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流夜郎至西塞驿寄裴隐

金朝 / 林敏修

诗中反语常回避,尤怯花前唤索郎。"
迢递青门有几关,柳梢楼角见南山。明珠可贯须为佩,
身是三千第一名,内家丛里独分明。
丹陛犹敷奏,彤庭欻战争。临危对卢植,始悔用庞萌。
日正林方合,蜩鸣夏已深。中郎今远在,谁识爨桐音。"
香掩蕙兰气,韵高鸾鹤声。应怜茂陵客,未有子虚名。"
惟有深闺憔悴质,年年长凭绣床看。"
酒圣于吾亦庶几。江畔秋光蟾阁镜,槛前山翠茂陵眉。
征鸿引乡心,一去何悠悠。晴湖碧云晚,暝色空高楼。
家贫休种汶阳田。云低远塞鸣寒雁,雨歇空山噪暮蝉。
凛冽风埃惨,萧条草木枯。低徊伤志气,蒙犯变肌肤。
"黄河摇溶天上来,玉楼影近中天台。龙头泻酒客寿杯,
"巨实珍吴果,驯雏重越禽。摘来渔浦上,携在兔园阴。


流夜郎至西塞驿寄裴隐拼音解释:

shi zhong fan yu chang hui bi .you qie hua qian huan suo lang ..
tiao di qing men you ji guan .liu shao lou jiao jian nan shan .ming zhu ke guan xu wei pei .
shen shi san qian di yi ming .nei jia cong li du fen ming .
dan bi you fu zou .tong ting xu zhan zheng .lin wei dui lu zhi .shi hui yong pang meng .
ri zheng lin fang he .tiao ming xia yi shen .zhong lang jin yuan zai .shui shi cuan tong yin ..
xiang yan hui lan qi .yun gao luan he sheng .ying lian mao ling ke .wei you zi xu ming ..
wei you shen gui qiao cui zhi .nian nian chang ping xiu chuang kan ..
jiu sheng yu wu yi shu ji .jiang pan qiu guang chan ge jing .jian qian shan cui mao ling mei .
zheng hong yin xiang xin .yi qu he you you .qing hu bi yun wan .ming se kong gao lou .
jia pin xiu zhong wen yang tian .yun di yuan sai ming han yan .yu xie kong shan zao mu chan .
lin lie feng ai can .xiao tiao cao mu ku .di huai shang zhi qi .meng fan bian ji fu .
.huang he yao rong tian shang lai .yu lou ying jin zhong tian tai .long tou xie jiu ke shou bei .
.ju shi zhen wu guo .xun chu zhong yue qin .zhai lai yu pu shang .xie zai tu yuan yin .

译文及注释

译文
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠(chang),蝙蝠穿飞的黄昏,来(lai)到这(zhe)座庙堂。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不(bu)变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处(chu)罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。

注释
⑹天上哀:哀一作“鸣”。
③青门:古长安城门名。邵平为秦东陵侯,秦破,寓居青门外种瓜,其瓜甚佳,以东陵瓜或青门瓜名闻遐迩。
(9)败绩:大败。
有以:可以用来。
6、鼓:指更鼓。

赏析

  全诗按思想感情的脉络,可以分成九段。
  《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面:远景是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红(de hong)叶。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  “野战”以下六句为第三段,集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛,“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象,二者相互映发,交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感不足,加以号鸣思主,更增强物在人亡的悲凄;乌啄人肠犹以不足,又加以衔挂枯枝,更见出情景的残酷,都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲,将军也只能一无所获。
  “天津桥”在洛阳西南洛水上,是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起,因为天津桥下洛水是清澈的,春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞,引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的,是“天津桥上繁华子”,即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后,就巧妙地将春水与少年,揉合于倒影的描写:“人影动摇绿波里。”
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
  此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人(xian ren)的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感(qing gan),也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。

创作背景

  这首诗的时代背景是乾元元年(公元七五八年)冬,安庆绪退保相州(今河南安阳),肃宗命郭子仪、李光弼等九个节度使,率步骑二十万人围攻相州。自冬至春,未能破城。乾元二年三月,史思明从魏州(今河北大名)引兵来支援安庆绪,与官军战于安阳河北。九节度的军队大败南奔,安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。这一战之后,官军散亡,兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。杜甫从洛阳回华州,路过新安,看到征兵的情况,写了这首诗。

  

林敏修( 金朝 )

收录诗词 (6527)
简 介

林敏修 林敏修,字子来,号漫郎,蕲春(今属湖北)人。敏功弟。有《无思集》四卷(《直斋书录解题》卷二○),已佚。事见《尚友录》卷一三、《江西诗社宗派图录》。今录诗九首。

长相思·其二 / 原琰煜

"春初携酒此花间,几度临风倒玉山。
雏虎如凭怒,漦龙性漫驯。封崇自何等,流落乃斯民。
"梨花雪压枝,莺啭柳如丝。懒逐妆成晓,春融梦觉迟。
家去恩门四千里,只应从此梦旌旗。"
春别和花树,秋辞带月淮。却归登第日,名近榜头排。"
"十二层楼敞画檐,连去歌尽草纤纤。
许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢,宿杉幽鸟夜飞回。
王昌且在墙东住,未必金堂得免嫌。"


