付头陀。任意浑成雪，其如似梦何。"
"平阳池上亚枝红，怅望山邮事事同。
王夫子，别有一事欲劝君，遇酒逢春且欢喜。"
红筵铺待舞人来。歌声怨处微微落，酒气熏时旋旋开。
持刀gN密竹，竹少风来多。此意人不会，欲令池有波。"
"所禀有巧拙，不可改者性。所赋有厚薄，不可移者命。
"扁舟厌泊烟波上，轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印，
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽，醉未如泥饮莫休。
悠悠草蔓底，溅溅石罅里。分流来几年，昼夜两如此。
素书三卷留为赠，从向人间说向人。
移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。
汉祖过沛亦有歌，秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难，
"建昌江水县门前，立马教人唤渡船。
朱颜销不歇，白发生无数。唯有山门外，三峰色如故。"
时联拜表骑，间动题诗笔。夜雪秉烛游，春风携榼出。
山鸦野鹊闲受肉，凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索，
上心念下民，惧岁成灾凶。遂下罪己诏，殷勤告万邦。
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏，善写仪容得恣把。
桐花诗八韵，思绪一何深。以我今朝意，忆君此夜心。
吾观权势者，苦以身徇物。炙手外炎炎，履冰中栗栗。
善恶徒自分，波流尽东注。胡然不饮酒，坐落桐花树。
直道速我尤，诡遇非吾志。胸中十年内，消尽浩然气。
墨客膺潜服，谈宾膝误前。张鳞定摧败，折角反矜怜。
"杨氏弟兄俱醉卧，披衣独起下高斋。
"萧萧谁家村，秋梨叶半坼。漠漠谁家园，秋韭花初白。
耳烦闻晓角，眼醒见秋山。赖此松檐下，朝回半日闲。"
或吟诗一章，或饮茶一瓯。身心一无系，浩浩如虚舟。
感君此曲有深意，昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人，
"秋水莲冠春草裙，依稀风调似文君。
唯有阴怨气，时生坟左右。郁郁如苦雾，不随骨销朽。
磊落尝许君，跼促应笑予。所以自知分，欲先歌归欤。"
泥浦喧捞蛤，荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨，猿闹接黔巫。