译文
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中(zhong)。
周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在(zai)皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天(tian)命久长。’先王对(dui)于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚(hou);扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽(sui)然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
注释
②乳鸦:雏鸦。
(5)偃:息卧。
[14]砾(lì):碎石。
⑹迢迢:形容水路的遥远。淼淼(miǎo):渺茫无边的样子。
穷:穷尽。
(25)之:往……去
⑶况复:何况,况且。《陈书·江总传》:“况复才未半古,尸素若兹。”
侍中:汉代自列侯以下至郎中的加官,侍从皇帝左右以应杂事,出入宫廷。