春日郊外 / 东郭洪波

自恨青楼无近信,不将心事许卿卿。"
雪遥难辨木,村近好维舟。莫恨归朝晚,朝簪拟胜游。"
"漠漠沙堤烟,堤西雉子斑。雉声何角角,麦秀桑阴闲。
秦中已久乌头白,却是君王未备知。"
逝川前后水,浮世短长生。独立秋风暮,凝颦隔郢城。"
山暝客初散,树凉人未归。西都万馀里,明旦别柴扉。"
僧归苍岭似闻钟。暖眠鸂鶒晴滩草,高挂猕猴暮涧松。
税驾楚山广,扬帆湘水深。采奇搜石穴,怀胜即枫林。


和乐天春词 / 字靖梅

唯应去抱云和管,从此长归阿母宫。"
故山从此与云疏。吟怜受露花阴足,行觉嘶风马力馀。
晴明中雪岭,烟霭下渔舟。写寄朝天客,知余恨独游。"
驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"
目常有热疾,久视无烦炎。以手扪衣裳,零露已濡沾。
"剑门倚青汉,君昔未曾过。日暮行人少,山深异鸟多。
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。
枯池接断岸,唧唧啼寒螀。败荷塌作泥,死竹森如枪。


酹江月·驿中言别 / 章中杰

"清音迎晓月,愁思立寒蒲。丹顶西施颊,霜毛四皓须。
"一烛从风到奈何,二年衾枕逐流波。
不遣髭须一茎白,拟为白日上升人。"
"献赋多年客,低眉恨不前。此心常郁矣,纵目忽超然。
晚达多早贵,举世咸为然。一夕颜却少,虽病心且安。
丹羽下高阁,黄花垂古城。因秋倍多感,乡树接咸京。"
史册书堪重,丹青画更宜。愿依连理树,俱作万年枝。"
戍鼓客帆远,津云夕照微。何由兄与弟,俱及暮春归。"


重赠吴国宾 / 潭欣嘉

"音容一别近三年,往事空思意浩然。匹马东西何处客,
春风自共何人笑,枉破阳城十万家。"
身闲甘旨下,白发太平人。
"散漫黄埃满北原,折碑横路碾苔痕。空山夜月来松影,
丛比高低等,香连左右并。畔摇风势断,中夹日华明。
"门外便伸千里别,无车不得到河梁。
乌林芳草远,赤壁健帆开。往事空遗恨,东流岂不回。
秦雁归侵月,湘猿戏褭枫。期君翼明代,未可恋山中。"


杂诗七首·其四 / 屠壬申

欲到龙门看风雨,关防不许暂离营。"
春月秋风剑外情。愁见瘴烟遮路色,厌闻溪水下滩声。
"高亭林表迥嵯峨,独坐秋宵不寝多。
若到长平战场地,为求遗镞辟魔邪。"
"廉问帝难人,朝廷辍重臣。入山初有雪,登路正无尘。
马渡横流广,人行湛露寒。还思犹梦者,不信早行难。"
遍陇耕无圃,缘溪钓有矶。此怀难自遣,期在振儒衣。"
"弦管声凝发唱高,几人心地暗伤刀。


蟾宫曲·叹世二首 / 皇甫觅露

"政绩虽殊道且同,无辞买石纪前功。
"长亭晚送君,秋色渡江濆。衰柳风难定,寒涛雪不分。
"万类半已动,此心宁自安。月沉平野尽,星隐曙空残。
"别酒离亭十里强,半醒半醉引愁长。
"残阳终日望栖贤,归路携家得访禅。世缺一来应薄命,
"一瓶离别酒,未尽即言行。万水千山路,孤舟几月程。
汤成召浴果不至,潼关已溢渔阳师。御街一夕无禁鼓,
内扇穿多减半风。桃熟亦曾君手赐,酒阑犹候妾歌终。


蝶恋花·密州上元 / 董赤奋若

"何时粉署仙,傲兀逐戎旃。关塞犹传箭,江湖莫系船。
所思同海岱,所梦亦烟波。默坐看山久,闲行值寺过。
种植今如此,尘埃永不侵。云奔投刺者,日日待为霖。"
"巨柏与山高,玄门静有猱。春风开野杏,落日照江涛。
硖路商逢使,山邮雀啅蛇。忆归临角黍,良遇得新瓜。
地雄山险水悠悠,不信隋兵到石头。
寒暑逾流电,光阴甚建瓴。散曹分已白,崇直眼由青。
高田长檞枥,下田长荆榛。农具弃道旁,饥牛死空墩。


鹧鸪天·惜别 / 师盼香

雪耀冰霜冷,尘飞水墨昏。莫教垂露迹,岁晚杂苔痕。"
沙草初偷雪后春。鹏鷃喻中消日月,沧浪歌里放心神。
分明听得舆人语,愿及行春更一年。"
荣路脱身终自得,福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海,
"巴江与雪山,井邑共回环。图写丹青内,分明烟霭间。
倦程山向背,望国阙嵯峨。故念飞书及,新欢借梦过。
春风不长败兰荪。丹诚岂分埋幽壤,白日终希照覆盆。
毁出疾夫口,腾入礼部闱。下第子不耻,遗才人耻之。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 羊舌康佳

无端种在幽闲地,众鸟嫌寒凤未知。"
"弱柳随俦匹,迁莺正及春。乘风音响远,映日羽毛新。
三年官罢杜陵秋。山连绝塞浑无色,水到平沙几处流。
"风惹闲云半谷阴,岩西隐者醉相寻。
"穆满恣逸志,而轻天下君。一朝得八骏,逐日西溟濆。
益愧千金少,情将一饭殊。恨无泉客泪,尽泣感恩珠。
"早辞平扆殿,夕奉湘南宴。香兔抱微烟,重鳞叠轻扇。
芸香三代继清风。仙舟尚惜乖双美,彩服何由得尽同。